Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Авторская сказкаГерцог Ролан, десятилетний наследник, злой и жестокий, после смерти матери женился на новой герцогине и родил сына Лео. Ролан ненавидел Лео, отправив его в лес, где колдун Чур пытался убить его, но волк спас мальчика. Лео был воспринят зверями как их новый герцог, а после возвращения к людям он остался с зверями, отдавая им свою власть.
Авторская сказкаМаленькая девочка Лоло, оставшаяся одна после смерти родителей, живёт с тёткой Кривым Зеркалом, которая видит мир искажённо. Однажды Лоло сорвала гвоздику, из которой вышла фея Ашам, которая привела её в сад доброй феи Алимдюль. Там Лоло встречает других детей, которых Ашам приводит, чтобы они не обижали других. В конце Лоло остаётся в саду феи, где живут дети, а её тётя Кривое Зеркало продолжает наказывать её, но Лоло не возвращается домой.
Авторская сказкаКоролева Мира, дочь Артура, после смерти мужа становится королевой чужой страны. Вначале она не замечает проблем с народом, доверяя сановникам, но когда народ начинает роптать из-за несправедливости и бедствия, она решает вернуться к родной стране, чтобы помочь народу.
Авторская сказкаДочь лесного царя — сказка о лесной царевне Лее, которая встречает в лесу белокурую девочку Катю. После того как Катя убегает из дома и теряет себя в лесу, её лесные слуги приводят к царевне. Лея, которая сама когда-то потеряла мать, понимает горе Кати и решает помочь ей вернуться к матери после бури, которая угрожала жизни царицы Ненифары.
Авторская сказкаВ Веселом царстве, где жители постоянно смеялись, приходит старуха Нужда, которая не может и не хочет смеяться. Ее упрямство вызывает недовольство жителей, но царь решает лишить ее возможности смеяться, что приводит к тому, что Нужда начинает смеяться, а в результате Веселое царство превращается в царство грусти.
Сказка в стихахКомар убился в бору, после чего мухи жаловались на его смерть, но муравейчик, выступая в роли колдуна, помог восстановить его здоровье, и мухи поздравили его с долгим жизненным периодом.
Авторская сказкаВ эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.
Авторская сказкаВ сказке описывается Полевик — человек, который в поле шагает по току, где рожь не молоть, а спят девки и парни. Он поднимает их с утра, чтобы начать работу над рожью, но в конце концов уходит в канаву, ожидая зимы.
Авторская сказкаМальчик, который всегда был недоволен условиями жизни, превращается в зайца через мольбу к Богу. После того как зайка умирает от употребления в пищу, мальчик просыпается и обнаруживает, что всё было сном.
Авторская сказкаИван-царевич, устав от скуки, идёт на охоту в лес и встречает луну, которая обернулась заяцем. Лунь-птица рассказывает, что она — Алая-Алица, пленница медвежьих голов, и призывает Ивана-царевича в терем. После победы над старым жижем Иван-царевич спасает царевну и уносится с ней в небо, где возрождается весна.
Авторская сказкаМаленький мальчик Игоша, который не имеет рук и ног, появляется в детской ребенка, ломает игрушки и вызывает у него беспокойство. Ребенок пытается убедить батюшку виновного, но батюшка расценивает Игошу как проказника и отправляет его в пустую комнату. В конце концов Игоша исчезает, оставляя ребенка с воспоминаниями о его странном влиянии на его детство.
Авторская сказкаМужчина, плетущий лапоть, в лесу находит липу, которая появляется как живой персонаж. После того как мужчина обнаруживает, что липа — это Краса-царевна, он становится её мужем и царем на зеленом острове в белом граде.
Авторская сказкаВ сказках Александра Рославлева описывается жизнь козла, который рассказывает водяницам сказку о мелком месте, и Латефы-Манефы, которая, несмотря на трудности, получает угощение от черта, а также история о домовом, который помогает человеку через магические действия.
ЛегендаЯшар-паша, албанский военачальник, разрушает церкви в долине Вардара, включая Липьянский собор, чтобы уничтожить христианские святыни. В кризисе, когда его войска готовятся подорвать собор, Георгий Войнович бежит в Приштину, чтобы принести железные гвозди, но умирает, проглотив их, спасая собор от разрушения.
Авторская сказкаБогдыхан Юн-Хо-Зан проснулся поздно и не смог управлять страной из-за проспавшей утренней молитвы. Он обнаружил, что зверь, рычащий в саду, не тигр, не осёл, а лягушка. Евнухи организовали охоту на лягушку, но Тун-Ли, простой работник, лежал на солнце, не участвуя в охоте. Богдыхан наградил всех за заслуги, кроме Тун-Ли, которого наказали за лень.
Авторская сказкаВеликий визирь Мугабедзин решает, как предупреждать дурные деяния, но не может найти способ читать мысли. Молодой шутник Абл-Эддин придумывает идею использовать попугаев для раскрытия сокровенных мыслей через их крики. Визирь подписывает бумагу, по которой попугаи должны быть распределены по домам, но птицы начинают кричать о мыслях людей, что приводит к репутации Абл-Эддина как защитника народа и устранению недовольства.
Авторская сказкаМустафа, мудрый человек, ищет истину, встречает дервиша, который даёт ему драгоценное кольцо как ключ к разгадке. Мустафа путешествует по миру, чтобы отдать кольцо самому далёкому человеку, но находит его в ледяной пустыне, где обнаруживает, что истину можно найти в близком, но не видимом месте — в самом себе.
ЛегендаБоги света и тьмы, Магадэва и Африд, борются из-за человека, Авги, который находится между ними как зерно между жерновами. После бесконечной борьбы и спора, боги решают прекратить конфликт, объятия их раздавливают мир, и в итоге исчезает всё: человек, добро, зло, мир и боги.
Авторская сказкаСтарик Иван-сирота оставляет ему курочку, утку, петуха и куль муки. После смерти старика Иван встречает трех стариков, которые дают ему магические способности: птичий язык, песа-богатыря и перстень. С помощью этих способностей он превращается в царя, управляя царством с царевной.
Авторская сказкаБогдыхан Сан-Ян-Ки, царь Китая, провел 242 луны, не видя Пекина из-за постоянных прерываний на прогулках. В день смерти его предка он отменил прогулку, но через некоторое время решил увидеть Пекин, подкупив слуг и создав фальшивую смерть. После смерти он был похоронен на том же ложе, где лежал во дворце, и, несмотря на угрозы от трех придворных, вернулся к власти, убив их за хитрость.
ЛегендаГерцог Руджиеро в лесу на охоте встречает дерево, которое начинает говорить. После того как он обнажает святой меч и расколоть дерево, из него выходит принцесса Розамунда, которая оказалась деревянной. После долгих попыток изгнать беса монахи не могут вернуть ей человеческое тело. В конце Руджиеро поцелует Розамунду, и она становится человеком.
ЛегендаБогатый купец Макам-бей-мирза-Сарафеджин в Андижане решает, что его богатство — человеческая правда, и передаёт его имущество слугам после смерти. Слуги делят богатство, но колченогий Даудка получает восемь верблюдов. Он везёт товар купца в Гуль, но после того как продал товар, убегает, оставляя верблюдов. Верблюды превращаются в скелеты, а Даудка, бегая по степи, постепенно превращается в скелет, умирая от жажды и усталости.
Авторская сказкаМудрец Джафар рассказывает историю о шахе Габибуллине и бедном Саррахе, живущем близко к дворцу. Саррах задумывается о том, как шах ест и живёт, а шах думает о том, как Саррах питается. В конце шах понимает, что близость и удалённость людей — это естественное состояние, и Эддин даёт ответ, что в любом доме можно найти таких людей, как Саррах и шах.
ЛегендаБог Вишну объявляет людям, что завтра в полдень он рассыпает сокровища по земле. Ангелы уведомляют людей, но некоторые из них, включая врага Вишну Танг-Карну, благочестивого Субрумэни, трудолюбивого Кэнэбоди и весёлого Свама-Найди, не верят в обещание и не ожидают сокровищ, в результате чего их жемчуг разбивается или не появляется. Вишну, увидев, что даже боги не могут обеспечить справедливость, отвечает, что он наказал Танг-Карну, оставив его в неведении.
Авторская сказкаБогдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.
Авторская сказкаПс в лабазе купца Воротилова, Трезорка, обладает исключительной ответственностью и принципами. Он сторожит имущество купца, несмотря на попытки воров и детей, и даже в случае смерти от старости сохраняет свою роль, несмотря на усталость и утрату сил. Купец Воротилов, уважая его службу, решает утопить Трезорку, чтобы не угрожать его жизни.
Авторская сказкаСолдатик возвращается на позицию после отпуска, встречает бабушку, которая ему даёт бестелесное зелье для превращения в бестелесную форму. Солдат использует зелье, превращаясь в бестелесную форму, и возвращается на позицию, где его подруга Каблуков, используя то же зелье, превращает свою собаку в бестелесную, чтобы использовать её в бою. В итоге, оба солдата становятся бестелесными, и ротный командира, который также превращается в бестелесную форму, использует их для боя.
ЛегендаИбрагим Алач, албанец, в день Великого Всадника (Святого Георгия) спускается с гор в долину Рибовицы, где назначает «четели» (дань) сербам и болгарам. После угощения гостей в доме Мирко, он требует от него оплатить угощение за пятьдесят пиастров, но Мирко не может оплатить, так как у него нет денег. Ибрагим убивает Мирко, отрезая ему ухо, и уезжает в горы, оставляя «четели» и «зулумы» для других «господ».
Авторская сказкаВ деревне жили мужик и баба, у которых не было детей. После 40 лет они родили мальчика-с-пальчик, который рос в размере пальца, но обладал высоким умом. Он помог отцу в работе, управлял лошадью, добывал мед и птиц, а также перехитрил лису и мишку косолапого. В итоге мальчик-с-пальчик стал служить царю, а его отец был освобожден от тюрьмы.
Авторская сказкаБогдыхан Юн-Хо-Зан, наследник власти от великого Хуар-Му-Сяна, уточняет желания своих предков через придворного историка. Прадед Тун-Ли-Чи-Сан желал справедливости в судах, дед А-Пуо-Чин-Ян — отсутствия взяток у мандаринов, отец Хуар-Му-Сяна — не быть богдыханом. Последний случай был единственным, где желание исполнилось.
