Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Авторская сказкаБогдыхан Сан-Ян-Ки, царь Китая, провел 242 луны, не видя Пекина из-за постоянных прерываний на прогулках. В день смерти его предка он отменил прогулку, но через некоторое время решил увидеть Пекин, подкупив слуг и создав фальшивую смерть. После смерти он был похоронен на том же ложе, где лежал во дворце, и, несмотря на угрозы от трех придворных, вернулся к власти, убив их за хитрость.
Народная сказкаСтарик и его жена, найдя в лесу дерево, которое выполняет любые желания, постепенно просили его сделать их высшими чинами: сначала бурмистром, затем полковником, генералом и царём. Однако, когда старуха решила, что даже царство недостаточно, дерево превратило их в медведей и ушло в лес.
Народная сказкаВ некотором царстве жил Василий-царевич, который был выгнан из дома братом Иваном-царём. После того как Василий попросил у брата подарок, он получил сорок сороков чёрных соболей, золото на пуговицы и шёлк на петельки. Бабка голубая шапка помогла ему познакомиться с Еленой Прекрасной, которая стала его женой. Однако, из-за того, что Василий не смог устроить свадьбу, Елена Прекрасная уехала в другой город, а после смерти царя она стала царицей и вернулась к Василию.
Народная сказкаДва плута-мазурика, московский и питерский, находятся в поле. Один залез на елку, другой скрывается за кустами. Тот, кто на елке, кричит, что мужик увели лошадь, но на самом деле у мужика стоит одна соха.
Народная сказкаГриб приказал белянкам, рыжикам, волнушкам и опёнкам прийти на войну, но все отказались, кроме груздей, которые согласились пойти.
ЛегендаБоги света и тьмы, Магадэва и Африд, борются из-за человека, Авги, который находится между ними как зерно между жерновами. После бесконечной борьбы и спора, боги решают прекратить конфликт, объятия их раздавливают мир, и в итоге исчезает всё: человек, добро, зло, мир и боги.
Авторская сказкаМаленькая девочка встала и посмотрела на балкон, где увидела свет, но никого. Потом спустилась вниз, села на скамейку и начала разговаривать с ветром, который предложил ей лететь. В процессе полёта девочка столкнулась с опасными существами в саду и на берегу моря, но в конце проснулась, обнаружив, что всё было сном.
Авторская сказкаМальчик, который всегда был недоволен условиями жизни, превращается в зайца через мольбу к Богу. После того как зайка умирает от употребления в пищу, мальчик просыпается и обнаруживает, что всё было сном.
Народная сказкаВ некотором царстве жил мужик Алексей и его сын Ванька. Ванька помогает мальчику тащить репу, получает гусли-самогуды у старика с рогами, а после отца умер, и он ищет счастье, становится пастухом, играет в гусли-самогуды, привлекает внимание царевны, и в итоге становится зятем царя.
Авторская сказкаМальчик Миша в табакерке находит городок Динь-Динь, где живут колокольчики, молоточки и царевна Пружинка. В городе есть дядьки-молоточки, которые стучат по колокольчикам, и надзиратель Валик, который лежит на диване. Миша понимает, что музыка в табакерке создается движением этих персонажей, но при попытке трогать пружинку городок разрушается, и он просыпается в реальности.
Авторская сказкаБумажный король, который витает в окне магазина, мечтает стать настоящим королем, чтобы помочь бедным людям. После мечты он просыпается и понимает, что его желание было лишь сном. Золотые звезды подтверждают, что он не может быть настоящим королем, так как его желание помочь людям слишком маленькое для этого.
Народная сказкаБогатырь Аника, непобедимый воин, в одиночку сражается с Богом и падает от руки Смерти.
Народная сказкаСтарик и старуха с тремя сыновьями, включая Иванушку, отправляются на бой с чудо-юдом на калинов мост. Иван — крестьянский сын — одолевает чудо-юдо, которое постепенно приобретает больше голов: сначала шесть, потом девять, и в конце двенадцать. После победы Иван и его братья возвращаются домой, а чудо-юдо и его жены погибают.
Авторская сказкаВ Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.
Авторская сказкаМаленькая фея Майя живёт в лесу у Дуная и встречает чабана, который пел песни в степи. Их любовь приводит к трагедии: Майя умирает от болезни, а чабан, оставшись один, пытается найти смысл в жизни через песни и смерть.
Народная сказкаКороль, не имеющий детей, просит крестьянского сына найти способ, чтобы его королева забеременела. Крестьянский сын поймал щуку златокрылую, которая после еды королевы привела к рождению трёх мальчиков: Иван-царевич, Иван девкин сын и Буря-богатырь коровий сын. После того как братья пошли в поход, Буря-богатырь вернулся к королю, чтобы устроить их возвращение, и в итоге выиграл их в битве с змеями и свиньей, а также помог им выйти замуж за королевну.
Народная сказкаПавел-царевич, сын царя, уезжает в поиски невесты, находит меч Агриков, побеждает шестиглавого Змея, женится на Федосье-королевне, но после свадьбы его невеста превращается в змею, которую он убивает, а затем она возрождается, и Павел-царевич возвращается на родину, окрестив жену в православную веру.
Авторская сказкаМалый пастушок Ваня создает простую свирель из бересты, которую добрая фея вдохновляет, превращая ее в волшебную инструмент. Ваня убегает от царя Родамана, который хочет взять свирель, и в результате фея добра передает свирель Дару, который становится поэтом, чья музыка приводит мир к гармонии и справедливости.
Народная сказкаБедный мужичок по прозвищу Жучок, украл холстину у бабы и стал ворожить. После того как барин увёл жеребца, Жучок был награждён сто рублёв за то, что нашёл его. Позже царь попросил его отгадать, где пропало венчальное кольцо. Жучок, используя метод ворожбы, нашёл кольцо, которое укатилось под половицу. Царь наградил его деньгами и отпустил, но Жучок был вынужден уйти, так как царь увидел его в руках жука.
Авторская сказкаКурочка Куд, которая была нарядной и необычной, уходит от своих петушков и в одиночку отправляется в поиски нового мира. Она встречает Петушка, с которым начинает путешествовать по степи и озеру. Вместе они обнаруживают, что мир не так прост, как казалось, и в конце концов Куд становится матерью, но после убийства её мужа и других птиц, она должна уехать в холодный зимний мир. В последней сцене Куд замерзает и умирает, оставляя птиц в пустоте.
Авторская сказкаТри солдатика решают, как обойтись без табаку: один рассказывает историю о солдате Пирожкове, который поцеловал девушку, а потом получил наказание за несоблюдение дисциплины; второй — про бабку, которая выдавала мышей офицерам, чтобы они помогли ей; третий — о дагестанском прынце, который обнаружил, что ротные командиры ведут себя неправильно. В итоге солдаты решают, что им нужно идти за махоркой, чтобы не пропустить время.
Народная сказкаСтарик выдал свою дочь замуж, но злая ведьма обратила её в зверя Арысь-поле и заменила на свою дочь. Мамка регулярно кормит мальчика, который Арысь-поле превращает в человека, пока не обнаруживает, что шкурка ведьмы сгорела, и муж схватывает ведьму и её дочь.
Авторская сказкаВ Багдаде жил непослушный человек Ахмет, прозванный Озорником, который безжалостно брал и оскорблял людей. Мудрец Ибрагим, сын Мемета, решил убедить Ахмета кротостью, облившись водой утром. Ахмет, не понимая, почему Ибрагим благодарил его, получил золото и облил визиря помоями, что привело к его смерти на дереве.
Авторская сказкаБогдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.
ЛегендаБрама, бог творения, создает мир и в конце концов людей, которые он считает совершенством. Шиву, бог огня, устраивает у людей дар слова, что приводит к конфликтам и разрушению их идеи о совершенстве.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаИван купеческий сын, устроившись на рынке, нанял старика в приказчика. После того как корабль был готов, они отправились в чужое государство. Там Иван был выбран на третью ночь для посещения церкви, где он спас царевну от злого духа, который пытался её съесть. После этого царь отдал Ивану царевну в замуж и шесть кораблей. Старик, который помог Ивану, разделил царевну надвое, но после исцеления она осталась целой и стала ещё краше. Старик ушёл, оставив Ивана с царевной и двенадцатью кораблями, где он жил счастливо, помогая бедным.
Авторская сказкаВ сказках Александра Рославлева описывается жизнь козла, который рассказывает водяницам сказку о мелком месте, и Латефы-Манефы, которая, несмотря на трудности, получает угощение от черта, а также история о домовом, который помогает человеку через магические действия.
Народная сказкаСтарик, носивший в поклон блюдо киселя к царю, получил мешок золота, но постепенно променял его на коня, корову, овцу, гуся, курочку и новые лапти, в итоге вернувшись домой, обнаружил, что его старуха счастливо живет с золотом, а он получил тысячу рублей от барина за свою мену.
Народная сказкаВ царстве живёт поп Василий с дочерью Василисой Васильевной, которая ведёт себя как мужчина и увлекается водкой. Царь Бархат встречает её на охоте и не может определить её пол, так как она проявляет девичьи черты: при входе в палату хватается за пялу, не кидает жемчуг в кашу и не идёт в баню с царём. В итоге Василиса Васильевна доказывает своё женское происхождение, убегая от царя с письмом, где заявляет, что она девушка, а не сын попа.
