Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаМужик, оставив жену дома, отправился молиться. Его хозяйка родила сына, но не написала ему. Жиды узнали о рождении и попросили у мужика что-то неизвестное, но он не отдавал. После этого мужик пошёл к старухе, которая ему дал клубочек, который привёл его к Настасье Адовне. Украл у неё сорочку, и после этого женился на её дочери. Однако, когда он позже женился на новой жене, обнаружил, что старая жена украла его перстень, и вернулся к ней.
Народная сказкаИван-царевич, сын царя, после смерти отца наследует трон, но соседние короли собирают войска против него. Сначала он спасает город, бьёт врагов и спит трое суток, затем шесть и девять суток. После этого он ищет Белого Полянина, который помогает ему победить бабу-ягу и жениться на королевне змея.
Народная сказкаСтарик, оставшись без денег после смерти старухи, ищет помощь у суседей и попа, но поп отказывается захоронить старуху без денег. Старик сам выкапывает могилу и находит золотой котелок на кладбище. Поп, обидевшись на старика, решает отнять деньги, но после того как он надевает козлиную шкуру, старик обнаруживает, что козлячья шкура приросла к его телу, и деньги возвращаются ему. Поп получает наказ за жадность.
Народная сказкаГоршечник нанял нечистого работника, который ночью лепил горшки. В результате на следующий день горшки были обжиганы, а через несколько дней они продавались на базаре, но после этого нечистый ушел, и горшечник стал беден.
Народная сказкаВасилиса Премудрая и Иван-царевич убегают из подводного царства, преодолевая погоню Морского Царя, через последовательные превращения: кони становятся лугом, пастухом, церковью, озером, селезнем и уткой. Василиса Премудрая, используя мудрость, возвращает Ивана к своей жене, когда он забыл её из-за поцелуев братьев и сестер.
Авторская сказкаСтарик Иван-сирота оставляет ему курочку, утку, петуха и куль муки. После смерти старика Иван встречает трех стариков, которые дают ему магические способности: птичий язык, песа-богатыря и перстень. С помощью этих способностей он превращается в царя, управляя царством с царевной.
Народная сказкаОхотник Ермолай в камыше ждет уток, стреляет в одну, но два других охотника из камыша также стреляют в нее. После спора троих охотников, каждый из которых рассказывает свою историю о том, как они убивали уток, а старичок каждый раз съедал одну утку, оставляя их с меньшим количеством сыновей. Один из охотников рассказывает историю о том, как он стал черным псом, а потом серым воробьем, и в конечном итоге вернулся человеком после того, как его жена превратила его в кобылу. Другой охотник рассказывает историю о гусе, который превратил его в гуся, а потом в человека. В конце охотники обнаруживают, что утка, которую Ермолай стрелял, была съедена его собакой Жучкой.
Авторская сказкаБогдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.
Народная сказкаВ старые годы в красную весну и теплое лето появился мизгирь — удалый добрый молодец, который ловил комаров и мошек, устраивая сети. После того как муха-строка попала в сеть, мизгирь отпустил её, и она предупредила комаров и мошек о его действиях. Мизгирь также ловил сверчка, таракана и клопа, которые, после того как они получили информацию о его славе, вернулись и попали в сеть.
Авторская сказкаБеотиец Акселос в Афинах встречает Сократа, обсуждает мудрость и учится у него. После разговора Сократ арестован и казнён, а Акселос становится молчащим мудрецом в Фивах, чьи жители считают его мудрым из-за его молчания.
Народная сказкаМуж и жена спорят, кто из них труднее работает: муж говорит, что женская работа в избе и на дворе сложнее, чем поле или лес, а жена утверждает, что их работа труднее. Они решают поменяться обязанностями — жене в поле пахать, а мужу управляться в доме. Однако муж, пытаясь справиться с задачами, несчастно разбивает кувшин со сметаной, теряет цыплят к коршуну, а свиньи в избе разрушают всё: тесто и просо. Жена возвращается с полей, обнаруживает, что муж не справился с работой, и оба понимают, что их задачи слишком сложны для одного человека.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаСтарик выдал свою дочь замуж, но злая ведьма обратила её в зверя Арысь-поле и заменила на свою дочь. Мамка регулярно кормит мальчика, который Арысь-поле превращает в человека, пока не обнаруживает, что шкурка ведьмы сгорела, и муж схватывает ведьму и её дочь.
ЛегендаЯшар-паша, албанский военачальник, разрушает церкви в долине Вардара, включая Липьянский собор, чтобы уничтожить христианские святыни. В кризисе, когда его войска готовятся подорвать собор, Георгий Войнович бежит в Приштину, чтобы принести железные гвозди, но умирает, проглотив их, спасая собор от разрушения.
Авторская сказкаМаленький мальчик Игоша, который не имеет рук и ног, появляется в детской ребенка, ломает игрушки и вызывает у него беспокойство. Ребенок пытается убедить батюшку виновного, но батюшка расценивает Игошу как проказника и отправляет его в пустую комнату. В конце концов Игоша исчезает, оставляя ребенка с воспоминаниями о его странном влиянии на его детство.
Авторская сказкаВ XIII веке зодчий Василий Петрович Авенариус, стремясь создать величественный храм, принимает задание архиепископа Конрада на годичный срок. Однако, в последний день, он теряет веру в себя и бежит в лес, где встречает мистического незнакомца, который дает ему план собора за цену продажи души. После обещания, зодчий возвращается к работе, но из-за несогласий и его ухудшения здоровья постройка храма приостанавливается. Спустя века храм остается неоконченным, но в 1880 году его освящают, и имя зодчего, Герарда, вновь обнаруживается в хрониках.
Народная сказкаЛиса украла курочку, гуська, барашка и бычка, а после убегая с санями, оставила на дороге шкуру бычка, набитую соломой.
Авторская сказкаО-Мати-Сан и её дочь О-И-Сан получают волшебное зеркало, которое отражает их мать в молодом виде. После смерти матери дочь находит зеркало и продолжает общение с моложею версией матери. Премудрый жрец, увидев зеркало, проклинается за то, что оно отражает её собственное лицо, что приводит к потере счастья для дочери.
Авторская сказкаВ лесу мужик идёт по талому снегу, а за ним крадётся дикий кур. Кур обманывает мужика, убегает, но возвращается, снёс яйцо и уходит. Мужик пьёт вино, кур пьёт снеговую воду, затем кур уносит мужика в лес, где он оказывается в хлеву. Баба находит червонцы под мужиком и благодарит дикого кура.
Авторская сказкаСолдат Петр Еремеев, сын купца, стремится к унтер-офицерскому званию, но из-за амбиций и неудач в службе получает колбасу от старика Хруща, который его спасает от наказания. Колбаса, как магический предмет, временно устраняет его от служебных проблем, но после употребления он теряет сознание и возвращается в команду, где его принимают за старшего солдата.
Народная сказкаЦаревич, найденный в лесу грудной девочкой, растет и растет, но в детстве узнает, что его сестра — ведьма, которая убивает скот и людей. После того как он убивает ведьму, становится месяцем и живет в мире, где его собаки охраняют его от ведьмы.
Авторская сказкаПепе, неудачник, который сажает апельсины, лимоны и виноград, но получает кактусы, купает жеребёнка, а вырастает осёл, кур пели петухом и не несли яиц. После двадцати лет терпения он решает стать разбойником, но после встречи с человеком, который три дня не ел, понимает, что его жизнь не может быть успешной. Святой отец в Кальтаниссетте назначает его патером в маленькую деревню, где он учит соседей любви и не убийства, хотя они продолжают грабить друг друга.
Авторская сказкаПринцесса Клотильда мечтала о бедных и решает посетить соседнее королевство, где, по её мнению, живут эти люди. В городе она встречает «бедных», но оказывается, что это не бедные, а негодяи — люди, которые захватывают чужое. После того как принцесса увидела их и ушла, её отец объявляет войну соседнему королевству, чтобы защитить народ от этих людей. В итоге, принцесса выздоравливает благодаря молитве святого кардинала, который пришёл не к бедным, а к ним.
Авторская сказкаВ эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.
Авторская сказкаЛягушка-путешественница решает, что утки могут нести ее на юг, чтобы посмотреть на теплые болота и многочисленные насекомые. Она придумывает способ привязать себя к прутику, чтобы утки могли нести ее, и путешествует с ними, но в конце концов, не выдержав страха и желания показать себя людям, квакает и падает в пруд, где потом рассказывает о своем чудесном путешествии.
Народная сказкаСтаруха из отопочка (сапога) добыла курочку, барашка и бычка, но каждый раз приходила к разным деревням и получала неправильные животные. В конце она убегает с бычком, который упал, и начинает новую сказку.
Народная сказкаЛиса, голодная и безденежная, находит корзинку с хлебом и кувшин с молоком в поле. После того как она съела хлеб и выпила молоко, кувшин застрял у нее на голове. Лиса бежит от старика, который хотел ее поймать, но убегает на трех ногах. Потом лиса ищет воду в засуху, находит колодец и падает в него. Козел, который проходит мимо монастыря, спрыгивает в колодец, чтобы отдохнуть, и лиса использует его как подставку, чтобы выбраться из колодца. В конце козел вытаскивается конюхами и получает наказание за то, что упал в колодец.
ЛегендаБог Вишну объявляет людям, что завтра в полдень он рассыпает сокровища по земле. Ангелы уведомляют людей, но некоторые из них, включая врага Вишну Танг-Карну, благочестивого Субрумэни, трудолюбивого Кэнэбоди и весёлого Свама-Найди, не верят в обещание и не ожидают сокровищ, в результате чего их жемчуг разбивается или не появляется. Вишну, увидев, что даже боги не могут обеспечить справедливость, отвечает, что он наказал Танг-Карну, оставив его в неведении.
Народная сказкаРешетник на базаре потерял одно, и мышка-пошурыжка нашла его. Лягушка-барыня, заяц, гусь, баран и другие животные по очереди спрашивают, кто живёт в тереме, и залезают. Бык строит дом, но приходит лиса, которая пытается поймать гуся, а затем волк и медведь. Все звери убегают из леса после того, как лиса и волк убегают, оставляя быка и других животных в тереме.
Авторская сказкаБумажный король, который витает в окне магазина, мечтает стать настоящим королем, чтобы помочь бедным людям. После мечты он просыпается и понимает, что его желание было лишь сном. Золотые звезды подтверждают, что он не может быть настоящим королем, так как его желание помочь людям слишком маленькое для этого.
