Иван - коровий сын — эпизод 3 из 3
Утром ранешенько братья оседлали коней и поехали в путь-дорогу. Вдруг Иван — коровий сын говорит: — Стой, рукавицы забыл! Поезжайте, братья, шажком, я вас скоро догоню. Он отъех…
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Утром ранешенько братья оседлали коней и поехали в путь-дорогу. Вдруг Иван — коровий сын говорит: — Стой, рукавицы забыл! Поезжайте, братья, шажком, я вас скоро догоню. Он отъех…
Не спи, казак: во тьме ночной Чеченец ходит за рекой. Казак плывет на челноке, Влача по дну речному сети. Казак, утонешь ты в реке, Как тонут маленькие дети, Купаясь жаркою поро…
В некоем государстве жил-был король; у него было три дочери красоты неописанной. Король берег их пуще глаза своего, устроил подземные палаты и посадил их туда, словно птичек в к…
Дурак, услыша, что красный кафтан велят ему сшить, ежели поедет, говорил: "Поезжай же ты вперед, а я за тобой буду". Посланный не стал ему более докучать, отошел от него и спраш…
Н. Н. Раевскому Прими с улыбкою, мой друг, Свободной музы приношенье: Тебе я посвятил, изгнанной лиры пенье И вдохновенный свой досуг. Когда я погибал, безвинный, безотрадный, И…
Иван царевич, сын царя, после того как его мать и отец умерли, управлял царством дядя. В один майский день он отправляется в путешествие, чтобы сватать Марью Маревну, королевну. В пути он встречает старца, который уносит его сестёр по одной, но в конце концов помогает ему вернуться к сестрам и обменяться с ними предметами, которые дают ему силы и средства для путешествий. После нескольких попыток убежать от змея, Иван царевич находит способ вернуться к Марье Маревне, победить змея и обвенчаться с ней.
— «Не ешь, пожалуйста; нас орел взманил! Мы будем служить тебе верой и правдою». Царь-медведь простил их в последний раз, накормил-напоил и повез дальше… Прошло ни много, ни мал…
По его словам согласились богатые соседи обождать года два-три; авось тем временем мужик поправится! Вот бедный опять поехал в лес за дровами, полвоза нарубил — и сделалось темн…
Жил купец пребогатый; у него одна дочь была хороша-расхороша! Развозит этот купец товар по разным губерниям, и приехал он в некое царство к царю, привез красный товар и стал ему…
Это значит — конец измывательству. Отец поспешно одевается «по-праздничному» и уходит. Возвращается веселый, «Посылает в Полевской». Начинаются сборы. Отец обычно уезжает на сле…
Стоят, значит, у какой-то речки да кричат, сколько голосу есть. Потом насмелились, вверх по речке пошли, а сами знай свистят да ухают. А с Васюткой такой случай вышел. Он по это…
Итальянец одет был театрально; он был в черном с ног до головы; кружевной воротник его рубашки был откинут, голая шея своею странной белизною ярко отделялась от густой и черной …
Много ли, мало ли они ехали — Булат-молодец запрятал свой платок и говорит: — Ах, Иван-царевич, я платок потерял; поезжайте вы путем-дорогою, я вас скоро опять нагоню. Повернул …
Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.
Великий визирь Тегерана, у которого появляется слух, что он — вор, в итоге обнаруживает, что его мудрость не может решить проблему. После того как учитель Садрай, который в лесу учит птиц говорить «Великий визирь — вор», становится объектом казни, визирь понимает, что его имя стало прозвищем для воров. В конце концов, он решает, что единственное средство — перестать красть, чтобы не усугублять ситуацию.
Жили мышь с воробьем ровно тридцать лет так дружно: кто что ни найдет — все пополам. Раз воробей нашел маковое зернышко. «Что тут делить? — подумал он.— Раз куснуть — нет ничего…
Жили-были поп да дьякон. Приход бедный был, не во что ни обуться, ни одеться, и в изголовье положить нечего. Вот и придумали они, как на сапожишки разжиться. Дьякон говорит: — Д…
Богатый поп заспорил с бедным попом об одном селе. Стали они жаловаться преосвященному. Вызвал он к себе бедного и богатого. Они приходят к нему. Архиерей и говорит: - Из попов-…
Посадила мужа в большой сундук и привязала на чердаке за перекладину. А сама ждет не дождется, когда вернется батрак с поля. Вечером, только Иванушка пригнал стадо, хозяйка и го…
В сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.
Поповна вынесла им хлеба и только подошла к тележке, как Иван Голый ухватил ее за руки, посадил рядом с собой, а Марко Бегун во всю прыть побежал, и через минуту очутились они д…
Долго ли, коротко ли — поехал он в город просить своего брата с женой к себе на именины. — Вот что выдумал! — сказал ему богатый брат. — У самого есть нечего, а ты еще именины с…
В некоторой деревне жил старик со старухой; детей у них не было. Однажды старик поехал в лес за дровами; это было зимою. Старик нарубил дров, сколько нужно было, да срубил еще л…
Вот вышли бойцы. Полсотня на полсотню. С ямской стороны народ на подбор: рослые да здоровенные. Башлык у них из лабазников. В пожилых годах, а боец хоть куда, смолоду от этого н…
Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану…
Пообедали и поехали в путь в дорожку; отъехавши версты две, говорит Буря-богатырь коровий сын: "Братцы! Я забыл в избушке плеточку; поезжайте шажком, пока я за нею слетаю". Прие…
Жили-были дед да баба, а у них были две внучки-сиротки — такие хорошенькие да смирные, что дед с бабушкой не могли ими нарадоваться. Вот раз дед вздумал посеять горох; посеял — …
Красивым пятном осенних красок выделялась генеральская дача. Основинские прудки и Вознесенская гора с большими садами на спусках около харитоновского и турчаниновского домов. На…
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у него было три сына: Дмитрий, Иван и Василий царевичи. Отец у них ослеп и говорил своим сыновьям: "Дети мои возлюблен…
Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.