Каталог сказок

Происхождение глупости

В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.

Народная сказка №168 — эпизод 2 из 5

Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому». Однако…

Народная сказка №179 — эпизод 2 из 2

Иван-дурак и ту управил, заколол, кожу развесил на поскотине, а мясо бросил; сам свистнул молодецким посвистом, гайкнул богатырским голосом: «Сивко-бурко, вещий воронко!» Бурко …

Горный мастер — эпизод 2 из 5

Тогда родные спрашивают: — Чем ты хоть жить-то станешь? — Об этом, — отвечает, — тоже не заботьтесь. Продержусь одна. Братья-сестры так поняли, что от Прокопьича деньжонки остал…

Счастье — текст 2 из 2

Ах, как любила маленькая Ариль мальчика Мая. А Май и не знал даже, что есть на свете маленькая Ариль. Когда Май вырос, Ариль пошла к старой ведьме и сказала ей: -- Что ты хочешь…

Горе

В деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.

Сказки, песни, частушки Вологодского края

Мужик уронил решето, которое покатилось и вверх донышком поворотилось. В него сначала села муха-полетуха, затем комар-пищеляга, мышь-торочайка, заяц — полевая прикраса и волк — из-за куста хам. В конце медведь нагнетает всех в решете.

Кавказский пленник — эпизод 2 из 6

Пришли; в домах зажглись огни, И постепенно шум нестройный Умолкнул; всё в ночной тени Объято негою спокойной; Вдали сверкает горный ключ, Сбегая с каменной стремнины; Оделись п…

Китайская юриспруденция

Китайский судья Чин-Хо-Зан сталкивается с постоянной проблемой различия между гражданскими и уголовными делами. Его сыновья учатся в Европе, возвращаются с знаниями гражданского и уголовного права, и после объяснения судья понимает, что в гражданском деле трудно определить мошенника, а в уголовном — только один виновный.

Народная сказка №171 — эпизод 1 из 3

Один царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за девять девятин, в десятом царстве, есть сад с молодильными яблоками, а в нем колодец с живою водою: если съесть ст…

Народная сказка №202 — эпизод 2 из 2

Вдруг прибежали к нему волчонок, медвежонок и львенок; говорят ему, что мужичок-кулачок спасся от жар-птицы и сейчас придет к нему. Иван-царевич приказал им лечь под порог в бан…

Рукавица

Ехал путем-дорогой мужичок, потерял рукавицу, и лежит рукавица у дороги. Летит мимо муха. -- Ах, говорит: -- рукавица лежит! Время позднее, солнышко село, залезть переночевать. …

Гусляр

Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.

Народная сказка №271 — эпизод 3 из 4

Иван купеческий сын лежит — не ворохнется, знай отмалчивается. Тут петухи запели — и разом все сгинуло, словно ничего и не бывало. Утром приезжает королевна — лошади белые, люди…

Орел-меценат

Орел, который вначале воспринимался как великий поэт, создает дворню для просвещения, но в результате учителей и учеников, включая снегиря, дятеля и соловья, приводят к хаосу и разрушению системы. В конечном итоге орел осознает, что просвещение для орлов вредно, и учителя уходят, оставляя его и орлицу в одиночестве.

Басня №82 — «Собака, Лев, да Волк с Лисой»

Собака, Лев, да Волк с Лисой В соседстве как-то жили, И вот какой Между собой Они завет все положили: Чтоб им зверей съобща ловить, И что́ наловится, всё поровну делить. Не знаю…

Дикий помещик

Помещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.

Королевич и его дядька — эпизод 2 из 2

На другой день гонит он царских коней на водопой, а мужик-леший опять навстречу: "Пойдем ко мне в гости!" Привел и спрашивает середнюю дочь: "А ты что королевскому сыну присудиш…

Правда и Кривда — вариант 13

В некотором царстве жили два крестьянина: Иван да Наум. Назвались они товарищами и пошли вместе на заработки. Шли, шли, очутились в богатом селе и нанялись у разных хозяев; пора…

Горный мастер — эпизод 1 из 5

Катя, — данилова-то невеста, — незамужницей осталась. Года два либо три прошло, как Данило потерялся, — она и вовсе из невестинской поры вышла. За двадцать-то годов, по-нашему, …

Самовар

Василиса Прекрасная — эпизод 2 из 3

Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне …

Марья Моревна — эпизод 4 из 4

Доехал до той реки, махнул три раза платком в правую сторону — и вдруг, откуда ни взялся, повис через реку высокий, славный мост. Царевич переехал по мосту и махнул платком на л…

Король-лягушонок, или Железный Генрих

Не те пятки

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

Kupecheskaja Doch' — эпизод 1 из 2

127. КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ И СЛУЖАНКА Жил купец пребогатый; у него одна дочь была хороша-расхороша! Развозит этот купец товар по разным губерниям, и приехал он в некое царство к царю,…

Портрет — эпизод 14 из 25

Даже достоинств самых обыкновенных уже не было видно в его произведениях, а между тем они всё еще пользовались славою, хотя истинные знатоки и художники только пожимали плечами,…

Ю-ю — эпизод 1 из 5

Если уж слушать, Ника, то слушай внимательно. Такой уговор. Оставь, милая девочка, в покое скатерть и не заплетай бахрому в косички... Звали ее Ю-ю. Не в честь какого-нибудь кит…

Горный мастер — эпизод 5 из 5

Тут Хозяйка горы перед Катей и показалась. — Ты зачем, — спрашивает, — в мой лес забралась? Чего тебе? Камень, что ли, хороший ищешь? Любой бери да уходи поскорее! Катя тут и го…

Правда и Кривда — эпизод 1 из 2

Вот, знашь, было какое дело, скажу твоему здоровью. Вот, не во гнев твоей милости, к речи сказать, как мы теперича с тобой, раскалякались промеж себя двое нашей братьи мужичков,…