Народная сказка №168 — эпизод 5 из 5
Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю св…
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю св…
Жил-был царь, у него была дочь, царевна Неоцененная Красота, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Царь сделал клич по всем городам: кто поцелует царевну через двенадцать с…
Чижа захлопнула злодейка-западня: Бедняжка в ней и рвался, и метался, А Голубь молодой над ним же издевался. «Не стыдно ль», говорит: «средь бела дня Попался! Не провели бы так …
Ну, добрый молодец, вовремя явился; я ведь голодна, есть хочу; убью тебя да скушаю, а живого не спущу».— «Что ты, старая чертовка! Как станешь есть дорожного человека? Дорожный …
Иван-дурак и ту управил, заколол, кожу развесил на поскотине, а мясо бросил; сам свистнул молодецким посвистом, гайкнул богатырским голосом: «Сивко-бурко, вещий воронко!» Бурко …
Мужик делал в избе борону, а хозяйка его сидела за куделькой. Вот мужик и спрашивает: -- Так что ли, хозяйка? -- Сам ты знаешь, что так. -- Так-то так, да вон-то как? Снова прин…
Едет купеческий сын по полю чистому, раздолью широкому, видит — гуляет рогатый скот. Говорит ему добрый конь: «Иван купеческий сын! Пусти меня погулять на воле; выдерни из моего…
Сидят раз старик со старухой на печке и разговаривают: — Хорошо бы, старик, как бы ты попом был, а я попадьей, житье-то хорошее бы было. — Вот еще что вздумала, какой я поп, ког…
— «Не ешь, пожалуйста; нас орел взманил! Мы будем служить тебе верой и правдою». Царь-медведь простил их в последний раз, накормил-напоил и повез дальше… Прошло ни много, ни мал…
Жил кот с кочетком. Кот идет за лыками в лес и бает кочетку: — Если лиса придет звать в гости и станет кликать, не высовывай ей головочку, а то унесет тебя. Вот пришла лиса зват…
Приехал он в то царство; конь разбежался и перескочил чрез каменную стену; царевич поставил коня к столбу — к золочену кольцу, и набрал воды живыя и молодыя, и подумал умом: «Вр…
Дурак, услыша, что красный кафтан велят ему сшить, ежели поедет, говорил: "Поезжай же ты вперед, а я за тобой буду". Посланный не стал ему более докучать, отошел от него и спраш…
Жили-были три козла, три лихие драчуна. Один жил на горке, другой -- под горой, третий -- возле речки, а посередине был лес, густой-прегустой. И повадились козлы каждый день в т…
На одном столбу написано: Кто вправо поедет, тот царевичем будет ; на другом столбу написано: Кто влево поедет, тот убит будет Остановились братья, прочитали надписи и призадума…
Посланный поехал назад, а дурак после его полежал еще на печи и говорил: «Ох, как мне не хочется к королю ехать; но так уж и быть!» Потом говорил: «Ну-ка, по щучьему веленью, а …
В басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.
Иван купеческий сын лежит — не ворохнется, знай отмалчивается. Тут петухи запели — и разом все сгинуло, словно ничего и не бывало. Утром приезжает королевна — лошади белые, люди…
Старик выступил на крылечко, заиграл в серебряную трубу — и вдруг собрались к нему со всех сторон разные звери. Крикнул им громким голосом, свистнул молодецким посвистом: «Слуги…
Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.
Три брата: два умных и богатых, а третий Иван-дурак бедный. Иван-дурак создает телегу, которая сама бегает, но братья обнаруживают, что это обман. После этого Иван-дурак продает братьям плетку, которая оживляет, но они не могут использовать ее, так как она не работает. Братья решают утопить Ивана-дурака, но он убегает в кабак, где его обнаруживает исправник, который помогает ему вернуться домой.
Глава 3 Река, на которой осталась Серая Шейка, весело катилась в горах, покрытых густым лесом. Место было глухое, и никакого жилья кругом. По утрам вода у берегов начинала замер…
Повелитель Акбар, утративший понимание добрых и злых дел, ищет ответы на вопросы о добре и зле. После размышлений с четырьмя учёными, который даёт простой ответ: зло — то, что причиняет страдание, добро — то, что приносит удовольствие. Акбар принимает решение жить в каждом мгновении, стремясь к радости и не причиняя страданий.
Три брата идут полесовать, убивают кого-то, сваривают кашу и едят. Старший брат спускается в берлогу медведя, но его убивает медведь, оставляя без головы. Братья обсуждают, что у старшего брата отсутствует голова, и средний брат спускается в берлогу, где он тоже убивается медведем, но его голова сохраняется. Младший брат в деревне спрашивает других охотников, и они убивают медведя.
А сама волчком да волчком — сарафанчик пузырем. Когда ростом с Федюнькой выровнялась, полянка в снегу вовсе большая стала, а на березе птички запели. Жарынь, как в самый горячий…
Лидинька взяла рубль. — Хорошо, — сказала она, — ну, а другой-то где ж? Принеси и другой; мне хочется послушать, как они звенят друг об друга. Даша отвечала, что на столе лежит …
Утром ранешенько братья оседлали коней и поехали в путь-дорогу. Вдруг Иван — коровий сын говорит: — Стой, рукавицы забыл! Поезжайте, братья, шажком, я вас скоро догоню. Он отъех…
Повел королевич коней на водопой, а навстречу ему мужик-леший: «Здорово, королевский сын! Пойдем ко мне в гости».— «Боюсь, кони разбегутся».— «Ничего, пойдем!» Изба тут же очути…
В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.
Жив сабе царь да царица. У них было три сына: два разумных, а третий дурень. У царя быв зверинец, у которам множества было разных зверей. В етат зверинец унадився вяликий зверь …