Заколдованная королевна — эпизод 3 из 3
Ведь они по всему свету дуют, так должны знать, где она теперь проживает. Вышла старуха на крыльцо, крикнула громким голосом, свистнула молодецким посвистом; вдруг со всех сторо…
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Ведь они по всему свету дуют, так должны знать, где она теперь проживает. Вышла старуха на крыльцо, крикнула громким голосом, свистнула молодецким посвистом; вдруг со всех сторо…
То был тот необыкновенный портрет, который он купил на Щукином дворе. Все время он был закрыт, загроможден другими картинами и вовсе вышел у него из мыслей. Теперь же, как нароч…
Как теперь, дитятко, ты это дело рассудишь?» Отвечает он: «Мать ты моя, родительница! Не сумневайся, молись спасу, выпей квасу да ложись спать; утро вечера мудренее». Сам добрый…
Катя, — данилова-то невеста, — незамужницей осталась. Года два либо три прошло, как Данило потерялся, — она и вовсе из невестинской поры вышла. За двадцать-то годов, по-нашему, …
Это еще в те годы было, когда тут стары люди жили. На том, значит, пласту, где поддерново золото теперь находят. Золота этого... кразелитов... меди... полно было. Бери сколько х…
Повел королевич коней на водопой, а навстречу ему мужик-леший: «Здорово, королевский сын! Пойдем ко мне в гости».— «Боюсь, кони разбегутся».— «Ничего, пойдем!» Изба тут же очути…
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич. У него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья Анна-царевна. Отец и мать у них помер…
Старик, который выучил молодую жену, прибегает к помощи дуба, чтобы изменить её поведение. Дуб даёт советы по улучшению здоровья старика через еду и упражнения. Жена следуя советам, улучшает состояние старика, но в итоге старик становится слепым, а жена убивает гостей, чтобы спасти старика.
Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану…
Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.
Ну, добрый молодец, вовремя явился; я ведь голодна, есть хочу; убью тебя да скушаю, а живого не спущу».— «Что ты, старая чертовка! Как станешь есть дорожного человека? Дорожный …
Теперь я с вами один сражался; что же будет с вашим царством, как проснутся мои товарищи? Камня на камне не оставим, все по чисту полю разнесем!» Богатырь воротился к царевне, р…
В одной деревушке жили два мужика, два родные брата: один был бедный, другой богатый. Богач переехал на житье в город, выстроил себе большой дом и записался в купцы; а у бедного…
Брама, бог-создатель, создает людей, которые сначала наслаждаются миром, но затем устают от пира и начинают зевать от скуки. В результате люди превращаются в париев — существ, которые страдают от скуки и голодают, душат друг друга. Шиву, бог-противник, проклинает их, создавая их из земли. Париев спасают через пение и пляски, которые вдохновляют их на милосердие и любовь.
Однажды мышь уговор сделала с воробьем, чтобы вместе в одной норе жить, в одну нору корм носить — про зиму в запас. Вот и стал воробей пуще прежнего воровать: благо теперь есть …
В сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.
Удалец наш приезжает в свою землю, видит - братья его, бродяги, в поле спят. Он пустил своего коня, не стал их будить, сам лег около и уснул. Братья проснулись, увидали, что бра…
Немцы увиливать стали, а нос кверху держат: — Дикость какая! Тут, поди, не ярмарка, не базар, а выставка! Какая может быть проба? Повешено — гляди. Тут, спасибо, другие народы в…
Незнайко услыхал, на помочь поспешал, пришел на высокий холм и скричал богатырским голосом, молодецким посвистом. На тот его крик бежит из чиста поля добрый конь, бежит-спотыкае…
В деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.
Немцы даже испугались. — Какой ушасный женьшин! Такой песпоряток делаит. Турма такой ната! Турма! — Найти, — отвечает Панкрат, — мудрено: зимой из-под снегу не выгребешь, летом …
Еще посмотрим, чья возьмет! Как взмахнул Иван своим булатным мечом раз-другой, так и снес у чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил — по колени Ивана в сырую землю вогнал. Иван …
На ту пору Царь-девица собиралась замуж выходить за какого-то короля; посылает она нянюшек и мамушек закупать, что ей к свадьбе надо; нянюшки да мамушки увидали корабль, прибежа…
С той поры прошло пятьдесят лет. За это время, особенно в начале столетия, не раз пришлось слышать утверждения, что «Пушкин устарел», что «нельзя теперь писать стихи и прозу в п…
Отрубили Катоме-дядьке обе ноги. Глянула королевна кругом и увидала: стоит в стороне высокий пень; позвала слуг и приказала посадить его на этот пень, а Ивана-царевича привязала…
Колобок, испеченный бабушкой, катится по дорожке, убегая от сорока девиц и трех молодиц, а затем сталкивается с лисой, которая проглатывает его после того, как он пытается спеть, что уйдёт.
Богдыхан Юн-Хо-Зан, стремясь быть справедливым, отказывается от празднеств и удовольствий, предпочитая читать письма мандаринов. Однако, после того как он увидел, что мандарины постоянно используют одно и то же выражение, он решает превратиться в простого китайца, чтобы лично проверить правду. В итоге, после нескольких наказаний и отсутствия косы, он оказывается в тюрьме и, в конце концов, династия Мингов прекращается, так как его считают самозванцем.
Был мужик, у него было три сына: два умных, третий дурак. Вот хорошо, зачал мужик горох сеять, и повадился к нему на горох незнамо кто. Видит отец, что все побито, повалено, пот…
Был у твоей младшей сестры, она послала к середней, а середняя сестра к тебе послала. Дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум, как мне добыть у девицы Син…
Жил-был старик; у старика был сын — славный сын; вздумал чего идти в дорогу, простился-благословился и пошел. Шел долго ли, коротко ли, скоро сказка сказывается, не скоро дело д…