Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Богдыхан Юн-Хо-Зан, стремясь быть справедливым, отказывается от празднеств и удовольствий, предпочитая читать письма мандаринов. Однако, после того как он увидел, что мандарины постоянно используют одно и то же выражение, он решает превратиться в простого китайца, чтобы лично проверить правду. В итоге, после нескольких наказаний и отсутствия косы, он оказывается в тюрьме и, в конце концов, династия Мингов прекращается, так как его считают самозванцем.
Отплыл — и концы в воду. Сперва добрые вести доходили, как Ермак с войском сибирского хана покорил и все города побрал, как Грозный царь за это всем казакам старые вины простил …
Пойди-ка ты в сад да вырежь три прутика». Сиротинка вырезал в саду три прутика. «Ну, теперь ударь этими прутиками меня самоё три раза и ступай с богом!» Сиротинка ударил — жена …
Приехал он в то царство; конь разбежался и перескочил чрез каменную стену; царевич поставил коня к столбу — к золочену кольцу, и набрал воды живыя и молодыя, и подумал умом: «Вр…
Колобок, испеченный бабушкой, катится по дорожке, убегая от сорока девиц и трех молодиц, а затем сталкивается с лисой, которая проглатывает его после того, как он пытается спеть, что уйдёт.
Мужик уронил решето, которое покатилось и вверх донышком поворотилось. В него сначала села муха-полетуха, затем комар-пищеляга, мышь-торочайка, заяц — полевая прикраса и волк — из-за куста хам. В конце медведь нагнетает всех в решете.
Иван царевич, сын царя, после того как его мать и отец умерли, управлял царством дядя. В один майский день он отправляется в путешествие, чтобы сватать Марью Маревну, королевну. В пути он встречает старца, который уносит его сестёр по одной, но в конце концов помогает ему вернуться к сестрам и обменяться с ними предметами, которые дают ему силы и средства для путешествий. После нескольких попыток убежать от змея, Иван царевич находит способ вернуться к Марье Маревне, победить змея и обвенчаться с ней.
Был у твоей младшей сестры, она послала к середней, а середняя сестра к тебе послала. Дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум, как мне добыть у девицы Син…
Однажды мышь уговор сделала с воробьем, чтобы вместе в одной норе жить, в одну нору корм носить — про зиму в запас. Вот и стал воробей пуще прежнего воровать: благо теперь есть …
Большая сестра впереди выступает, на краюху поглядывает. «Кажись,— говорит,— здесь русский дух побывал?» А меньшая назади отзывается: «Что ты, сестрица! Это мы по Руси ходили да…
Чарский не мог этого вынести и, обратясь к импровизатору, сказал ему на итальянском языке: Тема предложена мною. Я имел в виду показание Аврелия Виктора, который пишет, будто бы…
Немцы увиливать стали, а нос кверху держат: — Дикость какая! Тут, поди, не ярмарка, не базар, а выставка! Какая может быть проба? Повешено — гляди. Тут, спасибо, другие народы в…
Вдруг является ангел: «Господь приказал спросить, чего ты желаешь?» — «Не знаю»,— отвечает дурак. «Ну, ступай в эту сторону; там три мужика землю пашут, опроси у них — они тебе …
На эту угрюмую северную реку пришла она в голодный год с матерью. Мать тут большую промашку сделала — замуж вышла. Годы уж немолодые, а ребят прижила. Ее мужа в третьем году раз…
Стал он коня приостанавливать, девица Синеглазка наскакивает и кричит ему: — Что ж ты, вор, без спросу из моего колодца пил да колодец не прикрыл! А он ей: — Что же, давай разъе…
Малый Иванушка пошел путем-дорогою и шел, куда и сам не знает, а туда, куда глаза глядят; шел десять дней и десять ночей и пришел к некоему государству. И когда пошел во градски…
Много ли, мало ли они ехали — Булат-молодец запрятал свой платок и говорит: — Ах, Иван-царевич, я платок потерял; поезжайте вы путем-дорогою, я вас скоро опять нагоню. Повернул …
С той поры прошло пятьдесят лет. За это время, особенно в начале столетия, не раз пришлось слышать утверждения, что «Пушкин устарел», что «нельзя теперь писать стихи и прозу в п…
Мужик обрил бороду и говорит: — Смотри, жена, как я чисто выбрился. — Да разве это брито? Это так только — стрижено! — Говори: брито. — Нет, стрижено! — Говори: брито. — Нет, ст…
В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.
Иван-царевич оседлал быстрого коня, надел на себя чугунные латы, взял в руки меч и поехал к тому месту, куда змей прилетает. Приехал, а там уж давно сидит царевна на камушке и л…
Это еще в те годы было, когда тут стары люди жили. На том, значит, пласту, где поддерново золото теперь находят. Золота этого... кразелитов... меди... полно было. Бери сколько х…
По-прежнему около него сидела сестра, но уже не у окна, а у его постели; она читала книгу, но не для себя, а вслух ему, потому что ему было трудно поднять свою исхудалую голову …
Вдруг сине море всколыхалося, взволновалося, стало берег заливать, Иван-царевич бросился в гору. Что есть сил бежит, а вода за ним по пятам гонит; взбежал на самое высокое место…
Не соблюл я твоего запрету, заглянул в ту комнату, где сидели две девицы, на цепях прикованы; дал им ключевой воды испить; они выпили, встрепенулись, захлопали крыльями и улетел…
Красивым пятном осенних красок выделялась генеральская дача. Основинские прудки и Вознесенская гора с большими садами на спусках около харитоновского и турчаниновского домов. На…
Жили-были дед да баба, а у них были две внучки-сиротки — такие хорошенькие да смирные, что дед с бабушкой не могли ими нарадоваться. Вот раз дед вздумал посеять горох; посеял — …
Помещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.
Не спи, казак: во тьме ночной Чеченец ходит за рекой. Казак плывет на челноке, Влача по дну речному сети. Казак, утонешь ты в реке, Как тонут маленькие дети, Купаясь жаркою поро…
Подбежала к нему и ну толкать-будить — нет, не просыпается; принялась щипать его, колоть под бока булавками, колола, колола — он и боли не чувствует, точно мертвый лежит, не вор…
