Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
ЛегендаБогатый купец Макам-бей-мирза-Сарафеджин в Андижане решает, что его богатство — человеческая правда, и передаёт его имущество слугам после смерти. Слуги делят богатство, но колченогий Даудка получает восемь верблюдов. Он везёт товар купца в Гуль, но после того как продал товар, убегает, оставляя верблюдов. Верблюды превращаются в скелеты, а Даудка, бегая по степи, постепенно превращается в скелет, умирая от жажды и усталости.
ЛегендаГерцог Руджиеро в лесу на охоте встречает дерево, которое начинает говорить. После того как он обнажает святой меч и расколоть дерево, из него выходит принцесса Розамунда, которая оказалась деревянной. После долгих попыток изгнать беса монахи не могут вернуть ей человеческое тело. В конце Руджиеро поцелует Розамунду, и она становится человеком.
ЛегендаВ Китае богдыхан Юн-Хо-Зан отменяет обычай таскания звездочёта за косу после сообщения об убывании дней, чтобы избежать упадка страны. После отмены обычая все юноши и даже старцы стремятся стать звездочётами, приводя к кризису в государстве. В итоге богдыхан восстанавливает старый обычай, и только один ленивый молодой человек остается звездочётом, который подвергается наказанию за убывание дней.
ЛегендаБоги света и тьмы, Магадэва и Африд, борются из-за человека, Авги, который находится между ними как зерно между жерновами. После бесконечной борьбы и спора, боги решают прекратить конфликт, объятия их раздавливают мир, и в итоге исчезает всё: человек, добро, зло, мир и боги.
ЛегендаЯшар-паша, албанский военачальник, разрушает церкви в долине Вардара, включая Липьянский собор, чтобы уничтожить христианские святыни. В кризисе, когда его войска готовятся подорвать собор, Георгий Войнович бежит в Приштину, чтобы принести железные гвозди, но умирает, проглотив их, спасая собор от разрушения.
ЛегендаБог Вишну объявляет людям, что завтра в полдень он рассыпает сокровища по земле. Ангелы уведомляют людей, но некоторые из них, включая врага Вишну Танг-Карну, благочестивого Субрумэни, трудолюбивого Кэнэбоди и весёлого Свама-Найди, не верят в обещание и не ожидают сокровищ, в результате чего их жемчуг разбивается или не появляется. Вишну, увидев, что даже боги не могут обеспечить справедливость, отвечает, что он наказал Танг-Карну, оставив его в неведении.
ЛегендаВ сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.
ЛегендаВ сказке о женщине, созданной всесильным богом Магадэвой, описывается её жизнь после возникновения на земле. Женщина, восхищаемая красотой и восторгами окружающих, постепенно устает от постоянного восхищения и заботы, так как все её создания (птицы, змея, обезьяна, лев, собачка) бегут от неё, когда она злится. В конце Магадэва создаёт её мужа, чтобы она могла срывать злобу без бегства.
ЛегендаБрама, бог творения, создает мир и в конце концов людей, которые он считает совершенством. Шиву, бог огня, устраивает у людей дар слова, что приводит к конфликтам и разрушению их идеи о совершенстве.
ЛегендаИбрагим Алач, албанец, в день Великого Всадника (Святого Георгия) спускается с гор в долину Рибовицы, где назначает «четели» (дань) сербам и болгарам. После угощения гостей в доме Мирко, он требует от него оплатить угощение за пятьдесят пиастров, но Мирко не может оплатить, так как у него нет денег. Ибрагим убивает Мирко, отрезая ему ухо, и уезжает в горы, оставляя «четели» и «зулумы» для других «господ».
В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.
Брама, бог-создатель, создает людей, которые сначала наслаждаются миром, но затем устают от пира и начинают зевать от скуки. В результате люди превращаются в париев — существ, которые страдают от скуки и голодают, душат друг друга. Шиву, бог-противник, проклинает их, создавая их из земли. Париев спасают через пение и пляски, которые вдохновляют их на милосердие и любовь.
