Авторская сказкаХан и его сын
"Был в Крыму хан Мосолайма эль Асваб, и был у него сын Толайк Алгалла..." Голос слепого нищего был слаб и дрожал, а каменное лицо его не отражало в своих морщинах ничего, кроме …
Каталог сказок
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Уточнить выбор
Возраст
Жанр
Тема
Мотив
Традиция
Авторская сказка
Народная сказкаНеосторожное слово
Один молодой промышленник остался зимовать на Груманте. Каждый вечер ложился он в своей гальёте и играл в гусли, и как только заиграет — слышно было, что кто-то невидимкой перед…
БасняБасня №60 — «Предлинной хворостиной»
Предлинной хворостиной Мужик Гусей гнал в город продавать; И, правду истинну сказать, Не очень вежливо честил свой гурт гусиной: На барыши спешил к базарному он дню (А где до пр…
Народная сказкаЖар-птица и Василиса-царевна — вариант 3
В некотором царстве, за тридевять земель — в тридесятом государстве жил-был сильный, могучий царь. У того царя был стрелец-молодец, а у стрельца молодца конь богатырский. Раз по…
БасняБасня №4 — «Когда Смоленский Князь,»
Когда Смоленский Князь, Противу дерзости искусством воружась, Вандалам новым сеть поставил И на погибель им Москву оставил: Тогда все жители, и малый и большой, Часа не тратя, с…
Народная сказкаКот - серый лоб, козел да баран
Жили-были на одном дворе козел да баран; жили промеж себя дружно: сена клок и тот пополам. А коли вилы в бок — так одному коту Ваське! Он такой вор и разбойник, каждый час на пр…
Народная сказкаЗолотая рыбка — вариант 2
На море на океане, на острове на Буяне стояла небольшая ветхая избушка: в той избушке жили старик да старуха. Жили они в великой бедности; старик сделал сеть и стал ходить на мо…
Авторская сказкаВойна мышей и лягушек
В сказке о мышиных царе Квакуне и его подданных, царевич Белая шубка (Петр Долгохвост) рассказывает о борьбе мышей с человечеством и кошками. Он описывает, как люди и кот Федот Мурлыка угрожают мышам, а также историю с повешением Мурлыки, которая привела к трагедии.
Народная сказкаПоп Пахом
Приходит мужичок в одно селенье и видит — толпа, и спрашивает: — Что это у вас за толпа? — А нет, — говорят, — у нас в приходе попа! Был отец Пахом, да унесло прахом. — Так я, —…
Народная сказкаНародная сказка №259 — эпизод 3 из 3
От великой усталости он скоро и крепко уснул; в это время случилось одному генералу проходить мимо ракитова куста, увидал он гонца, тотчас столкнул его в море, взял боевую палиц…
Народная сказкаНародная сказка №161 — эпизод 1 из 2
В котором царстве в некотором государстве жил-был царь; у этого царя было три дочери и один сын, Иван-царевич. Царь состарился и помер, а корону принял Иван-царевич. Как узнали …
Народная сказкаМужик и мошенники
Повез мужик в город три четверти ржи продавать. Подъезжает к заставе. Обступили его мошенники: — Стой! Как тебя зовут? — Егором, родимые! — Эх, брат! Недавно у нас четыре Егора …
Народная сказкаМорской царь и Василиса Премудрая
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время дома не бывал; на ту по…
Народная сказкаДочь и падчерица — вариант 4
Женился мужик вдовый с дочкою на вдове — тоже с дочкою, и было у них две сводные дочери. Мачеха была ненавистная; отдыху не дает старику: «Вези свою дочь в лес, в землянку! Она …
ЛегендаБичер-Стоу
В сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.
Народная сказкаВеселухин ложок
У нас за прудом одна логотинка с давних годов на славе. Веселое такое местечко. Ложок широконький. Весной тут маленько мокреть держится, зато трава кудреватее растет и цветков б…
Народная сказкаКак муж отучил жену от сказок
Жил себе дворник. Была у него жена, которая страсть как любила, сказки, и запретила она пускать к себе в постойщики тех, кто не умел сказки сказывать. Мужу это не нравилось, он …
Народная сказкаСемь Симеонов
Жил-был старик со старухой. Пришел час: мужик помер. Осталось у него семь сыновей-близнецов, что по прозванию семь Симеонов. Вот они растут да растут, все один в одного и лицом …
Народная сказкаСкатерть, баранчик и сума
Жили-были старик да старуха. Пошел раз старик на реку рыбу ловить. Смотрит — попался в сети журавль, кричит, бьется, выбраться не может. Пожалел старик журавля. «Зачем, — думает…
Народная сказкаИван Быкович — эпизод 2 из 4
Вдруг на реке воды взволновалися, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо шестиглавое; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади хорт ощетинился. Г…
Народная сказкаИван купеческий сын отчитывает царевну
Иван купеческий сын, устроившись на рынке, нанял старика в приказчика. После того как корабль был готов, они отправились в чужое государство. Там Иван был выбран на третью ночь для посещения церкви, где он спас царевну от злого духа, который пытался её съесть. После этого царь отдал Ивану царевну в замуж и шесть кораблей. Старик, который помог Ивану, разделил царевну надвое, но после исцеления она осталась целой и стала ещё краше. Старик ушёл, оставив Ивана с царевной и двенадцатью кораблями, где он жил счастливо, помогая бедным.
Авторская сказкаДраконов утес
В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.
Народная сказкаСказка о молодце-удальце, молодильных яблоках и живой воде — вариант 3
Бывало-живало - в некотором царстве, в некотором государстве, у царя Ефимьяна было три сына: первый сын - Павел, второй сын - Федор и третий сын - Иван Запечный. Царь Ефимьян ст…
Народная сказкаКак Елена-королевна вывела царского сына от волшебного короля
Купец, обирающий хлеб, оставляет несколько зерен, которые птицы и звери поедают, приводя к битве. Царевич Иван-царевич находит орла, который помогает ему отомстить за убытки, но в итоге орел превращается в Елену-королевну, которую он забывает, пока не вспоминает о ней и возвращается к ней.
Народная сказкаУ страха глаза велики
Жили-были бабушка-старушка, внучка-хохотушка, курочка-клохтушка и мышка-норушка. Каждый день ходили они за водой. У бабушки были ведра большие, у внучки — поменьше, у курочки — …
ИсторияБасня Лев и мышь
Лев спал. Мышь пробежала ему по телу. Он проснулся и поймал её. Мышь стала просить, чтобы он пустил её; она сказала: – Если ты меня пустишь, и я тебе добро сделаю. Лев засмеялся…
БасняБасня №121 — «Мальчишка, думая поймать угря,»
Мальчишка, думая поймать угря, Схватил Змею и, во́ззрившись, от страха Стал бледен, как его рубаха. Змея, на Мальчика спокойно посмотря, «Послушай», говорит: «коль ты умней не б…
Авторская сказкаСказки об Италии
В Неаполе забастовали служащие трамвая: во всю длину Ривьеры Кияия вытянулась цепь пустых вагонов, а на площади Победы собралась толпа вагоновожатых и кондукторов — всё веселые …
БасняБасня №174 — «Булатной сабли острый клинок»
Булатной сабли острый клинок Заброшен был в железный хлам; С ним вместе вынесен на рынок И мужику задаром продан там. У мужика затеи не велики: Он отыскал тотчас в Булате прок. …
Народная сказкаМужик с женой
Крестьянин, у которого жена и сын, решает утопить жену, но из-за жалости к сыну не может. После того как он утопил жену, она превращается в лягушку и кричит, чтобы вернуть сына. Крестьянин отдаёт сына соседям, а сам идёт в монастырь. В монастыре он встречает жену в виде лягушки, которая учит его, что он должен был утопить её, но не сына. После этого он уходит в лес, где леший его учит, что он должен был утопить жену, но не сына. В конце крестьянин возвращается домой, где его жена и сын уже превратились в добрых людей, живущих в доме под водой.