Структурированный корпус

Каталог сказок

Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.

Уточнить выбор
Народная сказка

Знахарь

Бедный мужичок по прозвищу Жучок, украл холстину у бабы и стал ворожить. После того как барин увёл жеребца, Жучок был награждён сто рублёв за то, что нашёл его. Позже царь попросил его отгадать, где пропало венчальное кольцо. Жучок, используя метод ворожбы, нашёл кольцо, которое укатилось под половицу. Царь наградил его деньгами и отпустил, но Жучок был вынужден уйти, так как царь увидел его в руках жука.

5 мин
Басня

Басня №20 — «Какой-то греховодник»

Какой-то греховодник Женился от живой жены еще на двух. Лишь до Царя о том донесся слух (А Царь был строг и не охотник Таким соблазнам потакать), Он Многоженца вмиг велел под су…

Народная сказка

Грибы

Вздумал гриб, разгадал боровик; под дубочком сидючи, на все грибы глядючи, стал приказывать: "Приходите вы, белянки, ко мне на войну". Отказалися белянки: "Мы грибовые дворянки,…

Басня

Басня №40 — «Навозну кучу разрывая,»

Навозну кучу разрывая, Петух нашел Жемчужное Зерно И говорит: «Куда оно? Какая вещь пустая! Не глупо ль, что его высоко так ценят? А я бы, право, был гораздо боле рад Зерну ячме…

Народная сказка

Василиса Поповна

В царстве живёт поп Василий с дочерью Василисой Васильевной, которая ведёт себя как мужчина и увлекается водкой. Царь Бархат встречает её на охоте и не может определить её пол, так как она проявляет девичьи черты: при входе в палату хватается за пялу, не кидает жемчуг в кашу и не идёт в баню с царём. В итоге Василиса Васильевна доказывает своё женское происхождение, убегая от царя с письмом, где заявляет, что она девушка, а не сын попа.

8 мин
Народная сказка

Старых гор подаренье

Это ведь не скоро разберешь, где старое кончается, где новое начинается. Иное будто вчера делано, а думка от дедов-прадедов пришла. Не разделишь концы-то. Недавно вон у нас на з…

Народная сказка

Огневушка-Поскакушка

Сидели раз старатели круг огонька в лесу. Четверо больших, а пятый парнишечко. Лет так восьми. Не больше. Федюнькой его звали. Давно всем спать пора, да разговор занятный пришел…

Народная сказка

Морозко — вариант 6

52b У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все ее гладят по головке да приговаривают: «Умница!» А падчерица как ни угождает — ничем не угодит, все не…

Авторская сказка

О пользе наук

Богдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.

9 мин
Авторская сказка

Антигной

Солдат Иван Бородулин, служащий в первой роте, случайно становится моделью для барыни, которая лепит из глины монументы. После того как барыня расфасонила его в глиняную фигуру, солдату приходится жить в её доме, где он сталкивается с неожиданными ситуациями и обстоятельствами. В итоге, после того как старушка-нянька помогает ему уйти из дома, солдат возвращается в лагерь.

24 мин
Народная сказка

Мена — вариант 1

Купался богатый купец в реке, попал на глубокое место и стал тонуть. Шел мимо старик, мужичок-серячок, услыхал крик, кинулся и купца из воды вытащил. Купец не знает, как старика…

Народная сказка

Морозко — вариант 2

Жили-были старик да старуха. У старика со старухою было три дочери. Старшую дочь старуха не любила (она была ей падчерица), почасту ее журила, рано будила и всю работу на нее св…

Народная сказка

Орлиное перо

В деревне Сарапулке это началось. В недавних годах. Вскорости после гражданской войны. Деревенский народ в те годы не больно грамотен был. Ну, все-таки каждый, кто за советскую …

Авторская сказка

Тупейный художник Рассказ на могиле (Святой памяти благословенного дня 19-го февраля 1861 г.)

Души их во благих водворятся. У нас многие думают, что «художники» — это только живописцы да скульпторы, и то такие, которые удостоены этого звания академиею, а других не хотят …

Народная сказка

Где, коза, была?

— Коза, коза, лубяные глаза, где ты была? — Коней пасла. — А кони-то где? — Николка увел. — А Николка-то где? — В клеть ушел. — А клеть-то где? — Водой унесло. — А вода-то где? …

Народная сказка

Маша и медведь — вариант 2

Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька. Собрались раз подружки в лес по грибы да по ягоды. Пришли звать с собой и Машеньку. — Дедушка, бабушка, — говорит Машен…

Народная сказка

Лиса и козел

Бежала лиса, на ворон зазевалась — и попала в колодец. Воды в колодце было немного: утонуть нельзя, да и выскочить — тоже. Сидит лиса, горюет. Идет козел — умная голова; идет, б…

Авторская сказка

Драконов утес

В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.

11 мин
Народная сказка

Народная сказка №171

Один царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за девять девятин, в десятом царстве, есть сад с молодильными яблоками, а в нем колодец с живою водою: если съесть ст…