Каталог сказок

Басня №189 — «В деревне, в праздник, под окном»

В деревне, в праздник, под окном Помещичьих хоро́м, Народ толпился. На Белку в колесе зевал он и дивился. Вблизи с березы ей дивился тоже Дрозд: Так бегала она, что лапки лишь м…

Басня №72 — «У всякого талант есть свой:»

У всякого талант есть свой: Но часто, на успех прельщаяся чужой, Хватается за то иной, В чем он совсем не годен. А мой совет такой: Берись за то, к чему ты сроден, Коль хочешь, …

Вазуза и Волга

Волга с Вазузой долго спорили, кто из них умнее, сильнее и достойнее большего почета. Спорили, спорили, друг друга не переспорили и решились вот на какое дело. "Давай вместе ляж…

Басня Лгун

Мальчик стерег овец и, будто увидав волка, стал звать: "Помогите, волк! волк!" Мужики прибежали и видят: неправда. Так сделал он так и два и три раза, случилось — и вправду набе…

Лисичка-сестричка и волк — вариант 2

Ехал лесом мужичок со снетками. Лисица накрала снеточков у мужика, склала в кувшинчик, да и села под стог пообедать. Бежит голодный волк. "Кума, кума, что ты ешь?" - говорит он,…

Ибрагим Алач

Ибрагим Алач, албанец, в день Великого Всадника (Святого Георгия) спускается с гор в долину Рибовицы, где назначает «четели» (дань) сербам и болгарам. После угощения гостей в доме Мирко, он требует от него оплатить угощение за пятьдесят пиастров, но Мирко не может оплатить, так как у него нет денег. Ибрагим убивает Мирко, отрезая ему ухо, и уезжает в горы, оставляя «четели» и «зулумы» для других «господ».

Буря-богатырь Иван коровий сын

Король, не имеющий детей, просит крестьянского сына найти способ, чтобы его королева забеременела. Крестьянский сын поймал щуку златокрылую, которая после еды королевы привела к рождению трёх мальчиков: Иван-царевич, Иван девкин сын и Буря-богатырь коровий сын. После того как братья пошли в поход, Буря-богатырь вернулся к королю, чтобы устроить их возвращение, и в итоге выиграл их в битве с змеями и свиньей, а также помог им выйти замуж за королевну.

Волга и Вазуза

Две реки-сестрицы Волга и Вазуза спорят о том, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает от Волги ночью, но в итоге Волга догоняет её и принимает её на руки, чтобы достичь моря Каспия. Вазуза не может достичь моря без помощи сестры.

Демидовские кафтаны — эпизод 1 из 3

От нашей заводской грани на полдень озеро есть. Иткуль называется. Слыхали поди? Кому на той стороне на рудниках да приисках мытариться доводилось, тот небось не раз на том озер…

Брат и сестра

Шли проселком брат и сестра, стали подходит к деревне. Брат говорит: — Я здесь молока куплю. А сестра: — А я в молоко хлеба накрошу! Брат ухватил сестру за косу и давай за нее д…

Про главного вора

Как мне здешние места не знать! В этой самой деревне Кунгурке родился, около нее всю жизнь по рудникам да приискам кайлой долбил да лопаткой ширкал. Все, можно сказать, тропки о…

Народная сказка №213 — эпизод 3 из 4

Спустя некое время придут туда два старца; слушай, что они будут говорить и делать, а после, как они уйдут, и сам то ж говори и делай!» Стрелец подошел к горе, отворил дверь — в…

Жучок-знахарь

Добродетель — текст 2 из 2

От света светов луч излился, И добродетель родилась! В тьме мир дремавший пробудился. Земля весельем облеклась; В священном торжестве природа Объемлет дар для смертных рода; От …

Маланья -- голова баранья

Бедная женщина Маланья, прозванная «головой бараньей» из-за своей глупости и беспристрастности, принимает двух безногого и безрукого ребят — Ерашку и Живулечку — после того, как они остаются без родных. Она умело организует их жизнь, помогая им в трудной обстановке. Впоследствии Маланья спасает село от жестокости, когда смерть, которая приходит к ней, уходит из села, оставляя только её и её детей. В конце концов, Маланья забывает своё имя, а смерть даёт ей имя «Любовь».

О пользе наук

Богдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.

Старая хлеб-соль забывается

Попался было бирюк в капкан, да кое-как вырвался и стал пробираться в глухую сторону. Завидели его охотники и стали следить. Пришлось бирюку бежать через дорогу, а на ту пору ше…

Народная сказка №217 — эпизод 1 из 2

Жил-был мальчик-сиротинка, кормиться нечем, пошел к богатому мужику и нанялся в работники: в год за одну копеечку порядился. Целый год работал, получил копейку, приходит к колод…

Басня №120 — «Как часто говорят в делах: еще успею.»

Как часто говорят в делах: еще успею. Но надобно признаться в том, Что это говорят, спросяся не с умом, А с леностью своею. Итак, коль дело есть, скорей его кончай, Иль после на…

Басня №196 — «У Льва просила Мышь смиренно позволенья»

У Льва просила Мышь смиренно позволенья Поблизости его в дупле завесть селенье И так примолвила: «Хотя-де здесь, в лесах, Ты и могуч и славен; Хоть в силе Льву никто не равен, И…

Басня №163 — «Когда не хочешь быть смешон,»

Когда не хочешь быть смешон, Держися звания, в котором ты рожден. Простолюдин со знатью не роднися; И если карлой сотворен, То в великаны не тянися, А помни свой ты чаще рост. У…

Басня №110 — «Какой-то Лев большой охотник был до кур;»

Какой-то Лев большой охотник был до кур; Однако ж у него они водились худо: Да это и не чудо! К ним доступ был свободен чересчур. Так их то крали, То сами куры пропадали. Чтоб э…

Дочь лесного царя

Дочь лесного царя — сказка о лесной царевне Лее, которая встречает в лесу белокурую девочку Катю. После того как Катя убегает из дома и теряет себя в лесу, её лесные слуги приводят к царевне. Лея, которая сама когда-то потеряла мать, понимает горе Кати и решает помочь ей вернуться к матери после бури, которая угрожала жизни царицы Ненифары.

Колобок — вариант 3

Жили-были старик со старухой. Вот и говорит старик старухе: — Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, не наскребешь ли муки на колобок. Взяла старуха крылышко, п…

Народная сказка №200 — эпизод 1 из 2

Задумал царевич жениться, и невеста есть на примете — прекрасная царевна, да как достать ее? Много королей и королевичей и всяких богатырей ее сватали, да ничего не взяли, тольк…

Басня №38 — «Беда, коль пироги начнет печи сапожник,»

Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник, И дело не пойдет на лад. Да и примечено стократ, Что кто за ремесло чужое браться любит, Тот завсегда других уп…

Басня №180 — «У одного крестьянина служа,»

У одного крестьянина служа, Собака с Лошадью считаться как-то стали. «Вот», говорит Барбос: «большая госпожа! По-мне хоть бы тебя совсем с двора согнали. Велика вещь возить или …

Мужик медведь и лиса — текст 4 из 4

Жили-были мужик с медведем в большой дружбе. Раз вздумали они сеять репу; посеяли и начали уговариваться, кому что брать. Мужик сказал: -- Мне корешок, тебе, Миша, вершок. Вырос…

Семь Семионов — вариант 2

Жил-был старик со старухой среди поля. Пришел час: мужик богу душу отдал; а старуха погодя немного места родила семь близнецов-однобрюшников, что по прозванию семь Симеонов. Вот…

Городок в табакерке

Мальчик Миша в табакерке находит городок Динь-Динь, где живут колокольчики, молоточки и царевна Пружинка. В городе есть дядьки-молоточки, которые стучат по колокольчикам, и надзиратель Валик, который лежит на диване. Миша понимает, что музыка в табакерке создается движением этих персонажей, но при попытке трогать пружинку городок разрушается, и он просыпается в реальности.