Каталог сказок

Пузырек, Соломинка и Уголь

Аннушка-несмеянушка (Худяков)

Аннушка-несмеянушка, дочь купца, выигрывает в конкурсе на смех, но после свадьбы её муж убивает её шкуру и превращается в собаку. Через три года она находит его, и они возвращаются к жизни, но муж изменяет, и Аннушка в конце уходит к отцу.

Бичер-Стоу (Дорошевич)

В сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.

Братец и сестрица

Награды (Дорошевич)

Богдыхан Юн-Хо-Зан проснулся поздно и не смог управлять страной из-за проспавшей утренней молитвы. Он обнаружил, что зверь, рычащий в саду, не тигр, не осёл, а лягушка. Евнухи организовали охоту на лягушку, но Тун-Ли, простой работник, лежал на солнце, не участвуя в охоте. Богдыхан наградил всех за заслуги, кроме Тун-Ли, которого наказали за лень.

Лягушка-путешественница (Гаршин)/Версия 2

Лягушка-путешественница решает, что утки могут нести ее на юг, чтобы посмотреть на теплые болота и многочисленные насекомые. Она придумывает способ привязать себя к прутику, чтобы утки могли нести ее, и путешествует с ними, но в конце концов, не выдержав страха и желания показать себя людям, квакает и падает в пруд, где потом рассказывает о своем чудесном путешествии.

Кабы я был царем (Саша Чёрный)

Царь, который в один день управлял армией и государством, вдруг обнаруживает, что его расписание на день включает в себя нереальные задачи, такие как поездка на гусарскую езду в семь утра, показывание антиллирии дагестанскому шаху в восемь и т.д. В конце концов, он решает, что его власть не такая сильная, как он думал, и разжаловывает себя в рядовые солдат, чтобы восстановить порядок.

Визирь (Дорошевич)

Маленький мальчик становится визирём, который управлять страной, но из-за своей детской непоседы и любви к детям в конце пропадает из дома, а его отец его высекает за то, что был хорошим визирём.

Иван Дорогокупленный (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Старик-волшебник обучает мальчика науке, чтобы он мог хорошо ходить, работать и есть. Мальчик превращается в молодца, проходит испытания: становится ястребом, кобелем, жеребцем, а затем убегает от королевы, которая хотела его убить. После этого он и его друг Марко Швыдкий спасают королеву и устраняют её волшебную силу.

Лиса и козел (Опочинин)

Лиса, голодная и безденежная, находит корзинку с хлебом и кувшин с молоком в поле. После того как она съела хлеб и выпила молоко, кувшин застрял у нее на голове. Лиса бежит от старика, который хотел ее поймать, но убегает на трех ногах. Потом лиса ищет воду в засуху, находит колодец и падает в него. Козел, который проходит мимо монастыря, спрыгивает в колодец, чтобы отдохнуть, и лиса использует его как подставку, чтобы выбраться из колодца. В конце козел вытаскивается конюхами и получает наказание за то, что упал в колодец.

Веселое царство (Чарская)

В Веселом царстве, где жители постоянно смеялись, приходит старуха Нужда, которая не может и не хочет смеяться. Ее упрямство вызывает недовольство жителей, но царь решает лишить ее возможности смеяться, что приводит к тому, что Нужда начинает смеяться, а в результате Веселое царство превращается в царство грусти.

Безгласное королевство (Саша Чёрный)

Молодой король приходит в лесное королевство, находит хатку без людей, пьет квас, который колдун превратил в молчаливую силу, и после этого народ в королевстве становится бессловесным. Король и его свита возвращаются к дворцу, где обнаруживается, что бабы, которые пьют квас, начинают молчать, а король находит способ вернуть речь через бабу, которая согласится молчать три дня.

Козлы-драчуны (Гатцук)

Три козла, которые каждый день борются в лесу, убегают от волков, которые хотят их поймать. Волки не могут поймать козлов, так как они прятаться в разных местах и дразнят их.

Жемчуг (Дорошевич)

Бог Вишну объявляет людям, что завтра в полдень он рассыпает сокровища по земле. Ангелы уведомляют людей, но некоторые из них, включая врага Вишну Танг-Карну, благочестивого Субрумэни, трудолюбивого Кэнэбоди и весёлого Свама-Найди, не верят в обещание и не ожидают сокровищ, в результате чего их жемчуг разбивается или не появляется. Вишну, увидев, что даже боги не могут обеспечить справедливость, отвечает, что он наказал Танг-Карну, оставив его в неведении.

Городок в табакерке (Одоевский)/Версия 2

Мальчик Миша в табакерке находит городок Динь-Динь, где живут колокольчики, молоточки и царевна Пружинка. В городе есть дядьки-молоточки, которые стучат по колокольчикам, и надзиратель Валик, который лежит на диване. Миша понимает, что музыка в табакерке создается движением этих персонажей, но при попытке трогать пружинку городок разрушается, и он просыпается в реальности.

Не те пятки (Дорошевич)

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

О маленькой фее и молодом чабане (Горький)

Маленькая фея Майя живёт в лесу у Дуная и встречает чабана, который пел песни в степи. Их любовь приводит к трагедии: Майя умирает от болезни, а чабан, оставшись один, пытается найти смысл в жизни через песни и смерть.

Диво дивное (Гатцук)

Охотник Ермолай в камыше ждет уток, стреляет в одну, но два других охотника из камыша также стреляют в нее. После спора троих охотников, каждый из которых рассказывает свою историю о том, как они убивали уток, а старичок каждый раз съедал одну утку, оставляя их с меньшим количеством сыновей. Один из охотников рассказывает историю о том, как он стал черным псом, а потом серым воробьем, и в конечном итоге вернулся человеком после того, как его жена превратила его в кобылу. Другой охотник рассказывает историю о гусе, который превратил его в гуся, а потом в человека. В конце охотники обнаруживают, что утка, которую Ермолай стрелял, была съедена его собакой Жучкой.

Козел и волк (Опочинин)

Козел, задумав побывать в Ярославле, на грязной дороге в воде видит себя и хвалится своими бородой и рогами. Волк, услышав его похвалу, сначала схватывает козла, но после того как козел называет его Никита Кузьмич и упоминает его звание капрала, волк отпускает козла, так как считает, что бегать за козлом не нужно.

Лев старца Герасима (Лесков)/Версия 2

Богатый человек Герасим, после того как разделил своё богатство бедным, ушел в пустыню, где начал жить с львом и ослом. Сначала он пытался помочь животным, но вскоре лев помог ему в беде, когда разбойники укради ослика. Лев привёл караван разбойников, и Герасим смог вернуть им богатство, а лев получил рану. Герасим выбрал жить в пустыне без материальных ценностей, чтобы избежать конфликтов и страха.

Пастушка и трубочист

Иван царевич и перстень (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

В царстве, где царь молился о детях, его жена родила сына, но в то же время началась война. Царь отправился на войну, а его сын был отдан морскому чуду. Сын, Иван царевич, через колечко, которое превратилось в волшебный предмет, отправился в другое царство, где встретил невесту, которая обратилась в кольцо. После того как он собрал песок и вернул кольцо, он вернулся к царю и получил от него царство.

Вен и Глен

Весенние мелодии (Горький)/Версия 2

В саду, за окном комнаты, воробьи и ворона обсуждают признаки весны, в то время как молодой голубь убеждает голубку о любви. Птицы обсуждают свободу и её значение, но ворон утверждает, что вопрос о свободе не относится к их ведомствам. В конце рассказа снегирь слышит песню о Буревестнике, а солнце улыбается, символизируя возрождение сознания в обществе.

Премудрый пискарь (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Пискарь, унаследовав ум от отца, живет в норе, избегая опасности, чтобы не умереть от рыбы, неводов или удов. Он проживает сто лет, дрожа и не имея друзей или семьи, но в конечном итоге умирает, оставляя пискарей без наследия.

Карась-идеалист (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.

Лубок (Гатцук)

Мельник решает отвести отца в лубок (пещеру) для того, чтобы он мог жить в безопасности, но после этого понимает, что отец должен быть в лубке, чтобы не умереть от голода.

Георгий Войнович (Дорошевич)

Яшар-паша, албанский военачальник, разрушает церкви в долине Вардара, включая Липьянский собор, чтобы уничтожить христианские святыни. В кризисе, когда его войска готовятся подорвать собор, Георгий Войнович бежит в Приштину, чтобы принести железные гвозди, но умирает, проглотив их, спасая собор от разрушения.

Иванушка дурень-варень (Опочинин)

Иван, дурной человек, постоянно путает выражения и неправильно применяет фразы, что приводит к его избиению. Его жена Софья Опросентьевна пытается научить его правильным выражениям, но он не может этого освоить.

Роза с могилы Гомера