Каталог сказок

Дворовый петух и флюгерный

Анчутка (Рославлев)

Анчутка — мальчик, который ночью вылезает из щели и проказничает на деревне. Он подлизывается к доброму старцу, который спит как младенец, и напускает на него грешные сны. Когда старец заболел и пришло время его смерти, Анчутка обманывает его, превращая воду в водку и заменяя его на мышь. Старец крестит Анчутку, но после этого погибает, а Анчутка залечивает ожоги в течение сорока дней.

Кому за махоркой идти (Саша Чёрный)

Три солдатика решают, как обойтись без табаку: один рассказывает историю о солдате Пирожкове, который поцеловал девушку, а потом получил наказание за несоблюдение дисциплины; второй — про бабку, которая выдавала мышей офицерам, чтобы они помогли ей; третий — о дагестанском прынце, который обнаружил, что ротные командиры ведут себя неправильно. В итоге солдаты решают, что им нужно идти за махоркой, чтобы не пропустить время.

Волга и Вазуза (Авенариус)

Две реки-сестрицы Волга и Вазуза спорят о том, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает от Волги ночью, но в итоге Волга догоняет её и принимает её на руки, чтобы достичь моря Каспия. Вазуза не может достичь моря без помощи сестры.

Звездочёт (Дорошевич)

В Китае богдыхан Юн-Хо-Зан отменяет обычай таскания звездочёта за косу после сообщения об убывании дней, чтобы избежать упадка страны. После отмены обычая все юноши и даже старцы стремятся стать звездочётами, приводя к кризису в государстве. В итоге богдыхан восстанавливает старый обычай, и только один ленивый молодой человек остается звездочётом, который подвергается наказанию за убывание дней.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Иван-царевич и Белый Полянин

Иван-царевич, сын царя, после смерти отца наследует трон, но соседние короли собирают войска против него. Сначала он спасает город, бьёт врагов и спит трое суток, затем шесть и девять суток. После этого он ищет Белого Полянина, который помогает ему победить бабу-ягу и жениться на королевне змея.

Бичер-Стоу (Дорошевич)

В сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Иван купеческий сын отчитывает царевну

Иван купеческий сын, устроившись на рынке, нанял старика в приказчика. После того как корабль был готов, они отправились в чужое государство. Там Иван был выбран на третью ночь для посещения церкви, где он спас царевну от злого духа, который пытался её съесть. После этого царь отдал Ивану царевну в замуж и шесть кораблей. Старик, который помог Ивану, разделил царевну надвое, но после исцеления она осталась целой и стала ещё краше. Старик ушёл, оставив Ивана с царевной и двенадцатью кораблями, где он жил счастливо, помогая бедным.

Весенние мелодии (Горький)/Версия 2

В саду, за окном комнаты, воробьи и ворона обсуждают признаки весны, в то время как молодой голубь убеждает голубку о любви. Птицы обсуждают свободу и её значение, но ворон утверждает, что вопрос о свободе не относится к их ведомствам. В конце рассказа снегирь слышит песню о Буревестнике, а солнце улыбается, символизируя возрождение сознания в обществе.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Верлиока

Дед и баба с двумя внучками-сиротками посеяли горох, но Верлиока, мстительный и жестокий дух, убил внучек и задушил бабушку. Дед, после размышлений, с помощью селезня, бечёвочки и колотушки идёт к Верлиоку, чтобы отомстить за убийство.

Ленивая жена (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Жена, будучи очень ленивой, не хотела работать и не могла срубить дерево для мотовила. Муж несколько раз пытался сделать мотовило, но жена каждый раз убегала и сидела на печке, утверждая, что умрёт, если не будет мотовила. В четвёртый раз муж срубил дерево, сделал мотовило и привёл жёну к работе, но она умерла от усталости, после чего муж воскрешал её и она стала рукодельной.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Дочь и падчерица

Мужчина женился на вдове с дочерью, у них появилось две сводные дочери. Мачеха ненавидела старика и отправила свою дочь в землянку, чтобы она больше не мешала. Дочь, которая получила огнивко, креме́шик, тру́ду и мешочек круп, начала готовить кашу, но мышка попросила ложечку каши. Вечером медведь пришёл и попытался заставить дочь играть в жмурку, но мышка помогла ей уйти. Наутро мачеха отправила свою дочь в лес, чтобы она привезла стада коней и возы добра, но дочь съела кашу и ушла в углу. Медведь снова пришёл и увидел, что дочь не смогла убежать, и мачеха умерла от злости.

Аленький цветочек (Коргуев)

Купец, у которого младшая дочь просит аленький цветочек, ищет его по всему миру. В итоге находит сад, где цветок растет, и дочь становится его обитателем. После того как дочь улетает в сад, купец находит цветок мертвым, и в итоге дочь спасает купца, который становится его мужем.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Байка о щуке зубастой

В ночь на Иванов день в реке Шексне родилась зубастая щука, которая быстро росла и начала ловить рыбу, в том числе лещей и окуней. Рыбы собрались и переехали в мелкие речки Сизму, Коному и Славенку, но после этого рыбарь начал ловить только стерлядок, а сама щука, уменьшившись, попала на крючок.

Проклятая десятина (Толстой)

Бобыль, обиженный на родную землю, проклинает её, что приводит к катастрофе: мука из этой земли превращается в непригодную для еды, и бобыль подвергается мучению, превращаясь в бурьян.

Ерема (Опочинин)

Парень Ерема садится на лошадь, но мать криво подсадила его, поэтому лошадь сбила его в навозную кучу. Отец грозит кнутом, но Ерема объясняет, что виновата мать.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Две доли

Мужик, у которого два сына, разделил наследство с братом. Старший брат, у которого было мало денег, просил младшего брата о помощи, но тот отказался. Старший брат нашёл Счастье и Горе, которые помогли ему стать богатым, и запер их в сундуке, чтобы не уйти. Младший брат, завистливо поехал к старшему брату, вырыл сундук и выпустил Горе, который помог ему разориться.

Кто в тереме живет?

Решетник на базаре потерял одно, и мышка-пошурыжка нашла его. Лягушка-барыня, заяц, гусь, баран и другие животные по очереди спрашивают, кто живёт в тереме, и залезают. Бык строит дом, но приходит лиса, которая пытается поймать гуся, а затем волк и медведь. Все звери убегают из леса после того, как лиса и волк убегают, оставляя быка и других животных в тереме.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Змей и цыган

В старые годы деревушка была обитаема только одним мужчиной, которого змей поел все остальные жители. Цыган приходит к нему вечером, узнаёт о угрозе змея и решает вместе с ним противостоять. После борьбы по силе и умению, цыган показывает, что у него больше мудрость и умение, чем у змея. Змей, увидев, что цыган может лучше его, сдаётся и уходит, оставляя цыгана в деревне, где он становится хозяином.

Книжка счастья (Гарин-Михайловский)

Маленький мальчик находит волшебную книжку счастья, которая делает его добрым и весёлым. Он показывает книжку своей семье и друзьям, и благодаря её силе решает разбудить заколдованную царевну, отправляясь в опасную путь по тёмной и грязной дороге, где он встречает злых детей, которые убивают друг друга. Фея счастья помогает ему преодолеть препятствия, и мальчик спасается в замке, где он и царевна проснутся, разрушая мрак и принесут счастье всем.

Нищему подать

Кожаный чехол (Гатцук)

Князь Никита, утратив жену Дарью по воле злой ведьмы, ищет новую невесту. Его дочь Улита-княжна, благодаря магическому кольцу, становится невестой королевича из города Сапогова. После нескольких испытаний, когда Улита-княжна в кожаном чехле появляется в церкви и в кухне, королевич узнает о ней и их объединяется в брак.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Клад

Старик, оставшись без денег после смерти старухи, ищет помощь у суседей и попа, но поп отказывается захоронить старуху без денег. Старик сам выкапывает могилу и находит золотой котелок на кладбище. Поп, обидевшись на старика, решает отнять деньги, но после того как он надевает козлиную шкуру, старик обнаруживает, что козлячья шкура приросла к его телу, и деньги возвращаются ему. Поп получает наказ за жадность.

Пузырек, Соломинка и Уголь

Агриков меч (Гатцук)

Павел-царевич, сын царя, уезжает в поиски невесты, находит меч Агриков, побеждает шестиглавого Змея, женится на Федосье-королевне, но после свадьбы его невеста превращается в змею, которую он убивает, а затем она возрождается, и Павел-царевич возвращается на родину, окрестив жену в православную веру.

Мужик с женой (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Крестьянин, у которого жена и сын, решает утопить жену, но из-за жалости к сыну не может. После того как он утопил жену, она превращается в лягушку и кричит, чтобы вернуть сына. Крестьянин отдаёт сына соседям, а сам идёт в монастырь. В монастыре он встречает жену в виде лягушки, которая учит его, что он должен был утопить её, но не сына. После этого он уходит в лес, где леший его учит, что он должен был утопить жену, но не сына. В конце крестьянин возвращается домой, где его жена и сын уже превратились в добрых людей, живущих в доме под водой.

Волк (Гатцук)

Волк, у которого осталось три часа жизни, вспоминает свои грехи и пытается сосчитать доброе, что он сделал. Он вспоминает, что один раз овечка подошла близко, а он её не тронул, и барана, который смеялся, он отпустил без вреда.

Два брата (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Старик и его старуха лениво продавали яйца и утку купцу. Купец нанял горничную, но гость увидел утку с надписью о царстве и золоте. Повар отдал голову и горло детям, которые затем превратились в царя и торговца, накопив деньги, купили дворец и жили с царской дочерью.

Новый наряд короля

Заколдованное дерево липка (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

В басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.