Каталог сказок

Каменный цветок — эпизод 1 из 8

Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели. Та только различка, что наши больше с малахитом вожгались, как его…

Ключ земли — эпизод 1 из 3

К этому ремеслу — камешки-то искать — приверженности не было. Случалось, конечно, нахаживал, да только так... без понятия. Углядишь на смывке галечку с огоньком, ну и приберешь,…

Тазит

Не для бесед и ликований, Не для кровавых совещаний, Не для расспросов кунака, Не для разбойничей потехи Так рано съехались адехи На двор Гасуба старика. В нежданной встрече сын…

Народная сказка №242

В некоем городе жил-был купец, у него было три сына: первый — Федор, другой — Василий, а третий — Иван-дурак. Жил тот купец богато, на своих кораблях ходил в чужие земли и торго…

Искусство управлять (Дорошевич)

Старый лев, умирая в пустыне, оставляет власть в руках своих четырёх сыновей: Хакки (Справедливый), Гази (Победитель), Заида (Счастливый) и Акбара (Великий). Каждый из них пытается управлять пустыней, но их методы приводят к разным результатам: Хакки умер от бессилия после ошибки в управлении, Гази умер от голода из-за неправильного подхода к волкам, Заид умер от жёсткого волчьего мяса, а Акбар, используя мудрость, устанавливает систему, где волки едят друг друга, а овцы плодятся, обеспечивая благополучие пустыни.

Беззаботная жена

Жили-были муж с женой. Жена была баба ленивая и беззаботная, да к тому же еще и большая лакомка: все проела на орешках да на пряничках, так что наконец осталась в одной рубахе, …

Народная сказка №204 — эпизод 3 из 3

Иван-царевич собрал те кусочки в одно место, сжег их огнем, а пепел развеял по чистому полю. Идет со своею охотою во дворец, хочет сестре голову отрубить; она пала перед ним на …

Соль — эпизод 1 из 2

В некоем городе жил-был купец, у него было три сына: первый — Федор, другой — Василий, а третий — Иван. Жил тот купец богато, на своих кораблях ходил в чужие земли и торговал вс…

Песня — текст 1 из 5

Ковыль, моя травушка, ковыль бесприютная, Росла ты под бурями, от зноя повысохла, Идет зима с вьюгами, а всё ты шатаешься; Прошла почти молодость, отрады нет молодцу. Жил дома к…

Происхождение глупости (Дорошевич)

В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.

Волк и коза (Афанасьев)/2 вариант

Коза построила избу для козлят, которые запираются в ней, пока она идет в лес за кормом. Волк подслушал их разговор и, используя подделанный голос матери, пытается ворваться в избу. Козлятки распознают ложь волка по голосу и не открывают дверь. Волк впоследствии пытается убежать через яму, но падает в горячую кашу, после чего коза и козлята живут в гармонии.

Старых гор подаренье — эпизод 4 из 5

Салават уверил: так и будет. И верно, долгое время свое слово твердо держал, и гор подаренье служило Салавату так, что никакая сила против него устоять не могла. Ну, все-таки пр…

Сон на море

И море, и буря качали наш челн; Я, сонный, был предан всей прихоти волн. Две беспредельности были во мне, И мной своевольно играли оне. Вкруг меня, как кимвалы, звучали скалы, О…

Самовар

Солнце, Месяц и Ворон Воронович — вариант 1

Жил-был старик да старуха, у них было три дочери. Старик пошел в амбар крупку брать; взял крупку, понес домой, а на мешке-то была дырка; крупа-то в нее сыплется да сыплется. При…

Иван-сирота (Дудоров-Орловец)

Старик Иван-сирота оставляет ему курочку, утку, петуха и куль муки. После смерти старика Иван встречает трех стариков, которые дают ему магические способности: птичий язык, песа-богатыря и перстень. С помощью этих способностей он превращается в царя, управляя царством с царевной.

Баба-яга и жихарь — вариант 1

Жил кот, воробей да жихарько третей. Кот да воробей пошли дрова рубить и говорят жихарьку: "Домовничай да смотри: ежели придет яга-баба да станет считать ложки, ты ничего не гов…

Таюткино зеркальце

Был еще на руднике такой случай. В одном забое пошла руда со шлифом. Отобьют кусок, а у него, глядишь, какой-нибудь уголышек гладехонек. Как зеркало блестит, глядись в него — ко…

Сонет — текст 1 из 2

Scorn not the sonnet, critic. Суровый Дант не презирал сонета; В нем жар любви Петрарка изливал; Игру его любил творец Макбета; Им скорбну мысль Камоэнс облекал. И в наши дни пл…

Конек-горбунок — эпизод 2 из 14

Наконец она устала. «Ну, Иван, — ему сказала, — Коль умел ты усидеть, Так тебе мной и владеть. Дай мне место для покою Да ухаживай за мною, Сколько смыслишь. Да смотри: По три у…

Медведь, лиса, слепень и мужик

Жил-был мужик, у него была пегая лошадь. Мужик запряг ее в телегу и поехал в лес за дровами. Только приехал в лес, а навстречу ему идет большой медведь. Поздоровался с мужиком и…

Не те пятки (Дорошевич)

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

Путаница

— Мне кажется, никто так оригинально не встречал рождества, как один из моих пациентов в тысяча восемьсот девяносто шестом году, — сказал Бутынский, довольно известный в городе …

Ведьма и Солнцева сестра — вариант 4

В некотором царстве, далеком государстве жил-был царь с царицей, у них был сын Иван-царевич, с роду немой. Было ему лет двенадцать, и пошел он раз в конюшню к любимому своему ко…

Каменный цветок — эпизод 4 из 8

На другой день опять говорит: — Поймай-ко ты мне щегленка поголосистее да чечетку побойчее. Гляди, чтобы к вечеру были. Понял? Когда Данилушко поймал и принес, Прокопьич говорит…

Маланья -- голова баранья

В одном глухом и отдаленном от городов месте была большая гора, поросшая дремучим лесом. У подошвы горы текла река, и тут стояло селение, где жили зажиточные рыболовы и хлебопаш…

Басня №102 — «Подагру с Пауком сам ад на свет родил:»

Подагру с Пауком сам ад на свет родил: Слух этот Лафонтен по свету распустил. Не стану я за ним вывешивать и мерить, Насколько правды тут, и ка̀к и почему: Притом же, кажется, е…

Черная курица, или Подземные жители — эпизод 3 из 14

Между тем кухарка вне себя была от досады! — Руммаль пойс! — кричала она. — Вотта я паду кассаину и пошалюсь. Шорна курис нада режить... Он леннива... он яишка не делать, он сып…

Диво дивное

Мы говорим, что мы умны; старики спорят: "Нет, мы умней вас были". А сказка сказывает, что когда еще наши прадеды не учились, наши деды не родились -- в некотором царстве, в нек…

Диво дивное (Гатцук)

Охотник Ермолай в камыше ждет уток, стреляет в одну, но два других охотника из камыша также стреляют в нее. После спора троих охотников, каждый из которых рассказывает свою историю о том, как они убивали уток, а старичок каждый раз съедал одну утку, оставляя их с меньшим количеством сыновей. Один из охотников рассказывает историю о том, как он стал черным псом, а потом серым воробьем, и в конечном итоге вернулся человеком после того, как его жена превратила его в кобылу. Другой охотник рассказывает историю о гусе, который превратил его в гуся, а потом в человека. В конце охотники обнаруживают, что утка, которую Ермолай стрелял, была съедена его собакой Жучкой.