Структурированный корпус

Каталог сказок

Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.

Народная сказка

Чудесная рубашка

В некотором царстве жил богатый купец. Помер купец и оставил трех сыновей на возрасте. Два старших каждый день ходили на охоту. В одно время взяли они с собой и младшего брата, …

Народная сказка

Солдат избавляет царевну — эпизод 1 из 2

153. СОЛДАТ ИЗБАВЛЯЕТ ЦАРЕВНУ Загнали солдата на дальние границы; прослужил он положенный срок, получил чистую отставку и пошел на родину. Шел он чрез многие земли, чрез разные …

Народная сказка

Лиса - странница

Плохо жилось лисе, вот и надумала она сделаться странницей — идти на богомолье. Срядилась и пошла. Попался ей навстречу медведь, спрашивает: — Куда, лиса, идешь? — Богу молиться…

Народная сказка

Иван-Царевич и Марфа-Царевна — эпизод 2 из 2

Царь прочитал это письмо, подал от себя другой ответ к Водяному царю, что дочь отдать согласен; проводил старика и созвал сенаторов и думных дьяков думу думать, как отстоять доч…

Народная сказка

Куда, миленький, снаряжаешься?

— Не скажу. — Скажи, мой дорогой, куда снаряжаешься? — В город на ярманку. — Миленький, возьми меня с собой! — Не возьму. — Возьми, мой дорогой, меня с собой. — Садись на самый …

Народная сказка

Иван-царевич — эпизод 2 из 2

Нашелся какой-то поддергайко7, взял роту солдат, повез Марфу-царевну; привозит на остров, оставил ее в хижине, а сам остался дожидаться змия на улице. Между тем Иван-царевич узн…

Басня

Басня №23 — «Лягушкам стало не угодно»

Лягушкам стало не угодно Правление народно, И показалось им совсем не благородно Без службы и на воле жить. Чтоб горю пособить, То стали у богов Царя они просить. Хоть слушать в…

Народная сказка

Баба-яга и жихарь — вариант 4

В одной семье было три брата: большего прозывали Бараном, середнего Козлом, а меньшего звали Чуфиль-Филюшка. Вот однажды все они трое пошли в лес, а в лесу жил караульщиком родн…

Сказка в стихах

Валерик

Я к вам пишу случайно; право, Не знаю как и для чего. Я потерял уж это право. И что скажу вам? ничего! Что помню вас? но, боже правый, Вы это знаете давно; И вам, конечно, все р…

Народная сказка

Старуха-говоруха — вариант 1

И день и ночь старуха ворчит, как у ней язык не заболит? А все на падчерицу: и не умна, и не статна! Пойдет и придет, станет и сядет - все не так, невпопад! С утра до вечера как…

Народная сказка

Три царства — медное, серебряное и золотое — эпизод 3 из 4

Как срубишь ему голову, тотчас сзади тебя кричать будут: «Руби еще, руби еще!» А ты, сынок, не руби, а в ответ скажи: «Богатырская рука два раза не бьет, а все с одного разу!» Т…

Авторская сказка

Дикий помещик

Михаил Салтыков-Щедрин В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, жил и на свет глядючи радовался. Всего у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и…

История

Золотые дайки — эпизод 4 из 7

От того тихого голоса Дайко очумеет, голову маленько сбочит, будто слушает, да разобрать не может. Тут и хватай у него с головы золотой комок. Коли успеешь, ничего тебе змей не …

Легенда

Бог Вишну объявляет людям, что завтра в полдень он рассыпает сокровища по земле. Ангелы уведомляют людей, но некоторые из них, включая врага Вишну Танг-Карну, благочестивого Субрумэни, трудолюбивого Кэнэбоди и весёлого Свама-Найди, не верят в обещание и не ожидают сокровищ, в результате чего их жемчуг разбивается или не появляется. Вишну, увидев, что даже боги не могут обеспечить справедливость, отвечает, что он наказал Танг-Карну, оставив его в неведении.

11 мин чтения

Басня

Басня №73 — «Что это», говорил Реке соседний Пруд:»

«Что это», говорил Реке соседний Пруд: «Как на тебя ни взглянешь, А воды всё твои текут! Неужли-таки ты, сестрица, не устанешь? Притом же, вижу я почти всегда, То с грузом тяжки…

Народная сказка

Народная сказка №193

Бывал-живал старик со старухой; у них был сын Мартышка, а работы никакой не работал, отец никуда его нарядить не может, и с того отдал он сына своего Мартышку в солдаты. Мартышк…

Народная сказка

Василиса Премудрая (Гатцук)

Василиса Премудрая и Иван-царевич убегают из подводного царства, преодолевая погоню Морского Царя, через последовательные превращения: кони становятся лугом, пастухом, церковью, озером, селезнем и уткой. Василиса Премудрая, используя мудрость, возвращает Ивана к своей жене, когда он забыл её из-за поцелуев братьев и сестер.

38 мин чтения

Авторская сказка

Кому за махоркой идти (Саша Чёрный)

Три солдатика решают, как обойтись без табаку: один рассказывает историю о солдате Пирожкове, который поцеловал девушку, а потом получил наказание за несоблюдение дисциплины; второй — про бабку, которая выдавала мышей офицерам, чтобы они помогли ей; третий — о дагестанском прынце, который обнаружил, что ротные командиры ведут себя неправильно. В итоге солдаты решают, что им нужно идти за махоркой, чтобы не пропустить время.

12 мин чтения

Народная сказка

Как три брата пошли полесовать (Коргуев)

Три брата идут полесовать, убивают кого-то, сваривают кашу и едят. Старший брат спускается в берлогу медведя, но его убивает медведь, оставляя без головы. Братья обсуждают, что у старшего брата отсутствует голова, и средний брат спускается в берлогу, где он тоже убивается медведем, но его голова сохраняется. Младший брат в деревне спрашивает других охотников, и они убивают медведя.

2 мин чтения

Басня

Искусство управлять (Дорошевич)

Старый лев, умирая в пустыне, оставляет власть в руках своих четырёх сыновей: Хакки (Справедливый), Гази (Победитель), Заида (Счастливый) и Акбара (Великий). Каждый из них пытается управлять пустыней, но их методы приводят к разным результатам: Хакки умер от бессилия после ошибки в управлении, Гази умер от голода из-за неправильного подхода к волкам, Заид умер от жёсткого волчьего мяса, а Акбар, используя мудрость, устанавливает систему, где волки едят друг друга, а овцы плодятся, обеспечивая благополучие пустыни.

12 мин чтения

Авторская сказка

Карась-идеалист (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.

26 мин чтения