Каталог сказок

Басня №173 — «Ну сто́ит ли богатым быть,»

«Ну сто́ит ли богатым быть, Чтоб вкусно никогда ни съесть, ни спить И только деньги лишь копить? Да и на что́? Умрем, ведь всё оставим. Мы только лишь себя и мучим, и бесславим.…

Не любо - не слушай

Жили два брата умных, а третий дурак. Вот однажды поехали они в лес по дрова, и захотелось им там пообедать; насыпали они круп в горшок, налили воды, а огня нет. Неподалеку был …

Медный всадник

Происшествие, описанное в сей повести, основано на истине. Подробности наводнения заимствованы из тогдашних журналов. Любопытные могут справиться с известием, составленным В.Н.Б…

Домик в Коломне — эпизод 3 из 3

Покойница Феклуша Служила мне в кухарках десять лет, Ни разу долга чести не наруша. Ходи за мной, за дочерью моей, Усердна будь; присчитывать не смей. Проходит день, другой. В к…

Не те пятки (Дорошевич)

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

Ак-Бозат Рассказ

Бухарбай был молод и глуп, а когда человек глуп, то его только ленивый не обижает. Так было и с Бухарбаем. Когда умер отец, у него всего осталось достаточно — и новая кибитка, и…

Ермаковы лебеди

Так, говоришь, из донских казаков Ермак был? Приплыл в наши края и сразу в сибирскую сторону дорогу нашел? Куда никто из наших не бывал, туда он со всем войском по рекам проплыл…

Басня №131 — «Медведь»

Медведь Попался в сеть. Над смертью издали шути как хочешь смело: Но смерть вблизи — совсем другое дело. Не хочется Медведю умереть. Не отказался бы мой Мишка и от драки, Да вес…

Мужик и Настасья Адовна (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Мужик, оставив жену дома, отправился молиться. Его хозяйка родила сына, но не написала ему. Жиды узнали о рождении и попросили у мужика что-то неизвестное, но он не отдавал. После этого мужик пошёл к старухе, которая ему дал клубочек, который привёл его к Настасье Адовне. Украл у неё сорочку, и после этого женился на её дочери. Однако, когда он позже женился на новой жене, обнаружил, что старая жена украла его перстень, и вернулся к ней.

Деревянный орел

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И было у царя множество слуг. Да не простых прислужников, а разных мастеров: и столяров, и гончаров, и портных. Любил …

Истинная правда

Зорька-богатырь (Гатцук)

В царстве, где царь и царица не имели детей, старый знахарь дал им инструкцию построить мост через болота. Царь построил мост и в полночь слушал людские речи, где нищие предупредили о необходимости поиска наследника. После этого царь и его жена родили троих сыновей — Зорьку, Вечорку и Полуночку, которые стали богатырями. Они отправились в поисках индейских царевен, убегавших от двенадцатиглавого змея. После победы над змеем богатыри вернулись в царство, но Белый Полянин, который помог им в поисках, украл царевен и уехал в индейское царство, оставив богатырей в лесу. В итоге, султан отдал Зорьку, Вечорку и Полуночку в брак с царевнами, а Белого Полянина казнили за предательство.

Китайская юриспруденция (Дорошевич)

Китайский судья Чин-Хо-Зан сталкивается с постоянной проблемой различия между гражданскими и уголовными делами. Его сыновья учатся в Европе, возвращаются с знаниями гражданского и уголовного права, и после объяснения судья понимает, что в гражданском деле трудно определить мошенника, а в уголовном — только один виновный.

Басня №83 — «Какой-то Всадник так Коня себе нашколил,»

Какой-то Всадник так Коня себе нашколил, Что делал из него всё, что́ изволил; Не шевеля почти и поводов, Конь слушался его лишь слов. «Таких коней и взнуздывать напрасно», Хозяи…

Народная сказка №252

Жил-был купец с купчихою, и было,у них одно детище любимое; отдали они его учиться на разные языки к одному мудрецу, аль тоже знающему человеку, чтоб по-всячески знал — птица ли…

Народная сказка №259 — эпизод 3 из 3

От великой усталости он скоро и крепко уснул; в это время случилось одному генералу проходить мимо ракитова куста, увидал он гонца, тотчас столкнул его в море, взял боевую палиц…

Иван Быкович — эпизод 4 из 4

Иван Быкович выслушал эти речи, полетел назад, ударился оземь и стал по-прежнему добрым молодцем. Собрались три брата и поехали домой. Едут они дорогою, голод их сильно мучает, …

Широкое плечо — эпизод 5 из 5

Федя на это и говорит: — Ежели бы мне такую подлость сделать, перевертышем стать, так все едино толку бы не вышло. По другим концам не угадаешь, кто кого одолеет, а у нас дело о…

Сказка для детей старшего возраста

В. П. Свенцицкий Сказка для детей старшего возраста В аду был тревожный день: Дьявол заскучал... Призвал заведующего пеклом. Распёк его на чём свет стоит. Посадил в тартарары ме…

Басня №7 — «Невеста-девушка смышляла жениха:»

Невеста-девушка смышляла жениха: Тут нет еще греха, Да вот что грех: она была спесива. Сыщи ей жениха, чтоб был хорош, умен, И в лентах, и в чести, и молод был бы он (Красавица …

Эолова арфа

Владыко Морвены, Жил в дедовском замке могучий Ордал; Над озером стены Зубчатые замок с холма возвышал; Прибрежны дубравы Склонялись к водам, И стлался кудрявый Кустарник по зла…

Богатырева рукавица — эпизод 1 из 2

В здешних-то местах раньше простому человеку никак бы не удержаться: зверь бы заел либо гнус одолел. Вот сперва эти места и обживали богатыри. Они, конечно, на людей походили, т…

Две ящерки

Нашу-то Полевую, сказывают, казна ставила. Никаких еще заводов тогда в здешних местах не было. С боем шли. Ну, казна, известно. Солдат послали. Деревню-то Горный Щит нарочно пос…

Козлиные сказки (Рославлев)

В сказках Александра Рославлева описывается жизнь козла, который рассказывает водяницам сказку о мелком месте, и Латефы-Манефы, которая, несмотря на трудности, получает угощение от черта, а также история о домовом, который помогает человеку через магические действия.

Три царства — медное, серебряное и золотое — эпизод 1 из 4

В некотором царстве, в некотором государстве был-жил царь Бел Белянин; у него была жена Настасья золотая коса и три сына: Петр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич. Пошла цар…

Иван Быкович — эпизод 2 из 4

Вдруг на реке воды взволновалися, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо шестиглавое; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади хорт ощетинился. Г…

Народная сказка №215 — эпизод 4 из 4

Разве кто тебе обиду нанес, али государь чарой обнес, не на то место посадил, трудную службу наложил?» — «Да, задал такую службу, что трудно и выдумать, не то что выполнить; при…

Медное, серебряное и золотое царства — эпизод 1 из 3

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. У него была жена. Настасья — золотая коса и три сына: Петр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич. Пошла раз царица с…

Армейский спотыкач (Саша Чёрный)

Солдат, получивший ранение в бедро, хромает на правую ногу и после лечения возвращается в деревенское село. В лесу он встречает леших — мифических существ, которые, по его словам, появились из-за военных действий на западном фронте. Солдат убивает леших, используя их имя и звучание, чтобы они отступили. После победы он возвращается в село, где его встречает знахарь Ерофеич, который, увидев его синие бобы, просит помощи. Солдат обещает помочь, но вместо этого вырезает из своей чурбашки командира полка, чтобы уйти от ответственности.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Горе

В деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.