Каталог сказок

Басня №38 — «Беда, коль пироги начнет печи сапожник,»

Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник, И дело не пойдет на лад. Да и примечено стократ, Что кто за ремесло чужое браться любит, Тот завсегда других уп…

Окаменелое царство

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был солдат; служил он долго и безупречно, службу знал хорошо, на смотры, на ученья приходил чист и исправен. Стал последний год …

Вазуза и Волга

Волга с Вазузой долго спорили, кто из них умнее, сильнее и достойнее большего почета. Спорили, спорили, друг друга не переспорили и решились вот на какое дело. "Давай вместе ляж…

Солдат избавляет царевну — эпизод 1 из 2

Загнали солдата на дальние границы; прослужил он положенный срок, получил чистую отставку и пошел на родину. Шел он чрез многие земли, чрез разные государства; приходит в одну с…

Народные русские сказки (Афанасьев)/Буренушка

Царевна Марья, усыпленная бурёнушкой, получает куст с ягодами, который позволяет ей замолвить царевича Ивана-царевича. После брака она уходит в лес, но возвращается, чтобы спасти сына от мачехи, которая заменяет её. В конце Иван-царевич убивает подменённую жену и возвращается к Марье.

Гусляр (Дорошевич)

Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.

Повесть о славном князе Владимире Киевском — эпизод 2 из 2

Мне ли сметь сказать таковы речи? Суждено быти вам посланцами -- не топтать бы вам травы-муравы! Известно дело, что послов не секут, не рубят. Подите вы назад к князю Киевскому,…

Морозко — вариант 2

Жили-были старик да старуха. У старика со старухою было три дочери. Старшую дочь старуха не любила (она была ей падчерица), почасту ее журила, рано будила и всю работу на нее св…

Народная сказка №286 — эпизод 2 из 2

Около дворца зеленый сад раскинулся, в том саду есть мельница-сама мелет, сама веет, иа сто верст пыль мечет; а возле мельницы золотой столб стоит, на нем золотая клетка висит, …

Скворцы — эпизод 1 из 3

Была середина марта. Весна в этом году выдалась ровная, дружная. Изредка выпадали обильные, но короткие дожди. Уже ездили на колесах по дорогам, покрытым густой грязью. Снег еще…

Аметистовое дело — эпизод 3 из 3

Как покончили с Колчаком, домой воротился, и тот же порядок у нас повелся: в деревенские дела не вникал, все на приисках да на приисках. Как колхозы стали строить, мы с Марьюшко…

Басня №74 — «У Тришки на локтях кафтан продрался.»

У Тришки на локтях кафтан продрался. Что́ долго думать тут? Он за иглу принялся: По четверти обрезал рукавов — И локти заплатил. Кафтан опять готов; Лишь на четверть голее руки …

Цыганы

Цыганы шумною толпой По Бессарабии кочуют. Они сегодня над рекой В шатрах изодранных ночуют. Как вольность, весел их ночлег И мирный сон под небесами; Между колесами телег, Полу…

Кельнский зодчий (Авенариус)

В XIII веке зодчий Василий Петрович Авенариус, стремясь создать величественный храм, принимает задание архиепископа Конрада на годичный срок. Однако, в последний день, он теряет веру в себя и бежит в лес, где встречает мистического незнакомца, который дает ему план собора за цену продажи души. После обещания, зодчий возвращается к работе, но из-за несогласий и его ухудшения здоровья постройка храма приостанавливается. Спустя века храм остается неоконченным, но в 1880 году его освящают, и имя зодчего, Герарда, вновь обнаруживается в хрониках.

Попугай

Попугай был красивый, серый. Серый, как серый жемчуг, а грудь белая, как белый атлас. Он жил там с женой, с детками в лесу на берегу моря. Какой красивый был лес, какое красивое…

Народные русские сказки (Афанасьев)/Гуси-лебеди

Старичок и старушка с дочкой и сыном уходят на работу, дочь забывает приказ, бежит на улицу, а братца уносят гуси-лебеди. Девочка ищет брата, проходит через печку, яблоню и речку, где каждый раз съедает что-то, чтобы спрятаться от гусей. В конце она спасает брата, убегая от гусей в избушку на курьих ножках, где баба-яга сидит с братцем, но гуси улетают, оставляя её и брата дома.

Брат и сестра

Шли проселком брат и сестра, стали подходит к деревне. Брат говорит: — Я здесь молока куплю. А сестра: — А я в молоко хлеба накрошу! Брат ухватил сестру за косу и давай за нее д…

Вильгельм Телль (Дорошевич)

В сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Буря-богатырь Иван коровий сын

Король, не имеющий детей, просит крестьянского сына найти способ, чтобы его королева забеременела. Крестьянский сын поймал щуку златокрылую, которая после еды королевы привела к рождению трёх мальчиков: Иван-царевич, Иван девкин сын и Буря-богатырь коровий сын. После того как братья пошли в поход, Буря-богатырь вернулся к королю, чтобы устроить их возвращение, и в итоге выиграл их в битве с змеями и свиньей, а также помог им выйти замуж за королевну.

Свинья-копилка

Песня Еремушке

Стой, ямщик! жара несносная, Дальше ехать не могу! Вишь, пора-то сенокосная Вся деревня на лугу. У двора у постоялого Только нянюшка сидит, Закачав ребенка малого, И сама почти …

Солдат и царь в лесу

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик; у него было два сына. Пришла солдатчина, и взяли старшего сына в рекруты. Служил он государю верою и правдою, да тако…

Далевое глядельце — эпизод 2 из 4

Уговорились так-то. Сказали Троше, в котором доме ему сперва остановиться надо, и уехали. Как пришло воскресенье, Троша оделся почище да утречком пораньше и пошел в Мурзинку, а …

Дума

Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошиб…

Кошачьи уши — эпизод 3 из 5

Дуняха ей сказала. Тогда старушка и говорит: — Пойдем-ко, девонька, ко мне. Одна живу. Ко мне и с обыском не ходят. А прийдут — так скажешься моей зареченской внучкой. Походит о…

Басня №20 — «Какой-то греховодник»

Какой-то греховодник Женился от живой жены еще на двух. Лишь до Царя о том донесся слух (А Царь был строг и не охотник Таким соблазнам потакать), Он Многоженца вмиг велел под су…

Солдат и колдун

Отпустили одного солдата в побывку на родину; вот он шел, шел, долго ли, коротко ли, и стал к своему селу приближаться. Недалеко от села жил мельник на мельнице; в былое время с…

Спор

Как-то раз перед толпою Соплеменных гор У Казбека с Шат-горою1 Был великий спор. Берегись! сказал Казбеку Седовласый Шат, Покорился человеку Ты недаром, брат! Он настроит дымных…

Народные русские сказки (Афанасьев)/Конь, скатерть и рожок

Старуха с дураком, который находит три гороховых зерна, посеял их и находит журавля. Журавль даёт ему коня, скатерть и рожок, которые помогают ему получать деньги и избегать беды. Дурак использует эти предметы, чтобы обогащаться и управлять жизнью, в то время как мать старается следовать его инструкциям, чтобы не попасть в беду.

Два вора

Были два вора. Один говорит: — Трудно мне, вору, жить! Но второй не согласился: — А я легко проживаю. Дела хватает — и всего у меня вдоволь... Вот, — говорит, — поедет в собор а…