Структурированный корпус

Каталог сказок

Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.

Уточнить выбор
Народная сказка

Норка-зверь — эпизод 2 из 2

Во упосли10 сяго яны пили, гуляли, добры мысли мали11; а дале царевич, папращавшись, паехав да другой сястры, што в серебряном дварце, и в той также пагастив. Яна сказала яму, ш…

Народная сказка

VasilisaPrekrasnaja — эпизод 2 из 3

Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне …

История

Городок в табакерке — эпизод 1 из 3

Папенька поставил на стол табакерку. — Поди-ка сюда, Миша, посмотри-ка, — сказал он. Миша был послушный мальчик, тотчас оставил игрушки и подошел к папеньке. Да уж и было чего п…

Народная сказка

Козьма Скоробогатый

Жил-проживал Кузенька один-одинешенек в темном лесу; у него был худой домишко, да один петушок, да пять курочек. К этому Кузеньке повадилась ходить лисичка; пошел он раз на охот…

Легенда

Парии (Дорошевич)

Брама, бог-создатель, создает людей, которые сначала наслаждаются миром, но затем устают от пира и начинают зевать от скуки. В результате люди превращаются в париев — существ, которые страдают от скуки и голодают, душат друг друга. Шиву, бог-противник, проклинает их, создавая их из земли. Париев спасают через пение и пляски, которые вдохновляют их на милосердие и любовь.

18 мин чтения
Авторская сказка

Драконов утес (Авенариус)

В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.

11 мин чтения
Народная сказка

Народная сказка №174

Жил да был царь; у царя было три сына: Федор, Егор да Иван; Иван был не совсем умен. Посылает царь старшего сына по живую воду, по сладкие моложавые яблоки; он поехал и доезжает…

Авторская сказка

Козлы-драчуны

Жили-были три козла, три лихие драчуна. Один жил на горке, другой -- под горой, третий -- возле речки, а посередине был лес, густой-прегустой. И повадились козлы каждый день в т…

Авторская сказка

Сказка о Красоте

На высокой горе, среди снежных облаков, среди синего неба построен заповедный чертог. Амброй и розами благоухает он еще издалека. В золотых курильницах тихо мерцает голубое плам…

Народная сказка

SolntsevaSestra

В некотором царстве, далеком государстве, жил-был царь с царицей, у них был сын Иван-царевич, с роду немой. Было ему лет двенадцать, и пошел он раз в конюшню к любимому своему к…

Сказка в стихах

Песни о Стеньке Разине

Как по Волге-реке, по широкой Выплывала востроносая лодка, Как на лодке гребцы удалые, Казаки, ребята молодые. На корме сидит сам хозяин, Сам хозяин, грозен Стенька Разин, Перед…

Народная сказка

Солдатская загадка

Шли солдаты прохожие, остановились у старушки на отдых. Попросили они попить да поесть, а старуха отзывается: — Детоньки, чем же я вас буду потчевать? У меня ничего нету. А у не…

Авторская сказка

Клопы и крысы (Рославлев)

Мужик, который тридцать лет работал на лошадью, оставил её в лесу, чтобы она стала кормить его, но через год лошадь превратилась в мощную и здоровую. Чтобы вернуть её, мужик должен был выкупить её, уплатив мизинец в ночь на Рождество. В этот день он встретил нищего старика, который помог ему устроить выкуп, и в результате лошадь превратилась в клопов и крыс, которые теперь живут в его доме.

4 мин чтения
Народная сказка

Иван-царевич — вариант 1

У одного царя много лет содержался мужичок руки железны, голова чугунна, сам медный, хитрец был, важный человек. Сын царю1 Иван-царевич был маленький, ходил мимо тюрьмы. Этот ст…

Авторская сказка

Премудрый пискарь (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Пискарь, унаследовав ум от отца, живет в норе, избегая опасности, чтобы не умереть от рыбы, неводов или удов. Он проживает сто лет, дрожа и не имея друзей или семьи, но в конечном итоге умирает, оставляя пискарей без наследия.

15 мин чтения
Авторская сказка

Либерал

Михаил Салтыков-Щедрин В некоторой стране жил-был либерал, и притом такой откровенный, что никто слова не молвит, а он уж во все горло гаркает: «Ах, господа, господа! что вы дел…

История

Медный всадник — эпизод 2 из 3

Оно и тяжело, конечно; Но что ж, я молод и здоров, Трудиться день и ночь готов; Уж кое-как себе устрою Приют смиренный и простой И в нем Парашу успокою. Пройдет, быть может, год…

Народная сказка

Народная сказка №209

В некотором царстве жил богатый купец; помер купец и оставил трех сыновей на возрасте. Старшие два каждый день ходили охотничать. В одно время выпросили они у матери и младшего …

Народная сказка

Знахарь

Жил бедный да продувной мужичок, по прозванью Жучок; украл у бабы холстину и спрятал в омете соломы, а сам расхвастался, что ворожить мастер. Пришла к нему баба и просит погадат…

История

Золотой волос — эпизод 1 из 4

Было это в давних годах. Наших русских в здешних местах тогда и в помине не было. Башкиры тоже не близко жили. Им, видишь, для скота приволье требуется, где еланки да степочки. …

Народная сказка

Худая жена

— Батюшка, жениться хочу, матушка, жениться хочу! — говорил добрый молодец. — Женись, дитятко! И женился, выбрал себе худую жену: понравилась сатана лучше ясного сокола, и пенят…

Народная сказка

Веселухин ложок

У нас за прудом одна логотинка с давних годов на славе. Веселое такое местечко. Ложок широконький. Весной тут маленько мокреть держится, зато трава кудреватее растет и цветков б…

Авторская сказка

Добрый богдыхан (Дорошевич)

Богдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.

9 мин чтения