Золотоцветень горы — эпизод 3 из 4
С той поры и началась перемена моей жизни. В то лето много раз видел я Кирила Федотыча. Показал он мне свои поисковые ямы. В избе тоже у него побывал. Там у него во всех углах г…
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
С той поры и началась перемена моей жизни. В то лето много раз видел я Кирила Федотыча. Показал он мне свои поисковые ямы. В избе тоже у него побывал. Там у него во всех углах г…
Тема сказки быстро сложилась в его голове. — Ну, хорошо, слушай, Котик, — начал он, гладя сына по мягким, тонким волосам. — Только, чур, не перебивать... Ну, так вот-с. В некото…
Стал он коня приостанавливать, девица Синеглазка наскакивает и кричит ему: — Что ж ты, вор, без спросу из моего колодца пил да колодец не прикрыл! А он ей: — Что же, давай разъе…
Если хочешь добыть себе счастья, избавь меня: засыпь это пламя песком, за который ты три года служил».— «И впрямь,— подумал Мартынка,— чем таскать с собой этакую тяжесть, лучше …
В батальоне солдаты готовят представление, где Алешка Гусаков, солдат, в роли барыни, проводит вечер с офицерами. В конце представления он встречает корнета Хризантему Агафьевну, которая появляется в лунном свете, и оба разговаривают о том, что они попали в лунный вид из-за магического события, связанного с полнолунием. В итоге, батальонный подтверждает, что Алешка был в правильном месте и время, и они продолжают общение.
Орел, который вначале воспринимался как великий поэт, создает дворню для просвещения, но в результате учителей и учеников, включая снегиря, дятеля и соловья, приводят к хаосу и разрушению системы. В конечном итоге орел осознает, что просвещение для орлов вредно, и учителя уходят, оставляя его и орлицу в одиночестве.
По Зауралью, в пределах бывшего Камышловского, Шадринского и частью Ирбитского уездов, имело хождение слово «водолаз» в применении к служителям культа. Во фронтовой обстановке 1…
Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому». Однако…
Был мужик, у него было три сына: два умных, третий дурак. Вот хорошо, зачал мужик горох сеять, и повадился к нему на горох незнамо кто. Видит отец, что все побито, повалено, пот…
Девочка хирела. — Ну, скажи мне, Сашурочка, скажи, моя кисинька, чего бы ты хотела? — спрашивал Илья Самойлович, с тоской глядя в большие серьезные глаза дочери. — Ничего, папа.…
Старуха наутро мужу говорит: "Поезжай, старый хрыч, да буди молодых!" Старик запряг лошадь и поехал. Подъехавши к дочери, он нашел ее живую, на ней шубу хорошую, фату дорогую и …
Брама, бог-создатель, создает людей, которые сначала наслаждаются миром, но затем устают от пира и начинают зевать от скуки. В результате люди превращаются в париев — существ, которые страдают от скуки и голодают, душат друг друга. Шиву, бог-противник, проклинает их, создавая их из земли. Париев спасают через пение и пляски, которые вдохновляют их на милосердие и любовь.
Выбежала королевна, сдернула с глаз покрывало. Да как взглянет! Господи Боже мой! Что в этом взгляде было? Женихи все, как один, в обморок попадали, а как в себя пришли, давай б…
В здешних-то местах раньше простому человеку никак бы не удержаться: зверь бы заел либо гнус одолел. Вот сперва эти места и обживали богатыри. Они, конечно, на людей походили, т…
В это время случилась у царя беда: наступил на его царство семиглавый Идолище, просит себе царевну в замужество. «А если не выдадут, так и силой возьму!» — сказал он и расставил…
Служил в полку бравый солдат, получил из дому сто рублей. Проведал про то фельдфебель, занял у него деньги; а когда пришло время рассчитываться, то вместо всякой уплаты дал ему …
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время дома не бывал; на ту по…
В одной деревушке жили два мужика, два родные брата: один был бедный, другой богатый. Богач переехал на житье в город, выстроил себе большой дом и записался в купцы; а у бедного…
Смывку песку делать не стали. Домой скорее. И вот диво, — бежим, всю дорогу оглядываемся, будто мы что украли. Прибежали домой. Запрятал я витушечку, наказываю Марине: — Гляди, …
Шли, шли и видят: едет по дороге какой-то барин. — Батюшка, — говорит сын, — я сейчас сделаюсь собачкою. Барин станет покупать меня, а ты меня-то продай, а ошейника не продавай;…
Чего сюда зашел?» — «За тобою; хочу с твоим мужем воевать».— «Ох, не отымешь ты меня! Мой муж дюже сильный, с шестью головами!» — «Я и с одною, да буду воевать, как мне бог помо…
Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой. Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку. — Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку!…
Дурак отвечает ему: «Чем делить, бери лучше всю!» А сам взял сестру за руку и говорит: «Пойдем, сестрица, из бани вон; есть у меня свой дом». Вот они шли, шли, пришли в тот самы…
В это время мешки с пушниной зашевелились. Их сейчас же раскидали. Под мешками оказалось трое связанных по рукам и по ногам с забитыми джебагой ртами. Двое мужчин, одна женщина.…
В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.
Три козла, которые каждый день борются в лесу, убегают от волков, которые хотят их поймать. Волки не могут поймать козлов, так как они прятаться в разных местах и дразнят их.
Жил-был царь, у него была дочь, царевна Неоцененная Красота, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Царь сделал клич по всем городам: кто поцелует царевну через двенадцать с…
Крыл я у мужика крышу, да и упал. Вот прилетели комар да муха, подхватили меня на воздух за волоса и подняли на небеса. На небе-то изба стоит, сделана из колобков, покрыта блинк…
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич; у него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья Анна-царевна. Отец и мать у них помер…
Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.