Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.
Король Серебряная Борода, который был единственным королем счастливого королевства, решает выбрать приемную дочь, чтобы заменить умершую королевну. Фея Рада предлагает выбрать девушку, которая появится в дворце с белой голубкой на плече. Король встречает угольщицу Марию, которая, несмотря на свою бедность и незнатность, добротно помогает слепой женщине и детьм, а ее доброта и ум привлекают всех. Король выбирает Марию в качестве приемной дочери, и она становится королевной, заботясь о бедных и учитывая их.
Вдруг сине море всколыхалося, взволновалося, стало берег заливать, Иван-царевич бросился в гору. Что есть сил бежит, а вода за ним по пятам гонит; взбежал на самое высокое место…
Народ зашумел: — Какой такой сон не к месту пришел! Время о полдни, а он спать! Разбуди! Пущай к народу выходит! На те слова барин и вылетел. Выспался, видно. С ним оборуженных …
Богдыхан Юн-Хо-Зан, стремясь быть справедливым, отказывается от празднеств и удовольствий, предпочитая читать письма мандаринов. Однако, после того как он увидел, что мандарины постоянно используют одно и то же выражение, он решает превратиться в простого китайца, чтобы лично проверить правду. В итоге, после нескольких наказаний и отсутствия косы, он оказывается в тюрьме и, в конце концов, династия Мингов прекращается, так как его считают самозванцем.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был купец-вдовец; у него были сын, да дочь, да родной брат… В одно время собирается этот купец в чужие земли ехать, разные товар…
Старик выступил на крылечко, заиграл в серебряную трубу — и вдруг собрались к нему со всех сторон разные звери. Крикнул им громким голосом, свистнул молодецким посвистом: — Слуг…
Помещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.
Жив сабе царь да царица. У них было три сына: два разумных, а третий дурень. У царя быв зверинец, у которам множества было разных зверей. В етат зверинец унадився вяликий зверь …
Не видала ты на миру людей, в темном лесе зверей; этакие ли богатыри на белом свете водятся!» Тем временем царские зятья из лесов, из дубровы воздымалися, в чистом поле собирали…
Великий визирь Тегерана, у которого появляется слух, что он — вор, в итоге обнаруживает, что его мудрость не может решить проблему. После того как учитель Садрай, который в лесу учит птиц говорить «Великий визирь — вор», становится объектом казни, визирь понимает, что его имя стало прозвищем для воров. В конце концов, он решает, что единственное средство — перестать красть, чтобы не усугублять ситуацию.
Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами на помощь спешат. — А! — говорит чудо-юдо, — ты обманом живешь; у тебя помощь есть. Богатырский конь прибежал, на…
В деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.
Мужик делал в избе борону, а хозяйка его сидела за куделькой. Вот мужик и спрашивает: -- Так что ли, хозяйка? -- Сам ты знаешь, что так. -- Так-то так, да вон-то как? Снова прин…
Тут Хозяйка горы перед Катей и показалась. — Ты зачем, — спрашивает, — в мой лес забралась? Чего тебе? Камень, что ли, хороший ищешь? Любой бери да уходи поскорее! Катя тут и го…
Лежит на поле лошадиный остов. Прибежала мышка-норушка и спрашивает: — Теремок-теремок! Кто в тереме живет? Никто не отзывается. Вот она и вошла и стала жить в лошадином остове.…
Полюша скорей подбежала к нему, нашла у него в пазухе пузырек с живой водой, приставила к туловищу голову, примочила водой из пузырька — он и оживел. Она ему рассказала, как ее …
Орел, который вначале воспринимался как великий поэт, создает дворню для просвещения, но в результате учителей и учеников, включая снегиря, дятеля и соловья, приводят к хаосу и разрушению системы. В конечном итоге орел осознает, что просвещение для орлов вредно, и учителя уходят, оставляя его и орлицу в одиночестве.
В царстве жили три брата — Иван-царевич, Иван кухаркин сын и Иван Быкович, родившиеся от разных источников (царица, кухарка и корова). Они проявили силу в битве с чудо-юдами, преодолели испытания, а Иван Быкович в итоге выиграл в битве с чудо-юдами, получил царицу и обвенчался с ней.
Китайский судья Чин-Хо-Зан сталкивается с постоянной проблемой различия между гражданскими и уголовными делами. Его сыновья учатся в Европе, возвращаются с знаниями гражданского и уголовного права, и после объяснения судья понимает, что в гражданском деле трудно определить мошенника, а в уголовном — только один виновный.
Кузенька, живущий в лесу, сталкивается с лисичкой, которая постепенно учит его друзей (волков, медведей, соболей и куниц) говорить, что стада принадлежат Козьме Скоробогатому, чтобы избежать гибели от царя Огня и царицы Маланьицы. Лисичка, превратившись в мага, помогает Козьме Скоробогатому устроить царство, а затем убивает царя Змиулана, чтобы Козьма Скоробогатый стал новым царём.
Вскоре подошли эти «машинники», как зовут здесь членов колхоза «Труд» за то, что у них три трактора «Интернационал». С ними пришел и председатель сельсовета, молодой еще человек…
Доехал до той реки, махнул три раза платком в правую сторону — и вдруг, откуда ни взялся, повис через реку высокий, славный мост. Царевич переехал по мосту и махнул платком на л…
В начальных школах 70—80-х годов прошлого столетия учились читать и писать по книгам Ушинского «Родное слово». Книг было три. В двух первых — материал для чтения, пересказа, бес…
Тогда ступай! Иван-царевич не только поднял меч, еще бросил кверху; сам пошел дальше. Приходит к другому дому; двери знает как искать; вошел в дом, а тут его мать, обнялись, поп…
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик. Пришло время — записали его в солдаты; оставляет он жену, стал с нею прощаться и говорит: — Смотри, жена, живи хороше…
Основывались эти слухи, главным образом, на той бесспорной посылке, что человек не может существовать без пищи; а так как почти все эти темные личности, так или иначе, отбились …
Задумали они взять и коня Ивана-царевича; стали его ловить, а конь им не дается; так и не поймали! Вот старшие братья пошли к своему отцу домой; а Иван-царевич в той яме так сле…
Жил-был старик со старухой, а у них было три дочери. Старшая-то дочь доводилась старухе падчерицей. Дело известное: падчерице при мачехе что за житье? С утра до вечера старуха е…
