Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаКоза построила избу для козлят, которые запираются в ней, пока она идет в лес за кормом. Волк подслушал их разговор и, используя подделанный голос матери, пытается ворваться в избу. Козлятки распознают ложь волка по голосу и не открывают дверь. Волк впоследствии пытается убежать через яму, но падает в горячую кашу, после чего коза и козлята живут в гармонии.
Народная сказкаИван Попялов, третий сын деда и бабы, решает убить змея, который живет в ночи. Сначала он использует куцабу (предположительно, кусок мяса) для того, чтобы разбить его на части, но змея не убивает. Позже Иван и его братья убивают змея, разбивая его на галавы (части), и после этого обнаруживают, что все объекты, которые они проходили (луг, падушки, ябланька, крыница), были дочерями змея. В конце Иван и его братья убивают змеиху, используя соль и железные щипцы.
Народная сказкаДва плута-мазурика, московский и питерский, находятся в поле. Один залез на елку, другой скрывается за кустами. Тот, кто на елке, кричит, что мужик увели лошадь, но на самом деле у мужика стоит одна соха.
Народная сказкаГриб приказал белянкам, рыжикам, волнушкам и опёнкам прийти на войну, но все отказались, кроме груздей, которые согласились пойти.
Народная сказкаБрат и сестра, где брат охотник, а сестра ест зайцев. Жена брата убивает животных, чтобы остановить их отношения, но сестра не может отдать руки. В итоге она получает руки, рождает сына, а потом уходит в лес, где помогает брату найти её.
Народная сказкаИван-царевич, будучи немым, уезжает от родного дома, чтобы избавиться от страшной ведьмы-сестры, которая угрожает уничтожить семью. Он проезжает через три места: Вертогор, Вертодуб и старух, преодолевая их проблемы, чтобы вернуться домой и спасти семью.
Народная сказкаЛиса, голодная и безденежная, находит корзинку с хлебом и кувшин с молоком в поле. После того как она съела хлеб и выпила молоко, кувшин застрял у нее на голове. Лиса бежит от старика, который хотел ее поймать, но убегает на трех ногах. Потом лиса ищет воду в засуху, находит колодец и падает в него. Козел, который проходит мимо монастыря, спрыгивает в колодец, чтобы отдохнуть, и лиса использует его как подставку, чтобы выбраться из колодца. В конце козел вытаскивается конюхами и получает наказание за то, что упал в колодец.
Народная сказкаМужчина женился на вдове с дочерью, у них появилось две сводные дочери. Мачеха ненавидела старика и отправила свою дочь в землянку, чтобы она больше не мешала. Дочь, которая получила огнивко, креме́шик, тру́ду и мешочек круп, начала готовить кашу, но мышка попросила ложечку каши. Вечером медведь пришёл и попытался заставить дочь играть в жмурку, но мышка помогла ей уйти. Наутро мачеха отправила свою дочь в лес, чтобы она привезла стада коней и возы добра, но дочь съела кашу и ушла в углу. Медведь снова пришёл и увидел, что дочь не смогла убежать, и мачеха умерла от злости.
Народная сказкаСтарый солдат, усталый от дороги, просит у старухи в деревне перекусить. Старуха поскупилась, но солдат сварил кашу из топора, добавив крупу, соль и масло. После еды солдат унёс топор, оставив старуху удивлённой.
Народная сказкаМужик-горшеня, продавая горшки на базаре, встречает царя Петра Алексеевича. После разговора о жизни и деньгах, царь уезжает в Беспечальный монастырь, где горшеня помогает игумену разгадать три загадки царя. Горшеня успешно отвечает на загадки, и царь признавая его ум, назначает его в царскую службу.
Народная сказкаМужик Филат, который не хочет работать, пытается заставить гречиху самой в мешок лезть, но его попытки приводят к цепочке событий, где каждый следующий персонаж (мыши, кот, волк, люди, огонь, вода, земля) не хочет выполнять задачу Филата. В конце Филат кидает Землю в реку, и благодаря этому все персонажи начинают выполнять свои задачи, после чего баба намолотила муки и напекла блины, которые Филат ел во сне.
Народная сказкаКрестьянин Иван Сосновиц родился из сосны, который старуха качала три года. После того как он вырос, он убил волка, рубил дрова, получил топор и палицу, а затем спас свою мать и отца от Кощея Бессмертного, разрушил его замок и вернул царство, став наследником царя.
Народная сказкаСолдат, отпросившись в отпуск, встречает чёрта, который обменивает его скрипку на книгу. После трёх дней обучения на скрипке солдат возвращается домой, но через три года его в полку считают беглым. Чёрт превращает его в купца, отправляет в тридесятое государство, где он женился на королевне. После смерти короля солдат становится царём, но чёрт возвращается и удерживает его на расстоянии тридцати верст от города.
Народная сказкаСтарик с тремя сыновьями — двумя умными и одним дураком. После смерти старика дурак продал быка за двадцать рублей старой берёзе в лесу, которая в итоге оказалась дуплом разбойников с золотом. Дурак украл золото, но убил дьячка, который пытался забрать деньги. Братья убили козла и спрятали его в погреб, чтобы скрыть, что дурак убил дьячка, но дурак через козловую голову раскрывает их план.
Народная сказкаСтарик выдал свою дочь замуж, но злая ведьма обратила её в зверя Арысь-поле и заменила на свою дочь. Мамка регулярно кормит мальчика, который Арысь-поле превращает в человека, пока не обнаруживает, что шкурка ведьмы сгорела, и муж схватывает ведьму и её дочь.
Народная сказкаКрошечка-Хаврошечка — сирота, которая помогает трем дочерям мачехи: Одноглазке, Двуглазке и Триглазке. Она ткает, прял и готовит работы, а мачеха постоянно задаёт ей больше работы. Коровушка-матушка даёт ей совет, как сохранить косточки, которые превращаются в яблоню. Барин женился на Хаврошечке, после того как она помогла достать яблочки с яблони.
Народная сказкаЦаревна Марья, усыпленная бурёнушкой, получает куст с ягодами, который позволяет ей замолвить царевича Ивана-царевича. После брака она уходит в лес, но возвращается, чтобы спасти сына от мачехи, которая заменяет её. В конце Иван-царевич убивает подменённую жену и возвращается к Марье.
Народная сказкаСтаричок и старушка с дочкой и сыном уходят на работу, дочь забывает приказ, бежит на улицу, а братца уносят гуси-лебеди. Девочка ищет брата, проходит через печку, яблоню и речку, где каждый раз съедает что-то, чтобы спрятаться от гусей. В конце она спасает брата, убегая от гусей в избушку на курьих ножках, где баба-яга сидит с братцем, но гуси улетают, оставляя её и брата дома.
Народная сказкаВ старые годы деревушка была обитаема только одним мужчиной, которого змей поел все остальные жители. Цыган приходит к нему вечером, узнаёт о угрозе змея и решает вместе с ним противостоять. После борьбы по силе и умению, цыган показывает, что у него больше мудрость и умение, чем у змея. Змей, увидев, что цыган может лучше его, сдаётся и уходит, оставляя цыгана в деревне, где он становится хозяином.
Народная сказкаПавел-царевич, сын царя, уезжает в поиски невесты, находит меч Агриков, побеждает шестиглавого Змея, женится на Федосье-королевне, но после свадьбы его невеста превращается в змею, которую он убивает, а затем она возрождается, и Павел-царевич возвращается на родину, окрестив жену в православную веру.
Народная сказкаПоповна уходит в лес и пропадает. Через три года охотник находит лешего, который украл её дочь. Охотник спасает девочку и возвращает её родителям, после чего они выдают её замуж за охотника.
Народная сказкаЦарь с тремя сыновьями — Пётр-царевич, Димитрий-царевич и Иван-царевич — обнаруживает, что каждую ночь пропадает по яблоку в саду. Младший сын Иван-царевич на третьей ночи поймал Жар-птицу, которая улетела, оставив перо. После этого он проходит через три избушки бабы-яги, получая инструменты для преодоления препятствий, и в конечном итоге спасает царскую дочь от шестиглавого змея, после чего женился на ней. Отец, узнав о том, что младший сын привёл Жар-птицу, отдал ему всё царство.
Народная сказкаСтарик и его бабушка готовят колобки, которые катятся по лесу, избегая волка, зайца, медведя и лисы. Колобок убегает от всех, но лиса его съедает. Дедка ищет колобка, находит его у лисы, убивает лису и достает колобка, который не оживает, и они едят его.
Народная сказкаКозел, задумав побывать в Ярославле, на грязной дороге в воде видит себя и хвалится своими бородой и рогами. Волк, услышав его похвалу, сначала схватывает козла, но после того как козел называет его Никита Кузьмич и упоминает его звание капрала, волк отпускает козла, так как считает, что бегать за козлом не нужно.
Народная сказкаЖуравль и цапля построили избушки на болоте, но из-за различий в характере и условиях жизни не могут жениться, постоянно сватаясь друг друга.
Народная сказкаВ старые годы в красную весну и теплое лето появился мизгирь — удалый добрый молодец, который ловил комаров и мошек, устраивая сети. После того как муха-строка попала в сеть, мизгирь отпустил её, и она предупредила комаров и мошек о его действиях. Мизгирь также ловил сверчка, таракана и клопа, которые, после того как они получили информацию о его славе, вернулись и попали в сеть.
Народная сказкаСтарик и старуха посадили кочешок в подполье и под потолком, но когда кочешок рос до неба, старик унес старуху в мешке на небо. Однако, когда старуха упала с неба, она расшиблась, и старик, плача, обратился к лисе, которая вылечила его, но в итоге остался один в бедности.
Народная сказкаИван царевич и Марья царевна, сестра царевича, решают, что брату нужно принести молоко от разных животных, но в итоге сестра убивает его, а затем он воскрешается после того, как его охота вырывает свиной зуб из постели.
Народная сказкаРешетник на базаре потерял одно, и мышка-пошурыжка нашла его. Лягушка-барыня, заяц, гусь, баран и другие животные по очереди спрашивают, кто живёт в тереме, и залезают. Бык строит дом, но приходит лиса, которая пытается поймать гуся, а затем волк и медведь. Все звери убегают из леса после того, как лиса и волк убегают, оставляя быка и других животных в тереме.
Народная сказкаСтарик и старуха, не имея детей, получают мальчика из веточки дерева, которую дерево предложило им. Мальчик растет, умело управляется с лодкой и убегает от ведьмы, которая пытается его съесть. В конце гусенок спасает его, и он возвращается домой, где его отец и мать радуются его жизни.
