Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаВ царстве, где царь молился о детях, его жена родила сына, но в то же время началась война. Царь отправился на войну, а его сын был отдан морскому чуду. Сын, Иван царевич, через колечко, которое превратилось в волшебный предмет, отправился в другое царство, где встретил невесту, которая обратилась в кольцо. После того как он собрал песок и вернул кольцо, он вернулся к царю и получил от него царство.
Народная сказкаСтаруха и медведь: старик идет в лес за медвежьим мясом, убивает медведя, но возвращается домой, где старуха прядет его шерсть и варит мясо. Медведь, увидев, что его лапа убрана, делает деревянную ногу и костыль, бредет по лесу, а затем возвращается в избу, где обнаруживает старуху, прядущую его шерсть. В итоге старуха спряталась в подполье, а медведь вломился в избу, убив старика, но старуху не воскресили.
Народная сказкаСтарик и старуха живут в бедности на острове Буяне. Старик поймал золотую рыбку, которая обещала выполнить его желания, если он отпустит её в море. Сначала рыбка помогла построить новую избу, затем превратила старуху в воеводиху, а потом в царицу. В конце старик пытается улучшить жизнь, но золотая рыбка исчезает, и они возвращаются к прежней жизни.
Народная сказкаСолдат ночует у мужика, у которого свадьба. Мужик не может поехать к колдуну с подарком, так как у него свадьба. Солдат помогает мужику избежать свадебной беды: выскакивает собака, которая убивает быка и медведя, заяц перебегает дорогу, ворон кричит на лошади. Колдун злится, но солдат выпивает пиво, и у него выпадают зубы, которые возвращаются. Колдун становится слепым, а мужики начинают молить солдата как бога.
Народная сказкаМужик в избе делает борону, а его жена утверждает, что он правильно работает. После окончания работы борона не проходит через дверь, и мужик обвиняет жену в том, что она не поняла его намерения, хотя она сама ранее подтверждала, что он делает борону правильно.
Народная сказкаСтарушка-княгиня придумывает лисе, чтобы убить сына и дочь, но лиса даёт сыну перстень, который должен быть по ручке с невестой. Сын ищет невесту, но колечко не подходит, пока не обнаруживает, что сестра — его суженая. Сестра превращается в землю, а сын обнаруживает, что сестра — ведьма, которая украла его сестру. В конце сестра уходит в землю, а сын женился на подруге сестры, которая была умной и умела избегать ведьмы.
Народная сказкаСтарик со старухой и его три сына, из которых холостой Иван-дурак, не участвует в работе, а в один день убивает много мелких существ, включая комаров и паутин, и придумывает, что он убил сорок богатырей. Он пишет на столбе объявление о себе как о сильном богатыре, который убил сорок богатырей за один удар. Три богатыря — Илья Муромец, Фёдор Лыжников и Иван-дурак — встречаются на лугах царя, и Иван-дурак, несмотря на маленький рост и слабость, убивает Добрыню, самого могучего богатыря, и получает царскую дочь в жёны.
Народная сказкаСтарик, который рубит дрова, находит яйца на кусте, но каждый раз оставляет их, пока не превращается в Ивана Меньшого — Разумом Большого, который с помощью кобылы решает задачи царя: косит сено, достает перстень и карету из моря, а затем выкупается в трех котлах, становясь молодым и получая престол.
Народная сказкаМужчина оставляет двух детей после развода и уезжает, оставляя их в лесу. Дети идут по лесу, собирая ягоды, но отец не возвращается. Сестра и брат идут по дороге, брат пьет из колеса и превращается в козла. Сестра становится женой барина, но барин не хочет убивать козла. Девочка, которая вышла из пруда, превращается в козлу, и барин вытащил Аленушку из пруда, чтобы она не стала козлой.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаКороль, устроивший своих трёх дочерей в подземные палаты, отправляет их на белый свет, но они уносят вихрем. В то же время в деревне бедная вдова с тремя сыновьями — богатырями — Зорькой, Вечоркой и Полуночкой — решает разыскать королевен. Братцы, по очереди убивая змеев в трёх царствах, освобождают королевен и возвращают их на белый свет, после чего король обвенчает их с богатырями.
Народная сказкаКупеческая дочь, которая вначале убивает свою служанку, но потом обнаруживает, что её служанка — это царица, а сама она — младшая дочь царя. В конце царь и царица обмениваются глазами, и они вступают в брак.
Народная сказкаСтарик и старуха не могли родить детей. После совета старого деда, старик собрал яйца от всех дворов и посадил клушку, из которых выросли сорок мальчиков и один слабый мальчик Заморышек. Заморышек помог отцу и матери, а затем вместе с братьями поехал искать невест. В бабе-яге они нашли сорок одну невесту, но пришёл крик бабы-яги, что они должны были убить невест. Заморышек избежал опасности, используя платочек бабы-яги, чтобы перейти море и уйти от бабы-яги.
Народная сказкаИван-царевич, сын царя, ищет свою невесту Марью Моревну, которая живет за морем. После того как он уезжает в поиски невесты, его зятья (птичий царь, звериный царь и змеиный царь) помогают ему добраться до острова Буяна, где он находит сундук с яйцом, в котором спрятана смерть Кощея. Иван-царевич разбивает яйцо, и Кощей погибает, после чего они возвращаются в царство и живут счастливо.
Народная сказкаКурочка и кочеток идут в лес за орехами, но кочеток вышибает курочке глаз. Курочка жалуется боярам, которые задают вопросы, и каждый раз ответы ведут к новым проблемам: орешня раздрала козы, пастухи не берегут коз, хозяйка не кормит пастухов блинами, свинья пролила опару, волк унёс поросёночка, а в конце говорится, что кочеток ест захотел, и бог повелел.
Народная сказкаВ некотором царстве жил Василий-царевич, который был выгнан из дома братом Иваном-царём. После того как Василий попросил у брата подарок, он получил сорок сороков чёрных соболей, золото на пуговицы и шёлк на петельки. Бабка голубая шапка помогла ему познакомиться с Еленой Прекрасной, которая стала его женой. Однако, из-за того, что Василий не смог устроить свадьбу, Елена Прекрасная уехала в другой город, а после смерти царя она стала царицей и вернулась к Василию.
Народная сказкаДанило Бессчастный, дворянин князя Владимира, получает от князя 40 незавершенных соболей и приказывает ему сшить шубу без пуговиц и петель. После того как Данило не может выполнить заказ, он ищет помощи у Лебедя-птицы, который помогает ему построить дом, создать шубу и организовать пирую. В итоге Данило и его друзья участвуют в празднике князя, но после этого Данило должен уйти из города, чтобы избежать неприятностей.
Народная сказкаСтарик и его дочь посылают козу в лес кормить, но коза каждый день съедает только один листок. После того как старик сам идет кормить козу, коза бежит в избушку заиньки, где её выгоняют лиса, волк, медведь и петушок. Петушок убивает козу, но после этого они живут вместе в избушке.
Народная сказкаВ ночь на Иванов день в реке Шексне родилась зубастая щука, которая быстро росла и начала ловить рыбу, в том числе лещей и окуней. Рыбы собрались и переехали в мелкие речки Сизму, Коному и Славенку, но после этого рыбарь начал ловить только стерлядок, а сама щука, уменьшившись, попала на крючок.
Народная сказкаКупец женился на вдовушке, у которой была дочь Василиса Прекрасная. Мачеха мучила Василису, но куколка помогала ей. Когда Василиса была отправлена за огнём к бабе-яге, куколка спасла её, и баба-яга отдала ей работу. Василиса создала прекрасное полотно, которое привлекло внимание царя, и они поженились.
Народная сказкаДва брата-солдатские сыны, Иваны, проявляют силу и находчивость: они получают коней и сабли от старика, но их брат-царевич погибает от львицы, которую они сами создали. Иван солдатский сын спасает брата, но оба погибают от львов, созданных их сестрой змеев.
Народная сказкаБрат и сестра, где брат охотник, а сестра ест зайцев. Жена брата убивает животных, чтобы остановить их отношения, но сестра не может отдать руки. В итоге она получает руки, рождает сына, а потом уходит в лес, где помогает брату найти её.
Народная сказкаСтарик, который постоянно бранится со старухой, находит журавля и просит его быть его сыном. Журавль возвращает ему сумку, из которой вылезают два молодца, которые готовят обед. Старик привозит сумку к куме, которая сшила аналогичную сумку. После нескольких попыток старик и его старуха начинают жить дружно.
Народная сказкаКупец отправляет своих трёх дочерей на ярмарку, купив им платья. Младшая дочь, дурочка, просится на бал, но её не принимают. После бала она уезжает, возвращается домой и сидит в корчажке. На следующий день царь организует бал для неё, и она, одеваясь в золото, уходит на бал. Царь на её башмак ставит смолы, и после того как она уходит, он женился на ней.
Народная сказкаВ царстве жил мужик, который по совету матери использовал перстень, чтобы создавать хрустальные дворцы и соборы. После венчания с царской дочерью, он был брошен в яму, но кошка и собака помогли ему выйти, после чего он жил с матерью.
Народная сказкаВолга и Вазуза спорят, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает и достигает моря Хвалынского раньше, чем Волга, но весной просыпается раньше и будит Волгу.
Народная сказкаКорпус русскоязычных сказок, включающий 47 произведений, опубликованных в 1: Великорусские сказки (Худяков) в 1860 году. Содержит классические сказки о царях, братьях, волшебниках и других персонажах.
Народная сказкаКолобок, испеченный бабушкой, катится по дорожке, убегая от сорока девиц и трех молодиц, а затем сталкивается с лисой, которая проглатывает его после того, как он пытается спеть, что уйдёт.
Народная сказкаКупец, обирающий хлеб, оставляет несколько зерен, которые птицы и звери поедают, приводя к битве. Царевич Иван-царевич находит орла, который помогает ему отомстить за убытки, но в итоге орел превращается в Елену-королевну, которую он забывает, пока не вспоминает о ней и возвращается к ней.
Народная сказкаКраткое содержание сказок, собранных автором, описывает их простоту и народную природу, подчеркивая мастерство русского народного остроумия и сохранение первобытной простоты в структуре и содержании.
