Каталог сказок

Ерема

Парень Ерема, мало чем короче оглобли, садился верхом на лошадь, а мать попросил подсадить. Взобрался и поскакал. Лошаденка разыгралась под ним, завертела хвостом и сбила его ср…

Дикий кур

В лесу мужик идёт по талому снегу, а за ним крадётся дикий кур. Кур обманывает мужика, убегает, но возвращается, снёс яйцо и уходит. Мужик пьёт вино, кур пьёт снеговую воду, затем кур уносит мужика в лес, где он оказывается в хлеву. Баба находит червонцы под мужиком и благодарит дикого кура.

Невинный Пруденций

В поселке на берегу Средиземного моря два купца, Алкей и Гифас, ведут торговлю и разбой. После смерти Гифаса в море, его вдова Ефросина и сын Пруденций, воспитанный Мелитой, находят в лодке половину имущества. Мелита уходит в лодку, оставляя Пруденция и его рабыню Марему, но через некоторое время возвращается вдова Ефросина с двумя детьми, объединяя семьи.

Кельнский зодчий

Однажды его потребовал к себе высокопреосвященный Конрад, архиепископ кельнский. От лестного предложения у зодчего дух в груди заняло, голова закружилась. Но в безмерной самонад…

Восток и война

В Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.

Антигной

Солдат Иван Бородулин, служащий в первой роте, случайно становится моделью для барыни, которая лепит из глины монументы. После того как барыня расфасонила его в глиняную фигуру, солдату приходится жить в её доме, где он сталкивается с неожиданными ситуациями и обстоятельствами. В итоге, после того как старушка-нянька помогает ему уйти из дома, солдат возвращается в лагерь.

Чародей Голод

Широко раскинулись огромные палаты именитого боярина Коршуна. Богат и знатен боярин. Много у него всякого добра казны в больших укладках и ларцах напрятано. Много тканей, бархат…

Исполнение желаний

Богдыхан Юн-Хо-Зан, наследник власти от великого Хуар-Му-Сяна, уточняет желания своих предков через придворного историка. Прадед Тун-Ли-Чи-Сан желал справедливости в судах, дед А-Пуо-Чин-Ян — отсутствия взяток у мандаринов, отец Хуар-Му-Сяна — не быть богдыханом. Последний случай был единственным, где желание исполнилось.

Репка — текст 4 из 4

Сеял-посеял дедка репку; и выросла репка - не часта, не редка, а большая-пребольшая... Пошел дедка тянуть репку... Тянет-потянет, вытянуть не может... И позвал дедка бабку. Бабк…

Армейский спотыкач

Солдат, получивший ранение в бедро, хромает на правую ногу и после лечения возвращается в деревенское село. В лесу он встречает леших — мифических существ, которые, по его словам, появились из-за военных действий на западном фронте. Солдат убивает леших, используя их имя и звучание, чтобы они отступили. После победы он возвращается в село, где его встречает знахарь Ерофеич, который, увидев его синие бобы, просит помощи. Солдат обещает помочь, но вместо этого вырезает из своей чурбашки командира полка, чтобы уйти от ответственности.

Волшебное зеркало

О-Мати-Сан и её дочь О-И-Сан получают волшебное зеркало, которое отражает их мать в молодом виде. После смерти матери дочь находит зеркало и продолжает общение с моложею версией матери. Премудрый жрец, увидев зеркало, проклинается за то, что оно отражает её собственное лицо, что приводит к потере счастья для дочери.

Диво дивное

Мы говорим, что мы умны; старики спорят: "Нет, мы умней вас были". А сказка сказывает, что когда еще наши прадеды не учились, наши деды не родились -- в некотором царстве, в нек…

Пегие лошади

Николай-угодник был родом грек из Мир Ликийских. Но грешная, добрая, немудреная Русь так освоила его прекрасный и кроткий образ, что стал извека Никола милостивый ее любимым свя…

Сказки. Nol

Ура! в Россию скачет Кочующий деспот. Спаситель горько плачет, За ним и весь народ. Мария в хлопотах Спасителя стращает: Не плачь, дитя, не плачь, сударь: Вот бука, бука русский…

Лисичка и зайчик

Жили-были лисичка и зайчик. У лисички был дом ледяной, а у зайчика лубяной. Пришла весна-красна; растаял лисичкин дом. Куда лисе деться? Вот приходит она к зайчику и говорит: --…

Неизвестный цветок

Жил на свете маленький цветок. Никто и не знал, что он есть на земле. Он рос один на пустыре; коровы и козы не ходили туда, и дети из пионерского лагеря там никогда не играли. Н…

Самовар

Бедный мужик

Шел бедный мужик полем и увидал под кустом зайца. Обрадовался мужик: "Вот, -- думает, -- счастье-то! Сейчас я этого зайца плетью убью, снесу в город и продам, а на те деньги куп…

Пропала совесть

Михаил Салтыков-Щедрин Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на л…

Волшебный оби

В сказке о девушке Хане, дочери знатного японского самурая, чудодейственный пояс, подаренный ей отцом, позволяет ей мечтать о богатстве и роскоши. Однако, когда она использует его для удовлетворения желаний, пояс теряет силу, оставляя ее в простом наряде. В конечном итоге, Хана, несмотря на свою знатность, выбирает простую жизнь с бродячим певцом Иеро, который ценит ее душу, а не внешние богатства.

Драконов утес

В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.

Песня о буревестнике — текст 2 из 2

Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный. Чайки стонут перед бурей, -- стонут, мечутся над морем и на дно…

Серебряный рубль

Дедушка Ириней очень любил маленьких детей, т. е. таких детей, которые умны, слушают, когда им что говорят, не зевают по сторонам и не глядят в окошко, когда маменька им показыв…

Чрный принц-капризука

Чёрный принц -- так назывался один мальчик. А няня называла его капризукой. А Чёрный принц говорил няне: -- А я всё-таки тебя не буду слушаться. Ты мне скажешь: иди, а я буду ст…

Антошина беда

Солдаты-Ангелы-Хранители обнаруживают, что их солдат Антоша украл деньги от матери, чтобы купить ей к празднику, но сам не понимает, что это делает. Ангел Брудастый помогает Антоше вернуть деньги, а в итоге оба понимают, что нужно извиниться и не устраивать беспорядок.

Герцог над зверями

Но вот горе-несчастье случилось в герцогской семье. Умерла герцогиня. Горько плакал король, горько плакал народ. Не плакал один маленький Ролан. Не принесла ему особого горя кон…

История одной девочки

Девочка, убегая от злого великана, встречает волка, который вначале хочет съесть её, но после общения решает её спасти. Волк и девочка живут в пещере, ловят рыбу и играют. Позже девочка становится царицей, а волк её спасает от царского сына, который влюбляется в неё.

Мена — текст 3 из 3

Нашел старик у себя на дворе горошину. "Сыпь, -- говорит, -- старуха, горошину в печь, высуши, истолки, киселя навари, разлей в блюда. Пойду я к царю, понесу ему в поклон блюдо …

Волга и Вазуза

Две реки-сестрицы Волга и Вазуза спорят о том, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает от Волги ночью, но в итоге Волга догоняет её и принимает её на руки, чтобы достичь моря Каспия. Вазуза не может достичь моря без помощи сестры.

Кавказский чёрт

Кавказский черт, одинокий и мечтательный, влюбляется в княжну Тамару, которая живет в монастыре. Черта привлекает ее красота и свободолюбивый характер, но Тамара, воспитанная в грузинской традиции, не доверяет ему. Черт, используя хитрость, проникает в монастырь, но его действия приводят к конфликту с Ангел-Хранителем, который защищает Тамару. В итоге черт улетает в Персию, оставляя за собой следы в сердцах людей.