Каталог сказок

Приключение принцессы (Дорошевич)

Принцесса Клотильда мечтала о бедных и решает посетить соседнее королевство, где, по её мнению, живут эти люди. В городе она встречает «бедных», но оказывается, что это не бедные, а негодяи — люди, которые захватывают чужое. После того как принцесса увидела их и ушла, её отец объявляет войну соседнему королевству, чтобы защитить народ от этих людей. В итоге, принцесса выздоравливает благодаря молитве святого кардинала, который пришёл не к бедным, а к ним.

Козел и волк

Задумал псковский козел в Ярославле побывать. "Дай, -- думает, -- на Волгу посмотрю, да и ярославцев хвалят". Вот надумал козел и пошел. Шел он, шел и вышел на большую дорогу. А…

Медведь на воеводстве

Михаил Салтыков-Щедрин Злодейства крупные и серьезные нередко именуются блестящими и, в качестве таковых, заносятся на скрижали Истории. Злодейства же малые и шуточные именуются…

Купалов вечер

Витязь Кончислав ехал ночью по берегу Днепра, возвращаясь из дальних похождений в стольный град Киев, ко двору ясного солнышка, ласкового князя Владимира. Светлый месяц катился …

Китайская юриспруденция (Дорошевич)

Китайский судья Чин-Хо-Зан сталкивается с постоянной проблемой различия между гражданскими и уголовными делами. Его сыновья учатся в Европе, возвращаются с знаниями гражданского и уголовного права, и после объяснения судья понимает, что в гражданском деле трудно определить мошенника, а в уголовном — только один виновный.

Верный Трезор

И премудрый был, никогда на своих не лаял, а все на чужих. Пройдет, бывало, хозяйский кучер овес воровать -- Трезорка хвостом машет, думает: "Много ли кучеру нужно!" А случится …

Дождь (Дорошевич)

Император Ли-О-А Пекина, будучи молодым и добрым, задает камергеру Тзунг-Хи-Тзангу, сколько в городе несчастных людей, которые ходят в дождь без шляпы. Камергер быстро организует поиски и находит 20 871 человека, которые в дождь не имеют шляпы. После того как стражи переловили всех, Хуар-Дзунг убивает их и вешает головы на пики для назидания. В итоге император радуется, что весь город стал счастливым, и все получают ордены за заботу о народе.

Сказка о медведе костоломе и об Иване купецком сыне

Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. Прошло неведомо сколько времени, а медведь Костолом все по-прежнему буянил в лесу муромском. Вот забрел в одно ближнее к лесу с…

Волшебное кольцо — текст 2 из 2

Жила в деревне крестьянка. При ней жил сын ее Семен, не женатый еще. Жили они бедно: спали на соломе, одежонка на них старая, латаная, и в рот им положить нечего. Жили они давно…

Восток и война (Дорошевич)

В Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.

Сказка для детей старшего возраста

В. П. Свенцицкий Сказка для детей старшего возраста В аду был тревожный день: Дьявол заскучал... Призвал заведующего пеклом. Распёк его на чём свет стоит. Посадил в тартарары ме…

Дикий помещик (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Помещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.

Ель

Водяной (Толстой)

Мужик на ярмарке продает козла, но после того как водяной украл козла и превратил его в чучело, мужик начинает бить баклуши, чтобы получить ложки для горячего хлеба. Водяной, не удовлетворенный результатом, обернул его в ершу и выкинул на берег, но мужик вырвался и сказал, что крестьянство нелегко.

Солнце Мороз и Ветер

Шел мужик полем. Повстречались ему три добрых молодца: Солнце, Мороз да Ветер. -- Здорово, земляк! -- сказал мужик и снял шапку. -- Да ты кому это кланяешься? -- спросило Солнце…

Невинный Пруденций (Лесков)

В поселке на берегу Средиземного моря два купца, Алкей и Гифас, ведут торговлю и разбой. После смерти Гифаса в море, его вдова Ефросина и сын Пруденций, воспитанный Мелитой, находят в лодке половину имущества. Мелита уходит в лодку, оставляя Пруденция и его рабыню Марему, но через некоторое время возвращается вдова Ефросина с двумя детьми, объединяя семьи.

Жена-упрямица

Жили-были мужик с бабой. И была эта баба такая злая да сварливая, что муж просто не знал, как с ней справиться. Что он ни скажет, жена все ему назло сделает. Вот раз захотелось …

Веселое царство (Чарская)

В Веселом царстве, где жители постоянно смеялись, приходит старуха Нужда, которая не может и не хочет смеяться. Ее упрямство вызывает недовольство жителей, но царь решает лишить ее возможности смеяться, что приводит к тому, что Нужда начинает смеяться, а в результате Веселое царство превращается в царство грусти.

Девочка Сказка

Давно, давно, тогда еще, когда по земле летали феи и ангелы, когда цветы и звезды разговаривали с детьми, когда на деревьях росли волшебные плоды, жила в далеком государстве мал…

Мустафа и его ближние (Дорошевич)

Мустафа, мудрый человек, ищет истину, встречает дервиша, который даёт ему драгоценное кольцо как ключ к разгадке. Мустафа путешествует по миру, чтобы отдать кольцо самому далёкому человеку, но находит его в ледяной пустыне, где обнаруживает, что истину можно найти в близком, но не видимом месте — в самом себе.

О цыгане

Хотя известно, что цыганы домов не имеют, а весь свет служит им ночлегом; однако неизвестно, каковым случаем жил в некоторой деревне цыган своим домом. Случилось ему ехать в лес…

Сказка о мертвой царевнеи о семи богатырях

Царь с царицею простился, В путь-дорогу снарядился, И царица у окна Села ждать его одна. Ждет-пождет с утра до ночи, Смотрит в поле, инда очи Разболелись глядючи С белой зори до…

Правда и кривда — текст 17 из 17

Жили-были в одной деревне два соседа, Иван да Наум, -- оба портные. Раз согласились они идти в другие волости, промышлять своим мастерством. Пришли в одно село, начали баб да му…

Ведьмак (Толстой)

Ведьмак, у которого собачья голова и здоровый голый хвост, считает звёзды на пне, но после того как он устал, его пьяненький портной увидел, и месяц, который не даёт ему тушить звёзды, укусил его. Ведьмак выплюнул месяц, но русалки утащили его в пучину, и месяц ушёл в небо, вырастив новый бок.

Приключения Юн-Хо-Зана (Дорошевич)

Богдыхан Юн-Хо-Зан, стремясь быть справедливым, отказывается от празднеств и удовольствий, предпочитая читать письма мандаринов. Однако, после того как он увидел, что мандарины постоянно используют одно и то же выражение, он решает превратиться в простого китайца, чтобы лично проверить правду. В итоге, после нескольких наказаний и отсутствия косы, он оказывается в тюрьме и, в конце концов, династия Мингов прекращается, так как его считают самозванцем.

Иван-сирота (Дудоров-Орловец)

Старик Иван-сирота оставляет ему курочку, утку, петуха и куль муки. После смерти старика Иван встречает трех стариков, которые дают ему магические способности: птичий язык, песа-богатыря и перстень. С помощью этих способностей он превращается в царя, управляя царством с царевной.

Маланья -- голова баранья

В одном глухом и отдаленном от городов месте была большая гора, поросшая дремучим лесом. У подошвы горы текла река, и тут стояло селение, где жили зажиточные рыболовы и хлебопаш…

Неизвестный цветок

Жил на свете маленький цветок. Никто и не знал, что он есть на земле. Он рос один на пустыре; коровы и козы не ходили туда, и дети из пионерского лагеря там никогда не играли. Н…

Ведьма-сестра

В старые годы, в незапамятные жил царь с царицей, и был у них один сын мальчик. Жалели они, что больше у них нет детей, царице очень бы дочку хотелось -- да что делать. "Чего на…

Карась-идеалист

Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить. Что́ именно разумел ерш под вы…