Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаСтаруха с дураком, который находит три гороховых зерна, посеял их и находит журавля. Журавль даёт ему коня, скатерть и рожок, которые помогают ему получать деньги и избегать беды. Дурак использует эти предметы, чтобы обогащаться и управлять жизнью, в то время как мать старается следовать его инструкциям, чтобы не попасть в беду.
Авторская сказкаСтарик Иван-сирота оставляет ему курочку, утку, петуха и куль муки. После смерти старика Иван встречает трех стариков, которые дают ему магические способности: птичий язык, песа-богатыря и перстень. С помощью этих способностей он превращается в царя, управляя царством с царевной.
Народная сказкаПоповна уходит в лес и пропадает. Через три года охотник находит лешего, который украл её дочь. Охотник спасает девочку и возвращает её родителям, после чего они выдают её замуж за охотника.
Авторская сказкаАллах покидает свой трон и становится простым человеком, чтобы увидеть, как люди живут без него. Он наблюдает за повседневной жизнью в Багдаде, где люди продолжают свои дела, но не замечая его отсутствия. Аллах обнаруживает, что люди не обращают внимания на его имя, и в конце концов, когда душа правоверного человека приходит к нему, она упоминает аллаха везде, где только может. Аллах, разочарованный, возвращается на свой трон.
Народная сказкаПавел-царевич, сын царя, уезжает в поиски невесты, находит меч Агриков, побеждает шестиглавого Змея, женится на Федосье-королевне, но после свадьбы его невеста превращается в змею, которую он убивает, а затем она возрождается, и Павел-царевич возвращается на родину, окрестив жену в православную веру.
Авторская сказкаБогдыхан Юн-Хо-Зан, наследник власти от великого Хуар-Му-Сяна, уточняет желания своих предков через придворного историка. Прадед Тун-Ли-Чи-Сан желал справедливости в судах, дед А-Пуо-Чин-Ян — отсутствия взяток у мандаринов, отец Хуар-Му-Сяна — не быть богдыханом. Последний случай был единственным, где желание исполнилось.
Народная сказкаГоршечник нанял нечистого работника, который ночью лепил горшки. В результате на следующий день горшки были обжиганы, а через несколько дней они продавались на базаре, но после этого нечистый ушел, и горшечник стал беден.
Народная сказкаМужик в избе делает борону, а его жена утверждает, что он правильно работает. После окончания работы борона не проходит через дверь, и мужик обвиняет жену в том, что она не поняла его намерения, хотя она сама ранее подтверждала, что он делает борону правильно.
Народная сказкаКупец отправляет своих трёх дочерей на ярмарку, купив им платья. Младшая дочь, дурочка, просится на бал, но её не принимают. После бала она уезжает, возвращается домой и сидит в корчажке. На следующий день царь организует бал для неё, и она, одеваясь в золото, уходит на бал. Царь на её башмак ставит смолы, и после того как она уходит, он женился на ней.
Авторская сказкаВ эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.
Народная сказкаСтарик со старухой и его три сына, из которых холостой Иван-дурак, не участвует в работе, а в один день убивает много мелких существ, включая комаров и паутин, и придумывает, что он убил сорок богатырей. Он пишет на столбе объявление о себе как о сильном богатыре, который убил сорок богатырей за один удар. Три богатыря — Илья Муромец, Фёдор Лыжников и Иван-дурак — встречаются на лугах царя, и Иван-дурак, несмотря на маленький рост и слабость, убивает Добрыню, самого могучего богатыря, и получает царскую дочь в жёны.
Авторская сказкаВ поселке на берегу Средиземного моря два купца, Алкей и Гифас, ведут торговлю и разбой. После смерти Гифаса в море, его вдова Ефросина и сын Пруденций, воспитанный Мелитой, находят в лодке половину имущества. Мелита уходит в лодку, оставляя Пруденция и его рабыню Марему, но через некоторое время возвращается вдова Ефросина с двумя детьми, объединяя семьи.
Народная сказкаСтарик и его старуха, не имея детей, молятся богу, чтобы у них родился сын. После рождения сына, который быстро растёт и получает царское жалованье, он поступает в город, купает лошадь по совету старика, а затем с помощью коня, который превращается в орла, достаёт королевну из мраморного дворца. После свадьбы с королевной, Иван помогает царю в борьбе с врагами, защищая государство.
Народная сказкаВасилиса Премудрая и Иван-царевич убегают из подводного царства, преодолевая погоню Морского Царя, через последовательные превращения: кони становятся лугом, пастухом, церковью, озером, селезнем и уткой. Василиса Премудрая, используя мудрость, возвращает Ивана к своей жене, когда он забыл её из-за поцелуев братьев и сестер.
Народная сказкаСолдат ночует у мужика, у которого свадьба. Мужик не может поехать к колдуну с подарком, так как у него свадьба. Солдат помогает мужику избежать свадебной беды: выскакивает собака, которая убивает быка и медведя, заяц перебегает дорогу, ворон кричит на лошади. Колдун злится, но солдат выпивает пиво, и у него выпадают зубы, которые возвращаются. Колдун становится слепым, а мужики начинают молить солдата как бога.
Авторская сказкаМолодой король приходит в лесное королевство, находит хатку без людей, пьет квас, который колдун превратил в молчаливую силу, и после этого народ в королевстве становится бессловесным. Король и его свита возвращаются к дворцу, где обнаруживается, что бабы, которые пьют квас, начинают молчать, а король находит способ вернуть речь через бабу, которая согласится молчать три дня.
Народная сказкаЛисичка и зайчик — русская народная сказка, где лиса, у которой дом из льда, выгоняет зайчика из дома после того, как весна растаяла её дом. Зайчик просит помощи у волка, медведя и петуха, но каждый из них, несмотря на попытки, не может выгнать лису. В конце петух и зайчик начинают жить вместе.
Народная сказкаВ городе жили два богатых купца: русский и татарин. После того как русский обанкрутился, он просил у татарина в долг, давая крест в поручители. Через два года русский нажил деньги, но при попытке уехать по Дунай буря потопила судно. Он вспомнил о долге и бросил бочонок с пятьдесят тысяч рублей в реку. Крест, как поручитель, вернул деньги татарину через русскую стряпку, которая нашла бочонок на реке. В итоге купцы вернули долг и жили счастливо до старости.
Авторская сказкаСтарый крымский чабан Рагим и его друг лежат на песке у камня, обсуждая смерть и жизнь. Рагим рассказывает историю о Соколе и Уже, которые в ущелье спорят о небе и земле. Сокол, стремясь к небу, падает в море, а Уж, ползая, понимает, что жизнь в земле — это правда, а стремление к небу — безумие.
Авторская сказкаВ Веселом царстве, где жители постоянно смеялись, приходит старуха Нужда, которая не может и не хочет смеяться. Ее упрямство вызывает недовольство жителей, но царь решает лишить ее возможности смеяться, что приводит к тому, что Нужда начинает смеяться, а в результате Веселое царство превращается в царство грусти.
Авторская сказкаБумажный король, который витает в окне магазина, мечтает стать настоящим королем, чтобы помочь бедным людям. После мечты он просыпается и понимает, что его желание было лишь сном. Золотые звезды подтверждают, что он не может быть настоящим королем, так как его желание помочь людям слишком маленькое для этого.
Народная сказкаКупец с женой и дочкой Настей живут в городе, но соседка-вдова завидует им и ищет способ уехать замуж. Она получает от Бабы-Яги два заколдованных яблока: первое превращает женщину в корову, второе позволяет приворожить мужчину. Вдова дает яблоко купчихе, которая превращается в корову Буренушку. Настя, у которой мачеха устраивает жестокие условия, находит в Буренушке свою родную матушку, которая помогает ей избавляться от злобы мачехи. В конце мачеха погибает от огня, оставленного черепом Буренушки, а Настя и ее отец живут в мире и согласии.
Авторская сказкаЦаревич Иван-царевич ищет невесту среди простых людей, находит девушку Забаву Путятичну, которая была вдовой и подверглась издевательству мачехи. С помощью дудочки, которая помогает в трудных ситуациях, Иван-царевич находит Змея-Горыныча, убивает его, получает живую воду и оживляет Забаву. После этого они возвращаются в царство, и мачеха с дочерями отпускаются на свободу.
ЛегендаГерцог Руджиеро в лесу на охоте встречает дерево, которое начинает говорить. После того как он обнажает святой меч и расколоть дерево, из него выходит принцесса Розамунда, которая оказалась деревянной. После долгих попыток изгнать беса монахи не могут вернуть ей человеческое тело. В конце Руджиеро поцелует Розамунду, и она становится человеком.
Народная сказкаКраткое содержание сказок, собранных автором, описывает их простоту и народную природу, подчеркивая мастерство русского народного остроумия и сохранение первобытной простоты в структуре и содержании.
Народная сказкаВ селе жили два брата — богатый Данило и бедный Гаврило. Гаврило продал кожу в городе за 25 рублей, но получил только 2 рубля 50 копеек от купца. После этого он получил виноград и деньги, наживая богатство, в то время как Данило, не зная, как продавать кожу, потерял всё.
Авторская сказкаСтарушка с двумя внучками Морей и Дуничкой живёт в избушке у глиняного яра. Однажды ночью кикимора унесла Дуничку из люльки, заменив её поленом. Моря идёт в поисках сестрицы, встречает лешина, который помогает ей найти кикимору и вернуть Дуничку. В конце кикимора убегает в туман, а бабушка радуется, получив девочку обратно.
Авторская сказкаПс в лабазе купца Воротилова, Трезорка, обладает исключительной ответственностью и принципами. Он сторожит имущество купца, несмотря на попытки воров и детей, и даже в случае смерти от старости сохраняет свою роль, несмотря на усталость и утрату сил. Купец Воротилов, уважая его службу, решает утопить Трезорку, чтобы не угрожать его жизни.
Народная сказкаКрестьянский сын, который поставил сило на свое счастье, поймал жар-птицу. Сын царя Иван-царевич, спасший царство от змеев, выяснил, что его лакей — Иван-царевич, и после того как он убил змеев, был выслан на вольное поселение. В итоге, Иван-царевич стал царем после свадьбы с царевной.
Народная сказкаИван Попялов, третий сын деда и бабы, решает убить змея, который живет в ночи. Сначала он использует куцабу (предположительно, кусок мяса) для того, чтобы разбить его на части, но змея не убивает. Позже Иван и его братья убивают змея, разбивая его на галавы (части), и после этого обнаруживают, что все объекты, которые они проходили (луг, падушки, ябланька, крыница), были дочерями змея. В конце Иван и его братья убивают змеиху, используя соль и железные щипцы.
