Каталог сказок

Сидень-посидень

Козел и волк (Опочинин)

Козел, задумав побывать в Ярославле, на грязной дороге в воде видит себя и хвалится своими бородой и рогами. Волк, услышав его похвалу, сначала схватывает козла, но после того как козел называет его Никита Кузьмич и упоминает его звание капрала, волк отпускает козла, так как считает, что бегать за козлом не нужно.

Истинная правда

Богатыри (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Мужчина Ивашка, учится и играет с друзьями, после чего высылается из города. Сначала он встречает Дубыню, потом человека, метящего стрелу, человека с повязанной головой, человека, дующего на мельницу и человека, слушающего, как трава растёт. Вместе с ними Ивашка и другие братья проходят через царство, где царь объявляет конкурс: кто перегонит царевну к колодцу, тот получит её в жёны. Ивашка использует скорохода с деревянными ногами, который быстро доставляет воду из колодца. После этого богатыри помогают Ивашке убежать от царя, используя способности каждого из них: Дубыня поднимает огромный мешок золота, человек, слушающий траву, переселяется на лодки, а человек, дующий на мельницу, отбрасывает погоню царя.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Лиса-лекарка

Старик и старуха посадили кочешок в подполье и под потолком, но когда кочешок рос до неба, старик унес старуху в мешке на небо. Однако, когда старуха упала с неба, она расшиблась, и старик, плача, обратился к лисе, которая вылечила его, но в итоге остался один в бедности.

Коза-борза

Старик и его дочь Надя гонят козу-борзу, которая пасётся и пьёт воду, едёт листья. После нескольких попыток выгнать козу, старик выгоняет старуху, а коза убегает в заячьи избушку, где её обнаруживают лиса и волк. В конце коза становится едой для людей.

Жених (Пушкин)

Купеческая дочь Наташа после странных снов и необычного события с женихом в итоге обнаруживает, что её сон был предупреждением о злодея, который угрожает её безопасности. В итоге злодей был арестован, а Наташа стала прославленной.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Верлиока

Дед и баба с двумя внучками-сиротками посеяли горох, но Верлиока, мстительный и жестокий дух, убил внучек и задушил бабушку. Дед, после размышлений, с помощью селезня, бечёвочки и колотушки идёт к Верлиоку, чтобы отомстить за убийство.

Колобок (Сказки Терского берега Белого моря. № 115)

Старик и его бабушка готовят колобки, которые катятся по лесу, избегая волка, зайца, медведя и лисы. Колобок убегает от всех, но лиса его съедает. Дедка ищет колобка, находит его у лисы, убивает лису и достает колобка, который не оживает, и они едят его.

К читателям (Бронницын)

Краткое содержание сказок, собранных автором, описывает их простоту и народную природу, подчеркивая мастерство русского народного остроумия и сохранение первобытной простоты в структуре и содержании.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Горе

В деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.

Живая перчатка (Чарская)

Свирепый рыцарь, обладающий живой перчаткой, которая дает победу в правых делах и удерживает его от жестоких поступков, в конце концов обнаруживает, что перчатка предупреждает его от нечестных поступков, включая поход на соседнего короля для присвоения его богатств. После неудачной битвы он признавает ошибку и уважает предсказание старухи Мааб, которая исчезает после того, как он осознает свою вину.

Гусляр (Дорошевич)

Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.

Мир домовых (Авенариус)

Мальчик, уставший после долгой прогулки, ночью входит в дом домовых. В доме он встречает старика, который приглашает его к себе. После ужина и разговора мальчик засыпает, но в темноте начинается шум и движение: домовые, включая гномов, фей, русалок и других духов, активно работают над лекарствами для больных людей. В конце мальчик просыпается, увидев, что все лекарства готовы, и благодарит духов за помощь.

История года

Лубок (Гатцук)

Мельник решает отвести отца в лубок (пещеру) для того, чтобы он мог жить в безопасности, но после этого понимает, что отец должен быть в лубке, чтобы не умереть от голода.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Данило Бессчастный

Данило Бессчастный, дворянин князя Владимира, получает от князя 40 незавершенных соболей и приказывает ему сшить шубу без пуговиц и петель. После того как Данило не может выполнить заказ, он ищет помощи у Лебедя-птицы, который помогает ему построить дом, создать шубу и организовать пирую. В итоге Данило и его друзья участвуют в празднике князя, но после этого Данило должен уйти из города, чтобы избежать неприятностей.

Герцог над зверями (Чарская)

Герцог Ролан, десятилетний наследник, злой и жестокий, после смерти матери женился на новой герцогине и родил сына Лео. Ролан ненавидел Лео, отправив его в лес, где колдун Чур пытался убить его, но волк спас мальчика. Лео был воспринят зверями как их новый герцог, а после возвращения к людям он остался с зверями, отдавая им свою власть.

Добро и зло (Дорошевич)

Повелитель Акбар, утративший понимание добрых и злых дел, ищет ответы на вопросы о добре и зле. После размышлений с четырьмя учёными, который даёт простой ответ: зло — то, что причиняет страдание, добро — то, что приносит удовольствие. Акбар принимает решение жить в каждом мгновении, стремясь к радости и не причиняя страданий.

Зелёная птица (Дорошевич)

Великий визирь Мугабедзин решает, как предупреждать дурные деяния, но не может найти способ читать мысли. Молодой шутник Абл-Эддин придумывает идею использовать попугаев для раскрытия сокровенных мыслей через их крики. Визирь подписывает бумагу, по которой попугаи должны быть распределены по домам, но птицы начинают кричать о мыслях людей, что приводит к репутации Абл-Эддина как защитника народа и устранению недовольства.

Дочь лесного царя (Чарская)

Дочь лесного царя — сказка о лесной царевне Лее, которая встречает в лесу белокурую девочку Катю. После того как Катя убегает из дома и теряет себя в лесу, её лесные слуги приводят к царевне. Лея, которая сама когда-то потеряла мать, понимает горе Кати и решает помочь ей вернуться к матери после бури, которая угрожала жизни царицы Ненифары.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Илья Муромец и змей

Мужчина без ног, Илья Муромец, благодаря молитве старика, получил силу и стал богатырем. Он убил змея с двенадцатью головами, спас дочь короля и был женат на ней.

Как Елена-королевна вывела царского сына от волшебного короля (Коргуев)

Купец, обирающий хлеб, оставляет несколько зерен, которые птицы и звери поедают, приводя к битве. Царевич Иван-царевич находит орла, который помогает ему отомстить за убытки, но в итоге орел превращается в Елену-королевну, которую он забывает, пока не вспоминает о ней и возвращается к ней.

Красные башмачки

Чертова телега

Вильгельм Телль (Дорошевич)

В сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.

Илья Муромец (Коргуев)

В старину в селе Карачарове жил-был прожиточный человек, у которого родился сын Илья Муромец. Из-за того, что он родился без рук и ног, он тридцать лет лежал без движения. После этого он получил силу от калик-перехожих, которые предсказали ему, что он станет богатырем. Илья Муромец поехал искать коня, купил худую лошадь, кормил её год, а затем отправился в путь, победив разбойников и богатырей, включая Святогора. В конечном итоге он умер в гробу, после того как Святогор умер, и его смерть была предсказана каликами-перехожими.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Золотой башмачок

Старик и его старуха имеют двух дочерей. Старшая скушает рыбку, а младшая, по совету рыбки, наряжается и идёт в церковь. После обедни она вычищает ржи, а затем жито, и в церкви встречает царевича, который бросает ей золотой башмачок. Старуха показывает девицу царевичу, который замуж принимает её.

Ленивая жена (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Жена, будучи очень ленивой, не хотела работать и не могла срубить дерево для мотовила. Муж несколько раз пытался сделать мотовило, но жена каждый раз убегала и сидела на печке, утверждая, что умрёт, если не будет мотовила. В четвёртый раз муж срубил дерево, сделал мотовило и привёл жёну к работе, но она умерла от усталости, после чего муж воскрешал её и она стала рукодельной.

Весенние мелодии (Горький)/Версия 2

В саду, за окном комнаты, воробьи и ворона обсуждают признаки весны, в то время как молодой голубь убеждает голубку о любви. Птицы обсуждают свободу и её значение, но ворон утверждает, что вопрос о свободе не относится к их ведомствам. В конце рассказа снегирь слышит песню о Буревестнике, а солнце улыбается, символизируя возрождение сознания в обществе.