Народная сказкаЛиса-плачея — вариант 2
Живал-бывал старик да старушка. Старушка померла. Старику стало очень жалко, пошел он искать плачеи. Идет, а навстречу ему медведь: "Куда, старик, пошел?" - "Плачеи искать, стар…
Каталог сказок
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Уточнить выбор
Возраст
Жанр
Тема
Мотив
Традиция
Народная сказка
БасняБасня №167 — «Крестьянин засевал овес;»
Крестьянин засевал овес; То видя, Лошадь молодая Так про себя ворчала, рассуждая: «За делом столько он овса сюда принес! Вот, говорят, что люди нас умнее: Что́ может быть безумн…
Народная сказкаКощей Бессмертный — вариант 4
Бывало-живало — в некотором государстве был-жил царь и царица; у них родился сын, Иван-царевич. Няньки его качают, никак укачать не могут; зовут отца: «Царь, великий государь! П…
Сказка в стихахПесня — текст 2 из 5
Когда я был любим, в восторгах, в наслажденье, Как сон пленительный, вся жизнь моя текла. Но я тобой забыт, где счастья привиденье? Ах! счастием моим любовь твоя была! Когда я б…
Народная сказкаМужик, медведь и лиса — вариант 2
Пахал мужик ниву, пришел к нему медведь и говорит ему: "Мужик, я тебя сломаю!" - "Нет, не замай (не трогай); я вот сею репу, себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки". "Быт…
ИсторияВерный Иван — эпизод 1 из 3
Date: 15 октября 2009 Изд: Семенов С. Т. Изд: Семенов С. Т. " Из жизни Макарки ". Рисунки И. Година . М., "Детская литература", 1968 В некотором царстве, в некотором государстве…
Авторская сказкаНе те пятки (Дорошевич)
Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.
Народная сказкаНародные русские сказки (Афанасьев)/Козьма Скоробогатый
Кузенька, живущий в лесу, сталкивается с лисичкой, которая постепенно учит его друзей (волков, медведей, соболей и куниц) говорить, что стада принадлежат Козьме Скоробогатому, чтобы избежать гибели от царя Огня и царицы Маланьицы. Лисичка, превратившись в мага, помогает Козьме Скоробогатому устроить царство, а затем убивает царя Змиулана, чтобы Козьма Скоробогатый стал новым царём.
ИсторияСкворцы — эпизод 2 из 3
Наконец девятнадцатого, вечером (было еще светло), кто-то закричал: «Смотрите — скворцы!» И правда, они сидели высоко на ветках тополей и, после воробьев, казались непривычно бо…
Народная сказкаНародная сказка №219 — эпизод 3 из 4
Огляделся царевич кругом, увидал тропинку и пошел по ней: авось куда бог приведет. Шел, шел и очутился в дремучем лесу; стоит в лесу избушка, в избушке живет баба-яга. «Дай зайд…
Народная сказкаПравда и Кривда — эпизод 1 из 2
Вот, знашь, было какое дело, скажу твоему здоровью. Вот, не во гнев твоей милости, к речи сказать, как мы теперича, с тобой, раскалякались промеж себя двое нашей братьи мужичков…
Народная сказкаИлья Муромец (Коргуев)
В старину в селе Карачарове жил-был прожиточный человек, у которого родился сын Илья Муромец. Из-за того, что он родился без рук и ног, он тридцать лет лежал без движения. После этого он получил силу от калик-перехожих, которые предсказали ему, что он станет богатырем. Илья Муромец поехал искать коня, купил худую лошадь, кормил её год, а затем отправился в путь, победив разбойников и богатырей, включая Святогора. В конечном итоге он умер в гробу, после того как Святогор умер, и его смерть была предсказана каликами-перехожими.
Народная сказкаИван крестьянский сын и мужичок сам с перст, усы на семь верст — эпизод 3 из 3
Иван крестьянский сын поклонился ему, пошел на' реку, снял перевоз и целых три года перевозил безденежно. Однажды случилось ему перевозить трех старичков, они дают ему денег, он…
Народная сказкаНародная сказка №168 — эпизод 1 из 5
В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а…
Народная сказкаЕмеля-дурак — вариант 1
Жили три брата, два-то умных, а третий дурак; умные братья поехали в нижние города товаров закупать и говорят дураку: "Ну смотри, дурак, слушай наших жен и почитай так, как родн…
Авторская сказкаМороз Иванович — вариант 1
Нам даром, без труда ничего не достается, — Недаром исстари пословица ведется. В одном доме жили две девочки: Рукодельница да Ленивица, а при них нянюшка. Рукодельница была умна…
Народная сказкаФролка-сидень — вариант 1
Жил-был царь, у него было три дочери, да такие красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером написать; любили они по вечерам гулять в своем саде, а сад был большой и славный. Вот…
ИсторияСадко богатый гость — эпизод 1 из 2
Велик и богат славный город, государь Великий Новгород: не окинешь глазом его широких концов, не перечтешь его посадов и пригородов. Весело живут в нем богатые гости -- новгород…
ИсторияЗолотой волос — эпизод 3 из 4
Только вот когда третий год пошел, увидел Айлып девчонку одну. Молоденькая девчоночка, из себя чернявенькая и веселая, вот как птичка-синичка. Все бы ей подскакивать да хвостико…
Авторская сказкаЗлоумышленник (Дорошевич)
Великий визирь Тегерана, у которого появляется слух, что он — вор, в итоге обнаруживает, что его мудрость не может решить проблему. После того как учитель Садрай, который в лесу учит птиц говорить «Великий визирь — вор», становится объектом казни, визирь понимает, что его имя стало прозвищем для воров. В конце концов, он решает, что единственное средство — перестать красть, чтобы не усугублять ситуацию.
Народная сказкаПравда и Кривда — вариант 10
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были в одной деревне два соседа — оба портные. Раз согласились они и пошли вместе в иные волости промышлять своим мастерством. …
БасняБасня №183 — «Волк из лесу в деревню забежал,»
Волк из лесу в деревню забежал, Не в гости, но живот спасая; За шкуру он свою дрожал: Охотники за ним гнались и гончих стая. Он рад бы в первые тут шмыгнуть ворота, Да то лишь г…
ИсторияВасина гора — эпизод 1 из 2
Ровным-то местом мы тут не больно богаты. Все у нас горы да ложки, ложки да горы. Не обойдешь их, не объедешь. Гора, конечно, горе рознь. Иную никто и в примету не берет, а друг…
ИсторияИванко Крылатко — эпизод 1 из 3
Про наших златоустовских сдавна сплетка пущена, будто они мастерству у немцев учились. Привезли, дескать, в завод сколько-то немцев. От них здешние заводские и переняли, как бул…
Народная сказкаОрлиное перо
В деревне Сарапулке это началось. В недавних годах. Вскорости после гражданской войны. Деревенский народ в те годы не больно грамотен был. Ну, все-таки каждый, кто за советскую …
ИсторияНе та цапля — эпизод 3 из 4
Цапли резались из кровельного железа и были двух сортов: односторонки и двухсторонки. Односторонки набивались на стену. Их, понятно, сбить было нельзя. Когда разве грязью заброс…
Авторская сказкаМужицкая сметка
Живал мужичок несчастливый да бедный, Детей полон дом, а именья всего-то Один старый гусь; он берег его долго, Да голод не тетка: случилось однажды, Что нечего есть - хоть бы кр…
Авторская сказкаДраконов утес (Авенариус)
В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.
ИсторияЧерез всю жизнь — эпизод 1 из 3
В начальных школах 70—80-х годов прошлого столетия учились читать и писать по книгам Ушинского «Родное слово». Книг было три. В двух первых — материал для чтения, пересказа, бес…
ИсторияНе та цапля — эпизод 1 из 4
Теперь-то я на пенсии живу. Ребята мои крепко настаивать стали: — Посиди ты дома на старости лет. Гляди-ка, внуков у тебя, почитай, на целый взвод. Старшие уж выросли и на войне…