Каталог сказок

Золотые дайки — эпизод 4 из 7

От того тихого голоса Дайко очумеет, голову маленько сбочит, будто слушает, да разобрать не может. Тут и хватай у него с головы золотой комок. Коли успеешь, ничего тебе змей не …

Народная сказка №224 — эпизод 5 из 5

Объездишь жеребца — отдам за тебя замуж дочь мою, а не то — мой меч, твоя голова с плеч!» — «Ну, это работа легкая!» — думает Иван гостиный сын; идет от царя, сам усмехается. Ув…

Железковы покрышки — эпизод 1 из 4

Дело это было вскорости после пятого году. Перед тем как войне с немцами начаться. В те годы у мастеров по каменному делу заминка случилась. Особо у малахитчиков. С материалом, …

Правда и Кривда — вариант 13

В некотором царстве жили два крестьянина: Иван да Наум. Назвались они товарищами и пошли вместе на заработки. Шли, шли, очутились в богатом селе и нанялись у разных хозяев; пора…

Гусляр (Дорошевич)

Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди — эпизод 5 из 6

В свете есть такие ль дива? Вот идет молва правдива: За морем царевна есть, Что не можно глаз отвесть: Днем свет божий затмевает, Ночью землю освещает, Месяц под косой блестит, …

Kupecheskaja Doch' — эпизод 2 из 2

Царь скричал своим жандармам: «Подите, у пленного солдата вырежьте глаз!» А жена его, царица, сейчас выскочила, вынимает глаз и дает его царю. Царь очень обрадовался: «Ах, как т…

Басня №20 — «Какой-то греховодник»

Какой-то греховодник Женился от живой жены еще на двух. Лишь до Царя о том донесся слух (А Царь был строг и не охотник Таким соблазнам потакать), Он Многоженца вмиг велел под су…

Школьник

Ну, пошел же, ради бога! Небо, ельник и песок Невеселая дорога... Эй! садись ко мне, дружок! Ноги босы, грязно тело, И едва прикрыта грудь... Не стыдися! что за дело? Это многих…

Вильгельм Телль (Дорошевич)

В сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.

Байка о щуке зубастой — текст 2 из 2

Мена (Гатцук)

Старик, носивший в поклон блюдо киселя к царю, получил мешок золота, но постепенно променял его на коня, корову, овцу, гуся, курочку и новые лапти, в итоге вернувшись домой, обнаружил, что его старуха счастливо живет с золотом, а он получил тысячу рублей от барина за свою мену.

Заколдованная королевна

В некоем королевстве служил у короля солдат в конной гвардии, прослужил двадцать пять лет верою и правдою; за его верную службу приказал король отпустить его в чистую отставку и…

Народные русские сказки (Афанасьев)/Баба-яга и Заморышек

Старик и старуха не могли родить детей. После совета старого деда, старик собрал яйца от всех дворов и посадил клушку, из которых выросли сорок мальчиков и один слабый мальчик Заморышек. Заморышек помог отцу и матери, а затем вместе с братьями поехал искать невест. В бабе-яге они нашли сорок одну невесту, но пришёл крик бабы-яги, что они должны были убить невест. Заморышек избежал опасности, используя платочек бабы-яги, чтобы перейти море и уйти от бабы-яги.

Басня №180 — «У одного крестьянина служа,»

У одного крестьянина служа, Собака с Лошадью считаться как-то стали. «Вот», говорит Барбос: «большая госпожа! По-мне хоть бы тебя совсем с двора согнали. Велика вещь возить или …

Волшебное кольцо — эпизод 3 из 5

Подумал тогда Семен, что ему делать, и выдумал. Взялся он за свой змеиный перстень, вызвал молодцов. Те вот они: Чего надобно, хозяин? А надобно мне хоромы, и чтоб к утру были г…

Бабка и медведь

Поехала бабка в лес по дрова. Вдруг слышит: в болоте хряснуло, в лесу стукнуло - медведь идет. - Бабка, бабка, съем я кобылку. - Не тронь кобылку, я тебе за это крепушку дам. - …

Басня №132 — «На ниве, зыблемый погодой, Колосок,»

На ниве, зыблемый погодой, Колосок, Увидя за стеклом в теплице И в неге, и в добре взлелеянный цветок, Меж тем, как он и мошек веренице, И бурям, и жарам, и холоду открыт, Хозяи…

Антигной (Саша Чёрный)

Солдат Иван Бородулин, служащий в первой роте, случайно становится моделью для барыни, которая лепит из глины монументы. После того как барыня расфасонила его в глиняную фигуру, солдату приходится жить в её доме, где он сталкивается с неожиданными ситуациями и обстоятельствами. В итоге, после того как старушка-нянька помогает ему уйти из дома, солдат возвращается в лагерь.

Серая шейка — эпизод 1 из 4

Глава 1 Первый осенний холод, от которого пожелтела трава, привел всех птиц в большую тревогу. Все начали готовиться в далекий путь, и все имели такой серьезный, озабоченный вид…

Аметистовое дело — эпизод 3 из 3

Как покончили с Колчаком, домой воротился, и тот же порядок у нас повелся: в деревенские дела не вникал, все на приисках да на приисках. Как колхозы стали строить, мы с Марьюшко…

В чужом дому хозяина слушай!

Один мужичок охотник был драться; зазвал к себе в гости мужика, велел хозяйке собрать на стол, велит гостю садиться за стол. Тот отговаривается: — Что ты, Демьян Ильич, беспокои…

Лень да Отеть

Жили-были Лень да Отеть. Про Лень все знают: кто от других слыхал, кто встречался, кто знается и дружбу ведет. Лень — она прилипчива: в ногах путается, руки связывает, а если го…

Маланья -- голова баранья (Лесков)

Бедная женщина Маланья, прозванная «головой бараньей» из-за своей глупости и беспристрастности, принимает двух безногого и безрукого ребят — Ерашку и Живулечку — после того, как они остаются без родных. Она умело организует их жизнь, помогая им в трудной обстановке. Впоследствии Маланья спасает село от жестокости, когда смерть, которая приходит к ней, уходит из села, оставляя только её и её детей. В конце концов, Маланья забывает своё имя, а смерть даёт ей имя «Любовь».

Вещий дуб

Одному доброму старичку досталась молодая жена — плутоватая баба. Он ей слово, она ему в ответ: — Нет тебе, старый лежебок, ни пить, ни есть, ни белой рубахи надеть! А не стерпи…

Народные русские сказки (Афанасьев)/Василий-царевич и Елена Прекрасная

В некотором царстве жил Василий-царевич, который был выгнан из дома братом Иваном-царём. После того как Василий попросил у брата подарок, он получил сорок сороков чёрных соболей, золото на пуговицы и шёлк на петельки. Бабка голубая шапка помогла ему познакомиться с Еленой Прекрасной, которая стала его женой. Однако, из-за того, что Василий не смог устроить свадьбу, Елена Прекрасная уехала в другой город, а после смерти царя она стала царицей и вернулась к Василию.

Басня №119 — «Кто самолюбием чрез-меру поражен,»

Кто самолюбием чрез-меру поражен, Тот мил себе и в том, чем он другим смешон; И часто тем ему случается хвалиться, Чего бы должен он стыдиться. С Осленком встретясь, Апеллес Зов…

Шесть братьев - все Агафоны

Как у нас на селе заспорил Лука с Петром, сомутилася вода с песком, у невестки с золовками был бой большой: на том бою кашу-горюху поранили, киселя-горюна во полон полонили, реп…

Индийская сказка о четырёх глухих (Одоевский)

Пастух, который был глух, просил тальяри (сторожа) охранять его стадо, но не понимал его ответа. Тальяри, также глухий, не слышал пастуха и не понимал, что овца хромала. В итоге, после спора с пастухом и судьи, который тоже был глух, брамин, который был глух, ушел из дома, а пастух и тальяри продолжали спорить, не понимая друг друга.

Басня №111 — «Как часто что-нибудь мы сделавши худого,»

Как часто что-нибудь мы сделавши худого, Кладем вину в том на другого, И как нередко говорят: «Когда б не он, и в ум бы мне не впало!» А ежели людей не стало, Так уж лукавый вин…