Каталог сказок

Песня Еремушке

Стой, ямщик! жара несносная, Дальше ехать не могу! Вишь, пора-то сенокосная Вся деревня на лугу. У двора у постоялого Только нянюшка сидит, Закачав ребенка малого, И сама почти …

Самоотверженный заяц — эпизод 3 из 3

Только его и видели. Между тем, покуда косой жуировал да свадьбу справлял, на том пространстве, которое разделяло тридевятое царство от волчьего логова, великие беды приключилис…

Неумойка

Отслужил солдат три войны, не выслужил и выеденного яйца, и отпустили его вчистую. Вот он вышел на дорогу; шел, шел, пристал и сел у озера. Сидит да думу думает: — Куда теперь м…

Черная шаль

Гляжу, как безумный, на черную шаль, И хладную душу терзает печаль. Когда легковерен и молод я был, Младую гречанку я страстно любил; Прелестная дева ласкала меня, Но скоро я до…

Судьба репейника

Карась-идеалист — эпизод 1 из 5

Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить. Что именно разумел ерш под выр…

Волшебный конь — текст 2 из 2

Жил старик со своею старухой; Во всю жизнь они были бездетны; Вот на мысль им однажды вдруг вспало, Что лета их уже пожилые, Помирать в скором времени надо, А Господь им наследн…

Лиса и рак

Лиса и рак стоят вместе и говорят промеж себя. Лиса говорит раку: "Давай с тобой перегоняться". Рак: "Что ж, лиса, ну давай!" Зачали перегоняться. Лишь лиса побегла, рак уцепилс…

Золотые дайки — эпизод 2 из 7

Только ведь не зря говорится: «Который огонь не видишь, о том не думаешь, а к ближнему костерку всякого тянет». А тут, считай, вовсе большой по тому времени костер развели, когд…

Басня №139 — «У Мельника вода плотину прососала;»

У Мельника вода плотину прососала; Беда б не велика сначала, Когда бы руки приложить; Но кстати ль? Мельник мой не думает тужить; А течь день-ото-дня сильнее становится: Вода та…

Народная сказка №289

В одном городе жил купец, у которого было три дочери. Чрез некоторое время он помер. Однажды девицы сидели под окошком и разговаривали; старшая говорила: «Я бы желала хоть за хл…

Песня о буревестнике — текст 2 из 2

Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный. Чайки стонут перед бурей, -- стонут, мечутся над морем и на дно…

Народная сказка №290

У великого князя была жена-красавица, и любил он ее без памяти. Умерла княгиня, осталась у него единая дочь, как две капли воды на мать похожа. Говорит великий князь: «Дочь моя …

Волк и коза — вариант 1

Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму; как только уйдет, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. …

Капитан Маструбин (Гатцук)

Молодой русский капитан Маструбин, обладающий высоким образованием, но не имеющий места в морской службе, встречает дельфина-рыбу, который предлагает ему создать корабль и отправиться в путешествие. В процессе путешествия капитан и его матросы спасают королевича от ведьмы, которая была обидена королем. После возвращения на родину капитан и его матросы получают награду от королевства, но решают вернуться домой, оставив королевскую службу.

Лев старца Герасима — эпизод 2 из 2

Жили они так изрядное время, и некому было на них удивляться, но раз увидали эту компанию проходившие караваном путники и рассказали про них в жилых местах по дорогам, и сейчас …

Диво дивное (Гатцук)

Охотник Ермолай в камыше ждет уток, стреляет в одну, но два других охотника из камыша также стреляют в нее. После спора троих охотников, каждый из которых рассказывает свою историю о том, как они убивали уток, а старичок каждый раз съедал одну утку, оставляя их с меньшим количеством сыновей. Один из охотников рассказывает историю о том, как он стал черным псом, а потом серым воробьем, и в конечном итоге вернулся человеком после того, как его жена превратила его в кобылу. Другой охотник рассказывает историю о гусе, который превратил его в гуся, а потом в человека. В конце охотники обнаруживают, что утка, которую Ермолай стрелял, была съедена его собакой Жучкой.

Малахитовая шкатулка Книга первая — эпизод 3 из 4

У приказчика даже усы затряслись. — Ты что это? Пьяный, али ума решился? Какая хозяйка? Кому ты такие слова говоришь? Да я тебя в горе сгною! — Воля твоя, — говорит Степан, — а …

Коренная тайность — эпизод 4 из 5

Немцы увиливать стали, а нос кверху держат: — Дикость какая! Тут, поди, не ярмарка, не базар, а выставка! Какая может быть проба? Повешено — гляди. Тут, спасибо, другие народы в…

Мать и дети

Что ты, мама, беспрестанно О сестрице всё твердишь? В лучшем мире наша Зоя, Ты сама нам говоришь. Ах, я знаю, в лучшем мире! Но в том мире нет лугов, Ни цветов, ни трав душистых…

Басня №138 — «Когда-то вздумалось Мышам себя прославить»

Когда-то вздумалось Мышам себя прославить И, несмотря на кошек и котов, Свести с ума всех ключниц, поваров, И славу о своих делах трубить заставить От погребов до чердаков; А дл…

Рассказ моего знакомого

Позвольте-ко... Сысой... Сысой... Не вспомню вот отечества... Ах, боже мой! И брат-то свой Из нашего купечества... Ну, всё равно-с! Мужик добряк И голова торговая, А смирен, суд…

Бичер-Стоу (Дорошевич)

В сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.

Про Великого Полоза — эпизод 2 из 3

Ну, наелись ребята, старик и стал их спрашивать про их дела. Ребята обсказали ему все по порядку, как отцу от заводской работы отказали и на волю перевели, как они тут работали.…

Таюткино зеркальце — эпизод 3 из 5

Этот Полукарпыч мысли и повернул. — Постойте-ко, — говорит, — постойте! Что зря горячиться! Может, Ганя умнее нашего придумал. Хозяйка горы наверняка его с дитей-то помилует. По…

Драконов утес (Авенариус)

В эпоху, когда правый берег Рейна поклонялся идолам, а левый — христианство, девочка Адельгейда, воспитанная в богобоязни, узнаёт о драконе на левом берегу реки. Её отец объясняет, что дракон, почитаемый варварами как бог, требует жертв из христиан. После того как князья правого берега Рейна захватывают пленных, включая Адельгейду, князь Ринбольд решает спасти её, бросаясь в бой с драконом. Дракон погибает, и Ринбольд и Адельгейда становятся князем и княгиней нового замка на Драконовом утесе, где распространяется христианство.

Басня №21 — «Был в древности народ, к стыду земных племен,»

Был в древности народ, к стыду земных племен, Который до того в сердцах ожесточился, Что противу богов вооружился. Мятежные толпы, за тысячью знамен, Кто с луком, кто с пращей, …

Набитый дурак

Жил-был старик со старухой, имели при себе одного сына, и то дурака. Говорит ему мать: — Ты бы, сынок, пошел, около людей потерся да ума набрался. — Постой, мама; сейчас пойду. …

Иван Сученко и Белый Полянин — вариант 2

Начинается сказка от сивки, от бурки, от вещей каурки. На море, на океане, на острове на Буяне стоит бык печеный, возле него лук толченый; и шли три молодца, зашли да позавтрака…

Кто в тереме живет?

Решетник на базаре потерял одно, и мышка-пошурыжка нашла его. Лягушка-барыня, заяц, гусь, баран и другие животные по очереди спрашивают, кто живёт в тереме, и залезают. Бык строит дом, но приходит лиса, которая пытается поймать гуся, а затем волк и медведь. Все звери убегают из леса после того, как лиса и волк убегают, оставляя быка и других животных в тереме.