Иван Сученко и Белый Полянин — эпизод 2 из 4
На другой день дома остался Иван Поваренко, а те на охоту поехали. Наварил обедать, сел на лавке и курит трубку - аж едет дед в ступе, толкачом подпирается, под ним ковета на се…
Каталог сказок
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Уточнить выбор
Возраст
Жанр
Тема
Мотив
Традиция
Парии
Брама, бог-создатель, создает людей, которые сначала наслаждаются миром, но затем устают от пира и начинают зевать от скуки. В результате люди превращаются в париев — существ, которые страдают от скуки и голодают, душат друг друга. Шиву, бог-противник, проклинает их, создавая их из земли. Париев спасают через пение и пляски, которые вдохновляют их на милосердие и любовь.
Два Ивана - солдатских сына — эпизод 1 из 4
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик. Пришло время — записали его в солдаты; оставляет он жену, стал с нею прощаться и говорит: — Смотри, жена, живи хороше…
Иван Сученко — эпизод 3 из 4
Шел-шел — опять двухэтажный дом; вышла ему навстречу девка и спрашивает: «Чего ты, русский человек, коло нашего двора ходишь?» — «А ты что за спрос? Дай наперед мне воды — глаза…
Серая шейка — эпизод 2 из 4
Глава 2 Старая Утка ввиду близившейся разлуки относилась к дочери-калеке с удвоенной нежностью. Бедняжка еще не знала, что такое разлука и одиночество, и смотрела на сборы други…
Семь Семионов — эпизод 1 из 2
У одного старичка, у богатого мужичка, не было ни сына, ни дочери; стал он бога молить, чтобы послал ему хоть единое детище при жизни на потеху, а по смерти на замену. Вот родил…
Кощей Бессмертный — эпизод 3 из 5
Где была, где летала, отчего запоздала?» — «Ненаглядную Красоту к обедне сряжала».— «Того мне и надоть! Сослужи мне службу верою-правдою: снеси туда Ивана-царевича».— «Рада бы с…
Иван царевич и Марья Маревна
Иван царевич, сын царя, после того как его мать и отец умерли, управлял царством дядя. В один майский день он отправляется в путешествие, чтобы сватать Марью Маревну, королевну. В пути он встречает старца, который уносит его сестёр по одной, но в конце концов помогает ему вернуться к сестрам и обменяться с ними предметами, которые дают ему силы и средства для путешествий. После нескольких попыток убежать от змея, Иван царевич находит способ вернуться к Марье Маревне, победить змея и обвенчаться с ней.
Песни о Стеньке Разине
Как по Волге-реке, по широкой Выплывала востроносая лодка, Как на лодке гребцы удалые, Казаки, ребята молодые. На корме сидит сам хозяин, Сам хозяин, грозен Стенька Разин, Перед…
Народная сказка №171 — эпизод 1 из 3
Один царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за девять девятин, в десятом царстве, есть сад с молодильными яблоками, а в нем колодец с живою водою: если съесть ст…
Иванко Медведко — вариант 2
В некотором селе жил-был богатый мужик с женою. Вот раз пошла она в лес за груздями, заплуталась и забрела в медвежью берлогу. Медведь взял ее к себе, и долго ли, коротко ли — п…
Ионычева тропа — эпизод 1 из 5
Сам видишь: я еще не больно остарел. Никто из нашей бригады не пожалуется, что по работе от молодых отстаю. Ну, все-таки старую жизнь не понаслышке знаю, не из книжек про нее вы…
Кощей Бессмертный — эпизод 3 из 3
Иван-царевич надел перстень — их не стало; пошел в свое царство, приходит в тот город, где жил его отец и братья, остановился у одной старушки и спрашивает: — Что, бабушка, ново…
Происхождение глупости
В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.
Кощей Бессмертный — эпизод 2 из 5
Приехал на двор — прямо ко крыльцу, привязал коня к медному кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. «Ночуй, добрый молодец! — говорит ему старуха.— Куды т…
Жена - доказчица
Жил-был старик со старухою. Не умела старуха языка держать на привязи: бывало, что ни услышит от мужа — сейчас вся деревня узнает... Вот однова пошел старик в лес за дровами; ст…
Дальнее — близкое — эпизод 23 из 31
Полиевкт Егорыч тоже одобрил. Как-то вечером подошел, когда мы рьяно спорили о свойствах жальца рыболовного крючка, и сказал: — Нашел-таки Сысертский пичугу своего полета. Погов…
Синяя звезда — эпизод 3 из 6
Принцессе Эрне шел пятнадцатый год. Она была крепкой, сильной девушкой и такой высокой, что превышала на целую голову самого рослого мужчину. Была одинаково искусна как в вышива…
Кощей Бессмертный — эпизод 2 из 3
Настигла их темная ночь; раскинули они шатер, Булат-молодец лег спать, а Ивана-царевича на караул поставил и говорит ему: "Каков случай - разбуди меня!" Тот стоял-стоял, утомилс…
Князь Данила-Говорила — эпизод 2 из 2
Ведьма взяла лопату широкую, стала гостью потчевать: "Садись-ка, красавица, на лопату". Красавица села. Ведьма двинула ее в устье, а она одну ногу кладет в печь, а другую на печ…
Зеленая кобылка — эпизод 1 из 2
В то лето, 1889 года, мы усердно занимались рыбной ловлей. Только это уж была не забава, как раньше. Ведь мы не маленькие! Каждому шел десятый год, все трое перешли в третье, и …
Карась-идеалист
Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.
Золотые дайки — эпизод 6 из 7
Подумала так и давай переодеваться. Не утерпела, погляделась в воду и говорит: — Не может того быть, чтоб ни одного дитенка не выкормить. Не в одном городе да Шарташе люди живут…
Кавказский пленник — эпизод 5 из 6
Не спи, казак: во тьме ночной Чеченец ходит за рекой. Казак плывет на челноке, Влача по дну речному сети. Казак, утонешь ты в реке, Как тонут маленькие дети, Купаясь жаркою поро…
Басня №29 — «Приятель своего приятеля просил,»
Приятель своего приятеля просил, Чтоб Бочкою его дни на три он ссудил. Услуга в дружбе — вещь святая! Вот, если б дело шло о деньгах, речь иная: Тут дружба в сторону, и можно б …
ttalea princeps — эпизод 2 из 3
Сказав это, саговая пальма обиделась и замолчала. — Что касается меня, — вмешалась корица, — то я почти довольна своим положением. Правда, здесь скучновато, но уж я по крайней м…
Жар-птица и Василиса-царевна — эпизод 1 из 2
Жил-был старик со старухою; у них не было детей, а взяли к себе приемыша. Когда приемыш вырос, то люди сбили его отойти от них. Идет он ни путем, ни дорогой, попадается ему стар…
Народная сказка №303 — эпизод 1 из 2
В одной деревушке жили два мужика, два родные брата: один был бедный, другой богатый. Богач переехал на житье в город, выстроил себе большой дом и записался в купцы; а у бедного…
Оклеветанная купеческая дочь — эпизод 1 из 2
В некотором царстве, в некотором государстве жил купец с купчихою; у него было двое детей: сын и дочь; дочь была такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке ск…
Заколдованное дерево липка
В басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.