Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаБык, баран, свинья и гусь ищут укрытие от зимы, строят избу. Бык решает построить дом, а остальные животные утверждают, что могут прозимовать без него. В конце лиса ищет петуха, чтобы съесть его, но медведь и волк приходят к избушке, где бык и баран защищают от них.
Народная сказкаТри сестры собирались в лесу ягоды, но старшая заблудилась и пришла к хатке на куриной лапке. Там она встретила медведя, который попросил её влезть в его ухо, чтобы найти ключи. После этого медведь убил красную сестру, а середняя сестра пережила то же самое. Младшая сестра, дурочка, позже нашла ключи и спасла старших сестёр.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаИван-царевич, сын царя, после смерти отца наследует трон, но соседние короли собирают войска против него. Сначала он спасает город, бьёт врагов и спит трое суток, затем шесть и девять суток. После этого он ищет Белого Полянина, который помогает ему победить бабу-ягу и жениться на королевне змея.
Народная сказкаИван Попялов, третий сын деда и бабы, решает убить змея, который живет в ночи. Сначала он использует куцабу (предположительно, кусок мяса) для того, чтобы разбить его на части, но змея не убивает. Позже Иван и его братья убивают змея, разбивая его на галавы (части), и после этого обнаруживают, что все объекты, которые они проходили (луг, падушки, ябланька, крыница), были дочерями змея. В конце Иван и его братья убивают змеиху, используя соль и железные щипцы.
Народная сказкаБрат и сестра, где брат охотник, а сестра ест зайцев. Жена брата убивает животных, чтобы остановить их отношения, но сестра не может отдать руки. В итоге она получает руки, рождает сына, а потом уходит в лес, где помогает брату найти её.
Народная сказкаГоршечник нанял нечистого работника, который ночью лепил горшки. В результате на следующий день горшки были обжиганы, а через несколько дней они продавались на базаре, но после этого нечистый ушел, и горшечник стал беден.
Народная сказкаСтаруха-вдова с гордой и безжалостной дочкой живут в бедности. Дочь приснились сны о боярине, князе и королевиче, которые приезжают в медной, серебряной и золотой каретах соответственно. В день, когда приснился сон о королевиче, она выходит замуж за него, но в итоге оказывается в мире нечистых, где ей приходится есть золото и самоцветные камни, а также возвращаться на землю только два раза в год для того, чтобы получить черный хлеб и увидеть людей.
Народная сказкаВдова и ее сын, трудящиеся на крестьянской земле, купили вола, который оказался норовистым. Сын научил его работать через голод, чтобы он усмирился. После этого богач, который дал вола, предложил сыну свою дочь в замуж. Сын принял предложение, но жена не получила приданое и едва выучилась работать, чтобы обеспечивать себя и свою семью.
Народная сказкаМельник решает отвести отца в лубок (пещеру) для того, чтобы он мог жить в безопасности, но после этого понимает, что отец должен быть в лубке, чтобы не умереть от голода.
Народная сказкаЛиса, голодная и безденежная, находит корзинку с хлебом и кувшин с молоком в поле. После того как она съела хлеб и выпила молоко, кувшин застрял у нее на голове. Лиса бежит от старика, который хотел ее поймать, но убегает на трех ногах. Потом лиса ищет воду в засуху, находит колодец и падает в него. Козел, который проходит мимо монастыря, спрыгивает в колодец, чтобы отдохнуть, и лиса использует его как подставку, чтобы выбраться из колодца. В конце козел вытаскивается конюхами и получает наказание за то, что упал в колодец.
Народная сказкаМужик Филат, который не хочет работать, пытается заставить гречиху самой в мешок лезть, но его попытки приводят к цепочке событий, где каждый следующий персонаж (мыши, кот, волк, люди, огонь, вода, земля) не хочет выполнять задачу Филата. В конце Филат кидает Землю в реку, и благодаря этому все персонажи начинают выполнять свои задачи, после чего баба намолотила муки и напекла блины, которые Филат ел во сне.
Народная сказкаКузенька, живущий в лесу, сталкивается с лисичкой, которая постепенно учит его друзей (волков, медведей, соболей и куниц) говорить, что стада принадлежат Козьме Скоробогатому, чтобы избежать гибели от царя Огня и царицы Маланьицы. Лисичка, превратившись в мага, помогает Козьме Скоробогатому устроить царство, а затем убивает царя Змиулана, чтобы Козьма Скоробогатый стал новым царём.
Народная сказкаМужичок, обнищавший из-за неудач, в Светлый праздник находит в лесу костер с тремя старичками, которые дают ему пищу и огонь. Возвращаясь домой, он обнаруживает, что в печи вместо угольев лежит золото. Соседи, узнав о чуде, бегут в лес, но костер и старички исчезают, оставляя разбросанные угли и поврежденную одежду.
Народная сказкаСтарик, носивший в поклон блюдо киселя к царю, получил мешок золота, но постепенно променял его на коня, корову, овцу, гуся, курочку и новые лапти, в итоге вернувшись домой, обнаружил, что его старуха счастливо живет с золотом, а он получил тысячу рублей от барина за свою мену.
Народная сказкаВолк, у которого осталось три часа жизни, вспоминает свои грехи и пытается сосчитать доброе, что он сделал. Он вспоминает, что один раз овечка подошла близко, а он её не тронул, и барана, который смеялся, он отпустил без вреда.
Народная сказкаКорпус русскоязычных сказок, включающий 47 произведений, опубликованных в 1: Великорусские сказки (Худяков) в 1860 году. Содержит классические сказки о царях, братьях, волшебниках и других персонажах.
Народная сказкаСтарик, который постоянно бранится со старухой, находит журавля и просит его быть его сыном. Журавль возвращает ему сумку, из которой вылезают два молодца, которые готовят обед. Старик привозит сумку к куме, которая сшила аналогичную сумку. После нескольких попыток старик и его старуха начинают жить дружно.
Народная сказкаВ царстве, где царь и царица не имели детей, старый знахарь дал им инструкцию построить мост через болота. Царь построил мост и в полночь слушал людские речи, где нищие предупредили о необходимости поиска наследника. После этого царь и его жена родили троих сыновей — Зорьку, Вечорку и Полуночку, которые стали богатырями. Они отправились в поисках индейских царевен, убегавших от двенадцатиглавого змея. После победы над змеем богатыри вернулись в царство, но Белый Полянин, который помог им в поисках, украл царевен и уехал в индейское царство, оставив богатырей в лесу. В итоге, султан отдал Зорьку, Вечорку и Полуночку в брак с царевнами, а Белого Полянина казнили за предательство.
Народная сказкаСтарик-волшебник обучает мальчика науке, чтобы он мог хорошо ходить, работать и есть. Мальчик превращается в молодца, проходит испытания: становится ястребом, кобелем, жеребцем, а затем убегает от королевы, которая хотела его убить. После этого он и его друг Марко Швыдкий спасают королеву и устраняют её волшебную силу.
Народная сказкаИван-царевич, маленький сын царя, после того как был выгнан из царства за то, что напился водой, путешествует и становится губернатором. В процессе его путешествия он встречает старика, который дает ему силу, позволяя ему поднимать камни и пить вино. Позже он помогает спасать Марфу-царевну от змей, которые появляются в результате обещания Водяного царя. В конце Иван-царевич обвенчается с Марфой-царевной.
Народная сказкаМужик в избе делает борону, а его жена утверждает, что он правильно работает. После окончания работы борона не проходит через дверь, и мужик обвиняет жену в том, что она не поняла его намерения, хотя она сама ранее подтверждала, что он делает борону правильно.
Народная сказкаСтарик и его старуха имеют три дочери, но старуха решает, что старшая дочь Марфуша должна быть замужем за лесного деда Мороза, чтобы сохранить богатство семьи. После того как Марфуша получает подарки от Мороза, её две сестры уезжают в лес, но замерзают, и старуха и её муж позже пожаловались, что они не смогли защитить своих дочерей от опасности.
Народная сказкаПарень Ерема садится на лошадь, но мать криво подсадила его, поэтому лошадь сбила его в навозную кучу. Отец грозит кнутом, но Ерема объясняет, что виновата мать.
Народная сказкаСтарик и его старуха имеют двух дочерей. Старшая скушает рыбку, а младшая, по совету рыбки, наряжается и идёт в церковь. После обедни она вычищает ржи, а затем жито, и в церкви встречает царевича, который бросает ей золотой башмачок. Старуха показывает девицу царевичу, который замуж принимает её.
Народная сказкаКороль, устроивший своих трёх дочерей в подземные палаты, отправляет их на белый свет, но они уносят вихрем. В то же время в деревне бедная вдова с тремя сыновьями — богатырями — Зорькой, Вечоркой и Полуночкой — решает разыскать королевен. Братцы, по очереди убивая змеев в трёх царствах, освобождают королевен и возвращают их на белый свет, после чего король обвенчает их с богатырями.
Народная сказкаДва брата-солдатские сыны, Иваны, проявляют силу и находчивость: они получают коней и сабли от старика, но их брат-царевич погибает от львицы, которую они сами создали. Иван солдатский сын спасает брата, но оба погибают от львов, созданных их сестрой змеев.
Народная сказкаКупец, обирающий хлеб, оставляет несколько зерен, которые птицы и звери поедают, приводя к битве. Царевич Иван-царевич находит орла, который помогает ему отомстить за убытки, но в итоге орел превращается в Елену-королевну, которую он забывает, пока не вспоминает о ней и возвращается к ней.
Народная сказкаДед и баба с двумя внучками-сиротками посеяли горох, но Верлиока, мстительный и жестокий дух, убил внучек и задушил бабушку. Дед, после размышлений, с помощью селезня, бечёвочки и колотушки идёт к Верлиоку, чтобы отомстить за убийство.
Народная сказкаВ царстве живёт поп Василий с дочерью Василисой Васильевной, которая ведёт себя как мужчина и увлекается водкой. Царь Бархат встречает её на охоте и не может определить её пол, так как она проявляет девичьи черты: при входе в палату хватается за пялу, не кидает жемчуг в кашу и не идёт в баню с царём. В итоге Василиса Васильевна доказывает своё женское происхождение, убегая от царя с письмом, где заявляет, что она девушка, а не сын попа.
