Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
ЛегендаВ сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.
Авторская сказкаМужик, который тридцать лет работал на лошадью, оставил её в лесу, чтобы она стала кормить его, но через год лошадь превратилась в мощную и здоровую. Чтобы вернуть её, мужик должен был выкупить её, уплатив мизинец в ночь на Рождество. В этот день он встретил нищего старика, который помог ему устроить выкуп, и в результате лошадь превратилась в клопов и крыс, которые теперь живут в его доме.
Авторская сказкаБедная женщина Маланья, прозванная «головой бараньей» из-за своей глупости и беспристрастности, принимает двух безногого и безрукого ребят — Ерашку и Живулечку — после того, как они остаются без родных. Она умело организует их жизнь, помогая им в трудной обстановке. Впоследствии Маланья спасает село от жестокости, когда смерть, которая приходит к ней, уходит из села, оставляя только её и её детей. В конце концов, Маланья забывает своё имя, а смерть даёт ей имя «Любовь».
Авторская сказкаБобыль, обиженный на родную землю, проклинает её, что приводит к катастрофе: мука из этой земли превращается в непригодную для еды, и бобыль подвергается мучению, превращаясь в бурьян.
Авторская сказкаКурочка Куд, которая была нарядной и необычной, уходит от своих петушков и в одиночку отправляется в поиски нового мира. Она встречает Петушка, с которым начинает путешествовать по степи и озеру. Вместе они обнаруживают, что мир не так прост, как казалось, и в конце концов Куд становится матерью, но после убийства её мужа и других птиц, она должна уехать в холодный зимний мир. В последней сцене Куд замерзает и умирает, оставляя птиц в пустоте.
ЛегендаГерцог Руджиеро в лесу на охоте встречает дерево, которое начинает говорить. После того как он обнажает святой меч и расколоть дерево, из него выходит принцесса Розамунда, которая оказалась деревянной. После долгих попыток изгнать беса монахи не могут вернуть ей человеческое тело. В конце Руджиеро поцелует Розамунду, и она становится человеком.
Авторская сказкаВ сказке о Вильгельме Телле описывается историю швейцарского героя, который в 18 веке совершил подвиг, отстрелив в яблоко на голове сына, чтобы спасти свободу Швейцарии от тирана Гесслера. После его побега и ухода в горы, его жизнь стала предметом споров и обсуждений. В итоге, его сын, мальчик Телль, стал известен как «молодой Телль», который впоследствии превратился в бродягу, устраивая яблочные шутки и привлекая внимание швейцарцев. В конечном итоге, швейцарские учёные объявили историю Вильгельма Телля мифом, а самого героя никогда не существовавшим.
Авторская сказкаВдова из Эфеса, оставшаяся без мужа, решает умереть в пещере, где похоронили его, но при этом встречает легионера, который ночью находит её в пещере с трупом мужа. Вместе они решают, что лучше умереть от руки, чем быть распятыми на кресте, и в итоге оба умирают, но их тела распяты на кресте, чтобы не быть оставленными без похорон.
Авторская сказкаВ Дамаске жила девушка Таис, чья красота вызывала зависть у звёзд. Дьявол, притворившись прекрасным юношей, обещал унести её за звёзды. После первого обмана Таис упала на землю, а дьявол получил проклятие серы. Второй раз дьявол вернулся, но Таис, используя ароматы роз и амбры, убедила его возвращаться, и Аллах позволил им улететь за звёзды, оставив ангелов с печалью.
Авторская сказкаЦарь, который в один день управлял армией и государством, вдруг обнаруживает, что его расписание на день включает в себя нереальные задачи, такие как поездка на гусарскую езду в семь утра, показывание антиллирии дагестанскому шаху в восемь и т.д. В конце концов, он решает, что его власть не такая сильная, как он думал, и разжаловывает себя в рядовые солдат, чтобы восстановить порядок.
Авторская сказкаСолдатик возвращается на позицию после отпуска, встречает бабушку, которая ему даёт бестелесное зелье для превращения в бестелесную форму. Солдат использует зелье, превращаясь в бестелесную форму, и возвращается на позицию, где его подруга Каблуков, используя то же зелье, превращает свою собаку в бестелесную, чтобы использовать её в бою. В итоге, оба солдата становятся бестелесными, и ротный командира, который также превращается в бестелесную форму, использует их для боя.
Авторская сказкаВ XIII веке зодчий Василий Петрович Авенариус, стремясь создать величественный храм, принимает задание архиепископа Конрада на годичный срок. Однако, в последний день, он теряет веру в себя и бежит в лес, где встречает мистического незнакомца, который дает ему план собора за цену продажи души. После обещания, зодчий возвращается к работе, но из-за несогласий и его ухудшения здоровья постройка храма приостанавливается. Спустя века храм остается неоконченным, но в 1880 году его освящают, и имя зодчего, Герарда, вновь обнаруживается в хрониках.
Авторская сказкаСказка о новинке-диковинке, которая превращает обычный гусь в чудо невиданное, диво неслыханное. В сказке описывается история с купцом Макафлором, его женой Макароной и их встречей с гусем, который после жарения на сковороде становится невероятным существом, привязанным к сковороднику. Сказка также включает историю о покойнике Федосее, который стал знахарем после чумы, и его влияние на события в селе.
Авторская сказкаМалый пастушок Ваня создает простую свирель из бересты, которую добрая фея вдохновляет, превращая ее в волшебную инструмент. Ваня убегает от царя Родамана, который хочет взять свирель, и в результате фея добра передает свирель Дару, который становится поэтом, чья музыка приводит мир к гармонии и справедливости.
Авторская сказкаСвирепый рыцарь, обладающий живой перчаткой, которая дает победу в правых делах и удерживает его от жестоких поступков, в конце концов обнаруживает, что перчатка предупреждает его от нечестных поступков, включая поход на соседнего короля для присвоения его богатств. После неудачной битвы он признавает ошибку и уважает предсказание старухи Мааб, которая исчезает после того, как он осознает свою вину.
ЛегендаИбрагим Алач, албанец, в день Великого Всадника (Святого Георгия) спускается с гор в долину Рибовицы, где назначает «четели» (дань) сербам и болгарам. После угощения гостей в доме Мирко, он требует от него оплатить угощение за пятьдесят пиастров, но Мирко не может оплатить, так как у него нет денег. Ибрагим убивает Мирко, отрезая ему ухо, и уезжает в горы, оставляя «четели» и «зулумы» для других «господ».
ЛегендаЯшар-паша, албанский военачальник, разрушает церкви в долине Вардара, включая Липьянский собор, чтобы уничтожить христианские святыни. В кризисе, когда его войска готовятся подорвать собор, Георгий Войнович бежит в Приштину, чтобы принести железные гвозди, но умирает, проглотив их, спасая собор от разрушения.
Авторская сказкаПомещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.
Авторская сказкаБогдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.
ЛегендаБрама, бог творения, создает мир и в конце концов людей, которые он считает совершенством. Шиву, бог огня, устраивает у людей дар слова, что приводит к конфликтам и разрушению их идеи о совершенстве.
Авторская сказкаЛягушка-путешественница решает, что утки могут нести ее на юг, чтобы посмотреть на теплые болота и многочисленные насекомые. Она придумывает способ привязать себя к прутику, чтобы утки могли нести ее, и путешествует с ними, но в конце концов, не выдержав страха и желания показать себя людям, квакает и падает в пруд, где потом рассказывает о своем чудесном путешествии.
Авторская сказкаПепе, неудачник, который сажает апельсины, лимоны и виноград, но получает кактусы, купает жеребёнка, а вырастает осёл, кур пели петухом и не несли яиц. После двадцати лет терпения он решает стать разбойником, но после встречи с человеком, который три дня не ел, понимает, что его жизнь не может быть успешной. Святой отец в Кальтаниссетте назначает его патером в маленькую деревню, где он учит соседей любви и не убийства, хотя они продолжают грабить друг друга.
Авторская сказкаЛжец и Правдивый человек встречаются на дороге близ города. Лжец утверждает, что всегда лжёт, а Правдивый — всегда говорит правду. В городе появляется миф о тигре, который угрожает жителям. Лжец придумывает, что тигр бежал, а Правдивый утверждает, что тигра не было. Вали, глава города, убивает тигра, но Правдивый утверждает, что тигра не было. Лжец, используя ложь, становится популярным, а Правдивый остаётся в одиночестве.
Авторская сказкаВ Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.
Авторская сказкаБогатый человек Герасим, после того как разделил своё богатство бедным, ушел в пустыню, где начал жить с львом и ослом. Сначала он пытался помочь животным, но вскоре лев помог ему в беде, когда разбойники укради ослика. Лев привёл караван разбойников, и Герасим смог вернуть им богатство, а лев получил рану. Герасим выбрал жить в пустыне без материальных ценностей, чтобы избежать конфликтов и страха.
Авторская сказкаБогдыхан Юн-Хо-Зан, наследник власти от великого Хуар-Му-Сяна, уточняет желания своих предков через придворного историка. Прадед Тун-Ли-Чи-Сан желал справедливости в судах, дед А-Пуо-Чин-Ян — отсутствия взяток у мандаринов, отец Хуар-Му-Сяна — не быть богдыханом. Последний случай был единственным, где желание исполнилось.
Авторская сказкаМальчик Миша в табакерке находит городок Динь-Динь, где живут колокольчики, молоточки и царевна Пружинка. В городе есть дядьки-молоточки, которые стучат по колокольчикам, и надзиратель Валик, который лежит на диване. Миша понимает, что музыка в табакерке создается движением этих персонажей, но при попытке трогать пружинку городок разрушается, и он просыпается в реальности.
Авторская сказкаОрел, который вначале воспринимался как великий поэт, создает дворню для просвещения, но в результате учителей и учеников, включая снегиря, дятеля и соловья, приводят к хаосу и разрушению системы. В конечном итоге орел осознает, что просвещение для орлов вредно, и учителя уходят, оставляя его и орлицу в одиночестве.
Авторская сказкаМаленький мальчик Игоша, который не имеет рук и ног, появляется в детской ребенка, ломает игрушки и вызывает у него беспокойство. Ребенок пытается убедить батюшку виновного, но батюшка расценивает Игошу как проказника и отправляет его в пустую комнату. В конце концов Игоша исчезает, оставляя ребенка с воспоминаниями о его странном влиянии на его детство.
Авторская сказкаТри солдатика решают, как обойтись без табаку: один рассказывает историю о солдате Пирожкове, который поцеловал девушку, а потом получил наказание за несоблюдение дисциплины; второй — про бабку, которая выдавала мышей офицерам, чтобы они помогли ей; третий — о дагестанском прынце, который обнаружил, что ротные командиры ведут себя неправильно. В итоге солдаты решают, что им нужно идти за махоркой, чтобы не пропустить время.
