Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаКрестьянский сын, который поставил сило на свое счастье, поймал жар-птицу. Сын царя Иван-царевич, спасший царство от змеев, выяснил, что его лакей — Иван-царевич, и после того как он убил змеев, был выслан на вольное поселение. В итоге, Иван-царевич стал царем после свадьбы с царевной.
Народная сказкаМужик, оставив жену дома, отправился молиться. Его хозяйка родила сына, но не написала ему. Жиды узнали о рождении и попросили у мужика что-то неизвестное, но он не отдавал. После этого мужик пошёл к старухе, которая ему дал клубочек, который привёл его к Настасье Адовне. Украл у неё сорочку, и после этого женился на её дочери. Однако, когда он позже женился на новой жене, обнаружил, что старая жена украла его перстень, и вернулся к ней.
Народная сказкаМужик нанимает старшего сына в батраки к суровому купцу, но тот не может выдержать тяжелой работы. Средний сын тоже уходит, а младший сын, несмотря на упрёки, решает наняться. Он умело обходит условия купца, убивает быка, убивает медведя и, несмотря на угрозы, помогает купцу вернуть долг, после чего купец и его семья бегут из дома, а батрак остаётся в имении.
Народная сказкаВ селе жил богатый мужик с женой, которая ушла в лес и оказалась в медвежьей берлоге. Медведь прижил с ней сына Иванко Медведко, который вырос и ушел с матерью на село. Мужик попросил его заколоть одну овцу, но Иванко Медведко переколол всех. Позже он был отправлен на озеро, где с чертёнком провел испытания: перегонил его, выиграл в борьбе с костылем и обогнал его в круге вокруг озера. В итоге чертёнок получил золото и работу в качестве батрака.
Народная сказкаЦарь с тремя сыновьями — Пётр-царевич, Димитрий-царевич и Иван-царевич — обнаруживает, что каждую ночь пропадает по яблоку в саду. Младший сын Иван-царевич на третьей ночи поймал Жар-птицу, которая улетела, оставив перо. После этого он проходит через три избушки бабы-яги, получая инструменты для преодоления препятствий, и в конечном итоге спасает царскую дочь от шестиглавого змея, после чего женился на ней. Отец, узнав о том, что младший сын привёл Жар-птицу, отдал ему всё царство.
Народная сказкаВдова после смерти мужа начинает по ночам встречать беса в образе мужа, который постепенно приводит её к гибели. Мать-старуха советует проверить его признаки, и вдова обнаруживает, что бес имеет хвост.
Народная сказкаВдова и ее сын, трудящиеся на крестьянской земле, купили вола, который оказался норовистым. Сын научил его работать через голод, чтобы он усмирился. После этого богач, который дал вола, предложил сыну свою дочь в замуж. Сын принял предложение, но жена не получила приданое и едва выучилась работать, чтобы обеспечивать себя и свою семью.
Народная сказкаЧерт, которого зовут Анчуткой, помогает старой бабе, которая хочет уменьшить ссоры между мужем и женой. Баба учит жену, как убрать волосок под бородой мужа, чтобы он не обращал внимание на других женщин. Однако жену убивает муж, и черт убегает от бабы, которая устроила это, чтобы муж не ушел с женой.
БасняВ басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.
Народная сказкаСтарик и его бабушка готовят колобки, которые катятся по лесу, избегая волка, зайца, медведя и лисы. Колобок убегает от всех, но лиса его съедает. Дедка ищет колобка, находит его у лисы, убивает лису и достает колобка, который не оживает, и они едят его.
Народная сказкаСтарик и старуха, не имея детей, получают мальчика из веточки дерева, которую дерево предложило им. Мальчик растет, умело управляется с лодкой и убегает от ведьмы, которая пытается его съесть. В конце гусенок спасает его, и он возвращается домой, где его отец и мать радуются его жизни.
Народная сказкаКраткое содержание сказок, собранных автором, описывает их простоту и народную природу, подчеркивая мастерство русского народного остроумия и сохранение первобытной простоты в структуре и содержании.
Народная сказкаАннушка-несмеянушка, дочь купца, выигрывает в конкурсе на смех, но после свадьбы её муж убивает её шкуру и превращается в собаку. Через три года она находит его, и они возвращаются к жизни, но муж изменяет, и Аннушка в конце уходит к отцу.
Народная сказкаДанило Бессчастный, дворянин князя Владимира, получает от князя 40 незавершенных соболей и приказывает ему сшить шубу без пуговиц и петель. После того как Данило не может выполнить заказ, он ищет помощи у Лебедя-птицы, который помогает ему построить дом, создать шубу и организовать пирую. В итоге Данило и его друзья участвуют в празднике князя, но после этого Данило должен уйти из города, чтобы избежать неприятностей.
Народная сказкаВолга и Вазуза спорят, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает и достигает моря Хвалынского раньше, чем Волга, но весной просыпается раньше и будит Волгу.
Народная сказкаИван-царевич, маленький сын царя, после того как был выгнан из царства за то, что напился водой, путешествует и становится губернатором. В процессе его путешествия он встречает старика, который дает ему силу, позволяя ему поднимать камни и пить вино. Позже он помогает спасать Марфу-царевну от змей, которые появляются в результате обещания Водяного царя. В конце Иван-царевич обвенчается с Марфой-царевной.
Народная сказкаГриб приказал белянкам, рыжикам, волнушкам и опёнкам прийти на войну, но все отказались, кроме груздей, которые согласились пойти.
Народная сказкаВ царстве жили три брата — Иван-царевич, Иван кухаркин сын и Иван Быкович, родившиеся от разных источников (царица, кухарка и корова). Они проявили силу в битве с чудо-юдами, преодолели испытания, а Иван Быкович в итоге выиграл в битве с чудо-юдами, получил царицу и обвенчался с ней.
Народная сказкаМужчина женился на вдове с дочерью, у них появилось две сводные дочери. Мачеха ненавидела старика и отправила свою дочь в землянку, чтобы она больше не мешала. Дочь, которая получила огнивко, креме́шик, тру́ду и мешочек круп, начала готовить кашу, но мышка попросила ложечку каши. Вечером медведь пришёл и попытался заставить дочь играть в жмурку, но мышка помогла ей уйти. Наутро мачеха отправила свою дочь в лес, чтобы она привезла стада коней и возы добра, но дочь съела кашу и ушла в углу. Медведь снова пришёл и увидел, что дочь не смогла убежать, и мачеха умерла от злости.
Народная сказкаСтаруха-вдова с гордой и безжалостной дочкой живут в бедности. Дочь приснились сны о боярине, князе и королевиче, которые приезжают в медной, серебряной и золотой каретах соответственно. В день, когда приснился сон о королевиче, она выходит замуж за него, но в итоге оказывается в мире нечистых, где ей приходится есть золото и самоцветные камни, а также возвращаться на землю только два раза в год для того, чтобы получить черный хлеб и увидеть людей.
Народная сказкаКнязь уезжает из замка, его жена запирается в покое. Женщина приходит к ней в сад, уводит в воду, превращает в белую уточку. Через некоторое время женщина возвращается, обнаруживает, что её дети были убиты ведьмой. Князь поймал белую уточку, которая оказалась его женой, и они восстановили семью.
Народная сказкаСтарик, который выучил молодую жену, прибегает к помощи дуба, чтобы изменить её поведение. Дуб даёт советы по улучшению здоровья старика через еду и упражнения. Жена следуя советам, улучшает состояние старика, но в итоге старик становится слепым, а жена убивает гостей, чтобы спасти старика.
Народная сказкаЦаревна Марья, усыпленная бурёнушкой, получает куст с ягодами, который позволяет ей замолвить царевича Ивана-царевича. После брака она уходит в лес, но возвращается, чтобы спасти сына от мачехи, которая заменяет её. В конце Иван-царевич убивает подменённую жену и возвращается к Марье.
Народная сказкаВ сказке четыре брата — Царенко Иван, Поваренко Иван и Сученко Иван — поселяются в доме под золотой крышей. Они встречают Белого Полянина, который убивает их брата, но после борьбы с ним Сученко Иван убивает змия и получает царевну. В конце все братья обвенчиваются с царевнами и живут счастливо.
Народная сказкаКупец, обирающий хлеб, оставляет несколько зерен, которые птицы и звери поедают, приводя к битве. Царевич Иван-царевич находит орла, который помогает ему отомстить за убытки, но в итоге орел превращается в Елену-королевну, которую он забывает, пока не вспоминает о ней и возвращается к ней.
Народная сказкаСтарик и его старуха лениво продавали яйца и утку купцу. Купец нанял горничную, но гость увидел утку с надписью о царстве и золоте. Повар отдал голову и горло детям, которые затем превратились в царя и торговца, накопив деньги, купили дворец и жили с царской дочерью.
Народная сказкаЖуравль и цапля построили избушки на болоте, но из-за различий в характере и условиях жизни не могут жениться, постоянно сватаясь друг друга.
Народная сказкаМолодой богатырь Алёша Попович, сын старого соборного попа Леонтья, с помощью верного слуги Марышки Паранова уничтожает злого богатыря Тугарина Змеевича, который угрожал князю Владимиру. Алёша Попович, используя булатный нож и мудрость, побеждает Тугарина в битве на поле и везёт его голову к князю, чтобы защитить царство.
Народная сказкаСтаруха с дураком, который находит три гороховых зерна, посеял их и находит журавля. Журавль даёт ему коня, скатерть и рожок, которые помогают ему получать деньги и избегать беды. Дурак использует эти предметы, чтобы обогащаться и управлять жизнью, в то время как мать старается следовать его инструкциям, чтобы не попасть в беду.
Народная сказкаСолдат Климов, чистящий конюшню для короля, встречает в ней маленьких чертенят, у которых золотые подковки. Один из них, после того как Климов отнимает подковки, превращает его в медведя, а потом волка, и они вместе убегают, съедая лошадь и жену мужика. В конце Климов, благодаря способности создавать золото из меди, становится богатым, но из-за его действий королевство падает, и он убегает в другое королевство, где продолжает жить в пьяном состоянии.
