Каталог сказок

О пользе наук

Богдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.

Мишка и леший

В дремучем лесу живёт леший, у которого всё в порядке — полушубок задом наперёд, правая рукавица на левой руке, ноги вперёд пятками и нет правого уха. Мишка-вострый, зная про лешего, убегает от него, прячется в норе ели и заставляет лешего создать хрустальные ульи и золотые пчёл.

Байка о щуке зубастой — текст 2 из 2

Три зятя

Жили-были старик со старухой, и было у них три дочери — все три писаные красавицы. Поехал старик весной поле вспахать. Небо всё в тучах; солнышка нету. Стало старика холодом про…

Бродящий огонь

Скачет, летит богатырь к Киеву. На богатыре доспехи вороненые, и булатный меч его, висящий на серебряной цепи, тяжело бьет по ребрам коня борзого, богатырева товарища верного. Н…

Сказка о Красоте

На высокой горе, среди снежных облаков, среди синего неба построен заповедный чертог. Амброй и розами благоухает он еще издалека. В золотых курильницах тихо мерцает голубое плам…

Карась-идеалист

Карась с ершом спорил. Карась говорил, что можно на свете одною правдою прожить, а ерш утверждал, что нельзя без того обойтись, чтоб не слукавить. Что́ именно разумел ерш под вы…

Восток и война

В Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.

Добрый богдыхан

Богдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.

Куплеты (На слова С позволения сказать)

С позволения сказать, Я сердит на вас ужасно, Нет! вы просите напрасно; Не хочу пера марать; Можно ль честному поэту Ставить к каждому куплету: С позволения сказать? С позволени…

Вечный муж Рассказ

Федор Достоевский Пришло лето — и Вельчанинов, сверх ожидания, остался в Петербурге. Поездка его на юг России расстроилась, а делу и конца не предвиделось. Это дело — тяжба по и…

Лягушка-путешественница — вариант 2

Жила-была на свете лягушка-квакушка. Сидела она в болоте, ловила комаров да мошку, весною громко квакала вместе со своими подругами. И весь век она прожила бы благополучно — кон…

Хитрая наука — текст 2 из 2

Жили-были дед да баба, а у них был сын. Старику очень хотелось отдать сына в науку, чтоб смолоду был родителям на утеху, под старость на успокоение, а по смерти на помин души. Д…

Лев старца Герасима

Богатый человек Герасим, после того как разделил своё богатство бедным, ушел в пустыню, где начал жить с львом и ослом. Сначала он пытался помочь животным, но вскоре лев помог ему в беде, когда разбойники укради ослика. Лев привёл караван разбойников, и Герасим смог вернуть им богатство, а лев получил рану. Герасим выбрал жить в пустыне без материальных ценностей, чтобы избежать конфликтов и страха.

Антошина беда

Солдаты-Ангелы-Хранители обнаруживают, что их солдат Антоша украл деньги от матери, чтобы купить ей к празднику, но сам не понимает, что это делает. Ангел Брудастый помогает Антоше вернуть деньги, а в итоге оба понимают, что нужно извиниться и не устраивать беспорядок.

Козлиные сказки

В сказках Александра Рославлева описывается жизнь козла, который рассказывает водяницам сказку о мелком месте, и Латефы-Манефы, которая, несмотря на трудности, получает угощение от черта, а также история о домовом, который помогает человеку через магические действия.

Дикий помещик

Михаил Салтыков-Щедрин В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, жил и на свет глядючи радовался. Всего у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и…

Предсказание

Настанет год, России черный год, Когда царей корона упадет; Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь; Когда детей, когда невинных жен Низвергнутый …

Катись горошком

Барыня, которая приехала на Кавказ, устраивает командира своего мужа в доме, где он живет один. Старушка, которая приехала с барыней, начинает с ним общаться, но в конце концов, из-за странных примет и действий, командир понимает, что его барыня ведет себя как магический дух, и они решают, что нужно убрать старушку из дома, чтобы избежать пожара.

Самоотверженный заяц

Михаил Салтыков-Щедрин Однажды заяц перед волком провинился. Бежал он, видите ли, неподалеку от волчьего логова, а волк увидел его и кричит: «Заинька! остановись, миленький!» А …

Армейский спотыкач

Солдат, получивший ранение в бедро, хромает на правую ногу и после лечения возвращается в деревенское село. В лесу он встречает леших — мифических существ, которые, по его словам, появились из-за военных действий на западном фронте. Солдат убивает леших, используя их имя и звучание, чтобы они отступили. После победы он возвращается в село, где его встречает знахарь Ерофеич, который, увидев его синие бобы, просит помощи. Солдат обещает помочь, но вместо этого вырезает из своей чурбашки командира полка, чтобы уйти от ответственности.

Волга и Вазуза

Две реки-сестрицы Волга и Вазуза спорят о том, кто умнее и сильнее. Вазуза убегает от Волги ночью, но в итоге Волга догоняет её и принимает её на руки, чтобы достичь моря Каспия. Вазуза не может достичь моря без помощи сестры.

Знахарь — текст 2 из 2

Жил да был на селе мужичок Продувной, по прозванью Жучок. Утащил он у бабы холстину, Схоронил за деревней в трясину И давай всюду хвастать и лгать, Что он знахарь и мастер гадат…

Орел и Сова

Жила-была в лесу Сова; раз полетела она в поле, а навстречу ей Орел. "Здравствуй, Совушка-Сова, горемычная вдова!" -- "Здравствуй, батюшка Сизый Орел". -- "Куда, Совушка, путь д…

Сказка о мертвой царевнеи о семи богатырях

Царь с царицею простился, В путь-дорогу снарядился, И царица у окна Села ждать его одна. Ждет-пождет с утра до ночи, Смотрит в поле, инда очи Разболелись глядючи С белой зори до…

Агриков меч

Долго ли, коротко ли плыл он и доплыл до большого чужестранного города. Вышел на берег, стал по городу похаживать, город осматривать и вышел на городское кладбище. Смотрит: за к…

Как старуха из отопочка бычка добыла

Шла старуха дорогой и нашла отопочек . Вот подняла она его и несет -- думает, изгодится. Пришла она в деревню, просится ночевать. Пустили ее. -- А куда бы мой отопочек девать? -…

Туманы

Молодой рыцарь ехал в сопровождении оруженосца. Они возвращались из похода, ехали долго и кони под ними притомились. У них впали бока и они так исхудали, что каждый мускул, кажд…

Мена — текст 3 из 3

Нашел старик у себя на дворе горошину. "Сыпь, -- говорит, -- старуха, горошину в печь, высуши, истолки, киселя навари, разлей в блюда. Пойду я к царю, понесу ему в поклон блюдо …

Песня о Соколе

Старый крымский чабан Рагим и его друг лежат на песке у камня, обсуждая смерть и жизнь. Рагим рассказывает историю о Соколе и Уже, которые в ущелье спорят о небе и земле. Сокол, стремясь к небу, падает в море, а Уж, ползая, понимает, что жизнь в земле — это правда, а стремление к небу — безумие.