Каталог сказок

Морозко — текст 8 из 9

Подрастали вместе у старухи Падчерица да родная дочка. Уж родную как старуха любит: И ленива та, и нерадива -- Мать за все лишь по головке гладит. Умницею только называет~ Падче…

Коняга

Михаил Салтыков-Щедрин Коняга лежит при дороге и тяжко дремлет. Мужичок только что выпряг его и пустил покормиться. Но Коняге не до корма. Полоса выбралась трудная, с камешком: …

ttalea princeps — вариант 1

В одном большом городе был ботанический сад, а в этом саду — огромная оранжерея из железа и стекла. Она была очень красива: стройные витые колонны поддерживали все здание; на ни…

Карась-идеалист (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Карась и ерш — рыбы, обсуждающие идеи и социальные вопросы. Карась идеалист, верит в гармонию и справедливость, а ерш скептически настроен. Их споры о добре и зле, праве и обязанностях, приводят к тому, что карась в конечном итоге проглатывается щукой после того, как он произносит вопрос о добродетели.

Дворовый петух и флюгерный

Сказка о Семене-малом юноше скором гонце

В старые годы, старопрежние, В дальнем царстве, нам неведомом, Были топи невылазные, А дороги не проездные. У болот у тех, в избушечке, Жил да был старик убогонький Со своими тр…

Песня о буревестнике (Горький)/Версия 2

В сказке о буревестнике М. Горький описывает мощную бурю, которая приближается к морю. Буревестник, символизирующий революционную борьбу, кричит о грядущей буре и уверенности в победе над самодержавием. В тексте упоминаются чайки, гагары и пингвины, которые стонут перед бурей, в то время как Буревестник гордо реет над морем, призывая к борьбе.

Царица поцелуев

В одном славном и древнем городе жил богатый и старый купец, по имени Бальтасар. Он женился на прекрасной юной девице, -- ибо бес, сильный и над молодыми и над старыми, представ…

Дождь (Дорошевич)

Император Ли-О-А Пекина, будучи молодым и добрым, задает камергеру Тзунг-Хи-Тзангу, сколько в городе несчастных людей, которые ходят в дождь без шляпы. Камергер быстро организует поиски и находит 20 871 человека, которые в дождь не имеют шляпы. После того как стражи переловили всех, Хуар-Дзунг убивает их и вешает головы на пики для назидания. В итоге император радуется, что весь город стал счастливым, и все получают ордены за заботу о народе.

Сказка о той которая не поймет ее

Уже разносились по городу слухи и толки о том, что он нарушил торжественную клятву, когда-то данную им, и безвозвратно предался в руки этой женщине. Уже из уст в уста переходило…

Левша (Лесков)/Версия 2

Сказ о тульском казаке Платове и его знакомстве с левшой, который в результате пари с англичаном в Твердиземном море получил тяжелую болезнь и умер, оставив послание о том, что ружья в России не чистят кирпичом, что избежало бы катастрофы в Крымской войне.

Новый наряд короля

Маланья -- голова баранья

В одном глухом и отдаленном от городов месте была большая гора, поросшая дремучим лесом. У подошвы горы текла река, и тут стояло селение, где жили зажиточные рыболовы и хлебопаш…

Бестелесная команда (Саша Чёрный)

Солдатик возвращается на позицию после отпуска, встречает бабушку, которая ему даёт бестелесное зелье для превращения в бестелесную форму. Солдат использует зелье, превращаясь в бестелесную форму, и возвращается на позицию, где его подруга Каблуков, используя то же зелье, превращает свою собаку в бестелесную, чтобы использовать её в бою. В итоге, оба солдата становятся бестелесными, и ротный командира, который также превращается в бестелесную форму, использует их для боя.

Первая прогулка богдыхана (Дорошевич)

Богдыхан Сан-Ян-Ки, царь Китая, провел 242 луны, не видя Пекина из-за постоянных прерываний на прогулках. В день смерти его предка он отменил прогулку, но через некоторое время решил увидеть Пекин, подкупив слуг и создав фальшивую смерть. После смерти он был похоронен на том же ложе, где лежал во дворце, и, несмотря на угрозы от трех придворных, вернулся к власти, убив их за хитрость.

Бабушкины сказки

В зимний вечер по задворкам Разухабистой гурьбой По сугробам, по пригоркам Мы идем, бредем домой. Опостылеют салазки, И садимся в два рядка Слушать бабушкины сказки Про Ивана-ду…

Сказка о медведе костоломе и об Иване купецком сыне

Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. Прошло неведомо сколько времени, а медведь Костолом все по-прежнему буянил в лесу муромском. Вот забрел в одно ближнее к лесу с…

Муж и жена (Дорошевич)

Мудрец Джафар рассказывает историю о шахе Габибуллине и бедном Саррахе, живущем близко к дворцу. Саррах задумывается о том, как шах ест и живёт, а шах думает о том, как Саррах питается. В конце шах понимает, что близость и удалённость людей — это естественное состояние, и Эддин даёт ответ, что в любом доме можно найти таких людей, как Саррах и шах.

Орел и Сова

Жила-была в лесу Сова; раз полетела она в поле, а навстречу ей Орел. "Здравствуй, Совушка-Сова, горемычная вдова!" -- "Здравствуй, батюшка Сизый Орел". -- "Куда, Совушка, путь д…

Пузырек Соломинка и Уголь

У бабушки, у старушки лежал Пузырек в кладушке. Отворила раз старушка свою кладушку -- Пузырек-то и выскочил. Выскочил и давай храбровать: "Нет мне, Пузырьку, здесь удальца равн…

Добрый богдыхан (Дорошевич)

Богдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.

Правда и кривда — текст 17 из 17

Жили-были в одной деревне два соседа, Иван да Наум, -- оба портные. Раз согласились они идти в другие волости, промышлять своим мастерством. Пришли в одно село, начали баб да му…

Два брата

Жили-были в одной деревне два брата, Иван да Федор. У Федора всего было много, и земли, и лошадей, -- богато жил. А у Ивана куска хлеба лишнего не найти и даже лошаденки завести…

Вольга Святославич

Закатилось красное солнышко за синие моря, за высокие горы, вышел на небо светлый месяц и вывел за собою веселый хоровод ясных частых звездочек... В эту ночь родился в Киеве мог…

Кикимора (Толстой)

Старушка с двумя внучками Морей и Дуничкой живёт в избушке у глиняного яра. Однажды ночью кикимора унесла Дуничку из люльки, заменив её поленом. Моря идёт в поисках сестрицы, встречает лешина, который помогает ей найти кикимору и вернуть Дуничку. В конце кикимора убегает в туман, а бабушка радуется, получив девочку обратно.

Маланья -- голова баранья (Лесков)

Бедная женщина Маланья, прозванная «головой бараньей» из-за своей глупости и беспристрастности, принимает двух безногого и безрукого ребят — Ерашку и Живулечку — после того, как они остаются без родных. Она умело организует их жизнь, помогая им в трудной обстановке. Впоследствии Маланья спасает село от жестокости, когда смерть, которая приходит к ней, уходит из села, оставляя только её и её детей. В конце концов, Маланья забывает своё имя, а смерть даёт ей имя «Любовь».

Дикий кур (Толстой)

В лесу мужик идёт по талому снегу, а за ним крадётся дикий кур. Кур обманывает мужика, убегает, но возвращается, снёс яйцо и уходит. Мужик пьёт вино, кур пьёт снеговую воду, затем кур уносит мужика в лес, где он оказывается в хлеву. Баба находит червонцы под мужиком и благодарит дикого кура.

Игоша

Я сидел с нянюшкой в детской; на полу разостлан был ковер, на ковре игрушки, а между игрушками -- я; вдруг дверь отворилась, а никто не взошел. Я посмотрел, подождал -- все нет …

Дуль-Дуль, король без сердца (Чарская)

Три волшебницы в лесу создают магический урн для будущего королевича Дуль-Дуля, который родится без сердца. После рождения королевича солдат Иван, спасший страну, становится его слугой и обещает служить ему всю жизнь. Через шестнадцать лет Дуль-Дуль, обладая мудростью и красотой, но без сердца, решает отдать свою жизнь Ивану, чтобы тот получил сердце голубки. В итоге Иван теряет глаза, а Дуль-Дуль получает сердце, становясь полноценным человеком с чувствами.

Дикий помещик (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Помещик, глупый и неопытный, после молитвы бога о том, чтобы мужики ушли с его владений, начинает жить в изоляции, устраивает театр, играет в гранпасьянс и думает о создании идеального хозяйства. Однако его непреклонность приводит к исчезновению крестьян, уничтожению податей и разрушенной экономики, в конечном итоге превращая его в дикаря, который ведет себя как зверь. После этого его ловят и возвращают в нормальную жизнь.