Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаКупеческий сын, который пришёл на торговую площадь искать работу, уходит в море с семисотным купцом. На острове он встречает красную девицу, которая даёт ему кремень и кресало. После того как купец отправляет его на золотую гору, купеческий сын использует кремень и кресало, чтобы выйти с горы и вернуться домой. В итоге он женился на девице и овладел богатствами купца, в то время как купец был украден воронами.
Народная сказкаДва плута-мазурика, московский и питерский, находятся в поле. Один залез на елку, другой скрывается за кустами. Тот, кто на елке, кричит, что мужик увели лошадь, но на самом деле у мужика стоит одна соха.
Народная сказкаПоповна уходит в лес и пропадает. Через три года охотник находит лешего, который украл её дочь. Охотник спасает девочку и возвращает её родителям, после чего они выдают её замуж за охотника.
Народная сказкаСтаруха-вдова с гордой и безжалостной дочкой живут в бедности. Дочь приснились сны о боярине, князе и королевиче, которые приезжают в медной, серебряной и золотой каретах соответственно. В день, когда приснился сон о королевиче, она выходит замуж за него, но в итоге оказывается в мире нечистых, где ей приходится есть золото и самоцветные камни, а также возвращаться на землю только два раза в год для того, чтобы получить черный хлеб и увидеть людей.
Народная сказкаИван-царевич, маленький сын царя, после того как был выгнан из царства за то, что напился водой, путешествует и становится губернатором. В процессе его путешествия он встречает старика, который дает ему силу, позволяя ему поднимать камни и пить вино. Позже он помогает спасать Марфу-царевну от змей, которые появляются в результате обещания Водяного царя. В конце Иван-царевич обвенчается с Марфой-царевной.
Народная сказкаКраткое содержание сказок, собранных автором, описывает их простоту и народную природу, подчеркивая мастерство русского народного остроумия и сохранение первобытной простоты в структуре и содержании.
Народная сказкаВ старые годы в красную весну и теплое лето появился мизгирь — удалый добрый молодец, который ловил комаров и мошек, устраивая сети. После того как муха-строка попала в сеть, мизгирь отпустил её, и она предупредила комаров и мошек о его действиях. Мизгирь также ловил сверчка, таракана и клопа, которые, после того как они получили информацию о его славе, вернулись и попали в сеть.
Народная сказкаВ деревушке жили два брата: богатый купец и бедный мужик. После того как бедный мужик попросил у брата помощи, он начал работать у богатого, а через неделю получил ковригу хлеба. В следующий день братья пошли на именина к богатому, где бедный мужик оказался в гостях без еды. В процессе общения с Горем — мифическим существом, которое помогало ему, мужик постепенно разбогател, а богатый брат, увидев это, решил убить Горе, но в итоге сам был вынужден уйти из жизни, так как Горе украл его жизнь, оставив его без средств к существованию.
Народная сказкаСолдат ночует у мужика, у которого свадьба. Мужик не может поехать к колдуну с подарком, так как у него свадьба. Солдат помогает мужику избежать свадебной беды: выскакивает собака, которая убивает быка и медведя, заяц перебегает дорогу, ворон кричит на лошади. Колдун злится, но солдат выпивает пиво, и у него выпадают зубы, которые возвращаются. Колдун становится слепым, а мужики начинают молить солдата как бога.
Народная сказкаКрестьянин, у которого жена и сын, решает утопить жену, но из-за жалости к сыну не может. После того как он утопил жену, она превращается в лягушку и кричит, чтобы вернуть сына. Крестьянин отдаёт сына соседям, а сам идёт в монастырь. В монастыре он встречает жену в виде лягушки, которая учит его, что он должен был утопить её, но не сына. После этого он уходит в лес, где леший его учит, что он должен был утопить жену, но не сына. В конце крестьянин возвращается домой, где его жена и сын уже превратились в добрых людей, живущих в доме под водой.
Народная сказкаИван-царевич, сын царя, ищет свою невесту Марью Моревну, которая живет за морем. После того как он уезжает в поиски невесты, его зятья (птичий царь, звериный царь и змеиный царь) помогают ему добраться до острова Буяна, где он находит сундук с яйцом, в котором спрятана смерть Кощея. Иван-царевич разбивает яйцо, и Кощей погибает, после чего они возвращаются в царство и живут счастливо.
Народная сказкаЛиса, у которой ледяная избёнка, выгоняет зайчика, у которого лубяная избёнка. Зайчик плачет, и к нему приходят собаки, медведь, бык и петух, но все они не могут выгнать лису. Петух, используя косу, убивает лису, и они вместе живут.
Народная сказкаСтарик, который выучил молодую жену, прибегает к помощи дуба, чтобы изменить её поведение. Дуб даёт советы по улучшению здоровья старика через еду и упражнения. Жена следуя советам, улучшает состояние старика, но в итоге старик становится слепым, а жена убивает гостей, чтобы спасти старика.
Народная сказкаВолк, у которого осталось три часа жизни, вспоминает свои грехи и пытается сосчитать доброе, что он сделал. Он вспоминает, что один раз овечка подошла близко, а он её не тронул, и барана, который смеялся, он отпустил без вреда.
Народная сказкаЛиса несколько раз крадёт детёнышей дятла, требуя от него дуба для сечихичиков, но дятел каждый раз бросает её детёнышей, которые она съедает.
Народная сказкаБрат и сестра, где брат охотник, а сестра ест зайцев. Жена брата убивает животных, чтобы остановить их отношения, но сестра не может отдать руки. В итоге она получает руки, рождает сына, а потом уходит в лес, где помогает брату найти её.
Народная сказкаБык, баран, свинья, гусь и петух ищут укрытие от зимы и строят избу. Бык решает строить дом, а остальные животные предлагают свои способы прозимовать. В конце лиса приходит к ним, чтобы съесть петуха, но бык и баран защищают избу от атаки медведя и волка.
Народная сказкаКозел, задумав побывать в Ярославле, на грязной дороге в воде видит себя и хвалится своими бородой и рогами. Волк, услышав его похвалу, сначала схватывает козла, но после того как козел называет его Никита Кузьмич и упоминает его звание капрала, волк отпускает козла, так как считает, что бегать за козлом не нужно.
Народная сказкаМужчина оставляет двух детей после развода и уезжает, оставляя их в лесу. Дети идут по лесу, собирая ягоды, но отец не возвращается. Сестра и брат идут по дороге, брат пьет из колеса и превращается в козла. Сестра становится женой барина, но барин не хочет убивать козла. Девочка, которая вышла из пруда, превращается в козлу, и барин вытащил Аленушку из пруда, чтобы она не стала козлой.
Народная сказкаВ селе жили два брата — богатый Данило и бедный Гаврило. Гаврило продал кожу в городе за 25 рублей, но получил только 2 рубля 50 копеек от купца. После этого он получил виноград и деньги, наживая богатство, в то время как Данило, не зная, как продавать кожу, потерял всё.
Народная сказкаКупец отправляет своих трёх дочерей на ярмарку, купив им платья. Младшая дочь, дурочка, просится на бал, но её не принимают. После бала она уезжает, возвращается домой и сидит в корчажке. На следующий день царь организует бал для неё, и она, одеваясь в золото, уходит на бал. Царь на её башмак ставит смолы, и после того как она уходит, он женился на ней.
Народная сказкаРешетник на базаре потерял одно, и мышка-пошурыжка нашла его. Лягушка-барыня, заяц, гусь, баран и другие животные по очереди спрашивают, кто живёт в тереме, и залезают. Бык строит дом, но приходит лиса, которая пытается поймать гуся, а затем волк и медведь. Все звери убегают из леса после того, как лиса и волк убегают, оставляя быка и других животных в тереме.
Народная сказкаМужик, у которого два сына, разделил наследство с братом. Старший брат, у которого было мало денег, просил младшего брата о помощи, но тот отказался. Старший брат нашёл Счастье и Горе, которые помогли ему стать богатым, и запер их в сундуке, чтобы не уйти. Младший брат, завистливо поехал к старшему брату, вырыл сундук и выпустил Горе, который помог ему разориться.
Народная сказкаИван, дурной человек, постоянно путает выражения и неправильно применяет фразы, что приводит к его избиению. Его жена Софья Опросентьевна пытается научить его правильным выражениям, но он не может этого освоить.
Народная сказкаЖуравль и цапля построили избушки на болоте, но из-за различий в характере и условиях жизни не могут жениться, постоянно сватаясь друг друга.
Народная сказкаСтарик, который рубит дрова, находит яйца на кусте, но каждый раз оставляет их, пока не превращается в Ивана Меньшого — Разумом Большого, который с помощью кобылы решает задачи царя: косит сено, достает перстень и карету из моря, а затем выкупается в трех котлах, становясь молодым и получая престол.
Народная сказкаЦаревна Марья, усыпленная бурёнушкой, получает куст с ягодами, который позволяет ей замолвить царевича Ивана-царевича. После брака она уходит в лес, но возвращается, чтобы спасти сына от мачехи, которая заменяет её. В конце Иван-царевич убивает подменённую жену и возвращается к Марье.
Народная сказкаСтарик и его дочь посылают козу в лес кормить, но коза каждый день съедает только один листок. После того как старик сам идет кормить козу, коза бежит в избушку заиньки, где её выгоняют лиса, волк, медведь и петушок. Петушок убивает козу, но после этого они живут вместе в избушке.
Народная сказкаКороль, не имеющий детей, просит крестьянского сына найти способ, чтобы его королева забеременела. Крестьянский сын поймал щуку златокрылую, которая после еды королевы привела к рождению трёх мальчиков: Иван-царевич, Иван девкин сын и Буря-богатырь коровий сын. После того как братья пошли в поход, Буря-богатырь вернулся к королю, чтобы устроить их возвращение, и в итоге выиграл их в битве с змеями и свиньей, а также помог им выйти замуж за королевну.
Народная сказкаВ царстве живёт поп Василий с дочерью Василисой Васильевной, которая ведёт себя как мужчина и увлекается водкой. Царь Бархат встречает её на охоте и не может определить её пол, так как она проявляет девичьи черты: при входе в палату хватается за пялу, не кидает жемчуг в кашу и не идёт в баню с царём. В итоге Василиса Васильевна доказывает своё женское происхождение, убегая от царя с письмом, где заявляет, что она девушка, а не сын попа.
