Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаМуж и жена, живущие в простой крестьянской семье, попадают в ловушку нечистого, который обманывает их, приводя в дом с богатствами. После того как жена решает открыть запрещенную миску, нечистый их отпускает в бедность, оставляя в драках и раздоре.
Народная сказкаСтарик, оставшись без денег после смерти старухи, ищет помощь у суседей и попа, но поп отказывается захоронить старуху без денег. Старик сам выкапывает могилу и находит золотой котелок на кладбище. Поп, обидевшись на старика, решает отнять деньги, но после того как он надевает козлиную шкуру, старик обнаруживает, что козлячья шкура приросла к его телу, и деньги возвращаются ему. Поп получает наказ за жадность.
Народная сказкаВ селе жил богатый мужик с женой, которая ушла в лес и оказалась в медвежьей берлоге. Медведь прижил с ней сына Иванко Медведко, который вырос и ушел с матерью на село. Мужик попросил его заколоть одну овцу, но Иванко Медведко переколол всех. Позже он был отправлен на озеро, где с чертёнком провел испытания: перегонил его, выиграл в борьбе с костылем и обогнал его в круге вокруг озера. В итоге чертёнок получил золото и работу в качестве батрака.
Народная сказкаВ старые годы деревушка была обитаема только одним мужчиной, которого змей поел все остальные жители. Цыган приходит к нему вечером, узнаёт о угрозе змея и решает вместе с ним противостоять. После борьбы по силе и умению, цыган показывает, что у него больше мудрость и умение, чем у змея. Змей, увидев, что цыган может лучше его, сдаётся и уходит, оставляя цыгана в деревне, где он становится хозяином.
Народная сказкаСтарик выдал свою дочь замуж, но злая ведьма обратила её в зверя Арысь-поле и заменила на свою дочь. Мамка регулярно кормит мальчика, который Арысь-поле превращает в человека, пока не обнаруживает, что шкурка ведьмы сгорела, и муж схватывает ведьму и её дочь.
Народная сказкаДва плута-мазурика, московский и питерский, находятся в поле. Один залез на елку, другой скрывается за кустами. Тот, кто на елке, кричит, что мужик увели лошадь, но на самом деле у мужика стоит одна соха.
Народная сказкаКупец с женой и дочкой Настей живут в городе, но соседка-вдова завидует им и ищет способ уехать замуж. Она получает от Бабы-Яги два заколдованных яблока: первое превращает женщину в корову, второе позволяет приворожить мужчину. Вдова дает яблоко купчихе, которая превращается в корову Буренушку. Настя, у которой мачеха устраивает жестокие условия, находит в Буренушке свою родную матушку, которая помогает ей избавляться от злобы мачехи. В конце мачеха погибает от огня, оставленного черепом Буренушки, а Настя и ее отец живут в мире и согласии.
БасняВ басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.
Народная сказкаСтаричок и старушка с дочкой и сыном уходят на работу, дочь забывает приказ, бежит на улицу, а братца уносят гуси-лебеди. Девочка ищет брата, проходит через печку, яблоню и речку, где каждый раз съедает что-то, чтобы спрятаться от гусей. В конце она спасает брата, убегая от гусей в избушку на курьих ножках, где баба-яга сидит с братцем, но гуси улетают, оставляя её и брата дома.
Народная сказкаДворник пытается отучить жену от сказок, пропуская к ней старичка, который обещает сказывать всю ночь. Однако женщина, слушая повторяющуюся сказку о сове, устала и перестала слушать сказки.
Народная сказкаВ царстве жили три брата — Иван-царевич, Иван кухаркин сын и Иван Быкович, родившиеся от разных источников (царица, кухарка и корова). Они проявили силу в битве с чудо-юдами, преодолели испытания, а Иван Быкович в итоге выиграл в битве с чудо-юдами, получил царицу и обвенчался с ней.
Народная сказкаТри брата-царевича, Василий, Иван и Димитрий, отправляются на охоту. Димитрий поймал оленя с золотыми рогами и, несмотря на неудачи, в итоге становится сильным и победителем. Он проходит через три войны, победив братьев и их войска, а также выигрывает пол-царства. В конце он женится на младшей дочери царя, после чего они начинают жить в процветающем обществе.
Народная сказкаСтарик и его дочь посылают козу в лес кормить, но коза каждый день съедает только один листок. После того как старик сам идет кормить козу, коза бежит в избушку заиньки, где её выгоняют лиса, волк, медведь и петушок. Петушок убивает козу, но после этого они живут вместе в избушке.
Народная сказкаВолк, у которого осталось три часа жизни, вспоминает свои грехи и пытается сосчитать доброе, что он сделал. Он вспоминает, что один раз овечка подошла близко, а он её не тронул, и барана, который смеялся, он отпустил без вреда.
Народная сказкаВ Киеве царь Владимир призывает млада Балдака, сына Борисьевича, для выполнения сложной задачи: увести у турецкого салтана коня златогривого, убить кота-бахаря и в глаза наплевать салтану. Балдак, семилетний мальчик, справляется с заданием, убивает кота, разорвает сад салтана и уходит в шатры. После нескольких попыток салтан турецкий не может определить виновника, но в конце концов Балдак с помощью игрального рожка и гусей, клюющих пшеницу, освобождает всех и возвращается в Киев.
Народная сказкаКупец отправляется за товарами и находит в саду цветок, нарисованный его младшей дочерью. Взяв его, купец встречает трёхголового змея, который требует, чтобы первый встречавшийся при возвращении домой был отдан ему на вечность. Купец встречает младшую дочь, которая, несмотря на угрозы, решает помочь змею, превращаясь в заклятого царевича после того, как он умирает в пруду.
Народная сказкаМужчина оставляет двух детей после развода и уезжает, оставляя их в лесу. Дети идут по лесу, собирая ягоды, но отец не возвращается. Сестра и брат идут по дороге, брат пьет из колеса и превращается в козла. Сестра становится женой барина, но барин не хочет убивать козла. Девочка, которая вышла из пруда, превращается в козлу, и барин вытащил Аленушку из пруда, чтобы она не стала козлой.
Народная сказкаСтарик-волшебник обучает мальчика науке, чтобы он мог хорошо ходить, работать и есть. Мальчик превращается в молодца, проходит испытания: становится ястребом, кобелем, жеребцем, а затем убегает от королевы, которая хотела его убить. После этого он и его друг Марко Швыдкий спасают королеву и устраняют её волшебную силу.
Народная сказкаСтарик и его дочь Надя гонят козу-борзу, которая пасётся и пьёт воду, едёт листья. После нескольких попыток выгнать козу, старик выгоняет старуху, а коза убегает в заячьи избушку, где её обнаруживают лиса и волк. В конце коза становится едой для людей.
Народная сказкаВ ночь на Иванов день в реке Шексне родилась зубастая щука, которая быстро росла и начала ловить рыбу, в том числе лещей и окуней. Рыбы собрались и переехали в мелкие речки Сизму, Коному и Славенку, но после этого рыбарь начал ловить только стерлядок, а сама щука, уменьшившись, попала на крючок.
Народная сказкаКозел, задумав побывать в Ярославле, на грязной дороге в воде видит себя и хвалится своими бородой и рогами. Волк, услышав его похвалу, сначала схватывает козла, но после того как козел называет его Никита Кузьмич и упоминает его звание капрала, волк отпускает козла, так как считает, что бегать за козлом не нужно.
Народная сказкаСтарушка-княгиня придумывает лисе, чтобы убить сына и дочь, но лиса даёт сыну перстень, который должен быть по ручке с невестой. Сын ищет невесту, но колечко не подходит, пока не обнаруживает, что сестра — его суженая. Сестра превращается в землю, а сын обнаруживает, что сестра — ведьма, которая украла его сестру. В конце сестра уходит в землю, а сын женился на подруге сестры, которая была умной и умела избегать ведьмы.
Народная сказкаЛиса, голодная и безденежная, находит корзинку с хлебом и кувшин с молоком в поле. После того как она съела хлеб и выпила молоко, кувшин застрял у нее на голове. Лиса бежит от старика, который хотел ее поймать, но убегает на трех ногах. Потом лиса ищет воду в засуху, находит колодец и падает в него. Козел, который проходит мимо монастыря, спрыгивает в колодец, чтобы отдохнуть, и лиса использует его как подставку, чтобы выбраться из колодца. В конце козел вытаскивается конюхами и получает наказание за то, что упал в колодец.
Народная сказкаПарень Ерема садится на лошадь, но мать криво подсадила его, поэтому лошадь сбила его в навозную кучу. Отец грозит кнутом, но Ерема объясняет, что виновата мать.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаЛиса несколько раз крадёт детёнышей дятла, требуя от него дуба для сечихичиков, но дятел каждый раз бросает её детёнышей, которые она съедает.
Народная сказкаМужчина без ног, Илья Муромец, благодаря молитве старика, получил силу и стал богатырем. Он убил змея с двенадцатью головами, спас дочь короля и был женат на ней.
Народная сказкаКупец женился на вдовушке, у которой была дочь Василиса Прекрасная. Мачеха мучила Василису, но куколка помогала ей. Когда Василиса была отправлена за огнём к бабе-яге, куколка спасла её, и баба-яга отдала ей работу. Василиса создала прекрасное полотно, которое привлекло внимание царя, и они поженились.
Народная сказкаКупеческая дочь, которая вначале убивает свою служанку, но потом обнаруживает, что её служанка — это царица, а сама она — младшая дочь царя. В конце царь и царица обмениваются глазами, и они вступают в брак.
Народная сказкаЦаревна Марья, усыпленная бурёнушкой, получает куст с ягодами, который позволяет ей замолвить царевича Ивана-царевича. После брака она уходит в лес, но возвращается, чтобы спасти сына от мачехи, которая заменяет её. В конце Иван-царевич убивает подменённую жену и возвращается к Марье.
