Жил один крестьянин, и у него было трое детей. Когда дети подросли, он стал их спрашивать. Призвал первого сына, говорит ему: «Ну, сынок, когда я состарюсь, работать буду не в силах, чем ты меня будешь кормить?» Сын отвечает: «У нас есть лесок. Теперь мы нанимаем людей, рубим себе дрова и бревна, лишнее продаем. А тогда я буду все делать сам, людям платить не придется. Нарублю дров и бревен для себя и на продажу. На эти деньги стану тебя кормить».
Отец был доволен этим ответом, позвал другого сына и спросил его о том же. Второй сын отвечал: «У нас есть озеро и река… Я буду ловить рыбу себе и на продажу. На вырученные деньги стану тебя кормить».
Отец был доволен и этим ответом, призвал младшего сына Бошку и его спросил то же самое. Боша ему ответил: «А я, папаша, буду воровать и тебя кормить!» Отец на этого сына рассердился и сказал: «Ступай ты из моего дома в чем ты есть и до моей смерти домой не приходи. И когда я умру, ты тоже не приходи домой, и я тебе не откажу никакой части в имуществе, потому что не хочу иметь сына-вора».
После ряда приключений Бошка пропадает в Питер, становится приемным сыном крупного вора и обкрадывает царский банк.
Утром в банке открыли покражу, доложили царю, собрали сенат. Стали сенаторы судить, как поймать вора? Присудили пролом оставить, около пролома поставить чан с смолой, никому о покраже не говорить. Полагали так, что вор, как истратит деньги, снова придет воровать и попадет в смолу. Боша и отец опять прожили деньги и решили еще идти воровать в банке. Теперь и отец захотел с ним ехать.
Приехали к банку. Боша усыпил часового, подошли к пролому. Боша говорит: «Вот мое окно не заделано, видно той покражи не заметили». Отец говорит: «Ты стой здесь; теперь я полезу». Пролез через пролом, опустился в смолу и завяз в ней. Бошка попробовал его тащить, а он завяз до плеч, вытащить его нельзя. Боша видит, что дело его плохо, взял кинжал, отрезал отцу голову, чтобы нельзя было признать вора и уехал на извозчике домой. Дома матери он рассказал, как было дело и что муж ее погиб.
В банке достали тело из чана, но как оно было без головы, то ничего не могли узнать, кто был вор. Тело положили в гроб, приставили команду, несколько солдат и офицеров и с ними полковника, смотреть не принесет ли кто голову для погребения, того схватить; значит он вор. Боша поехал в магазин, где продают монашеское платье, купил платья на всю стерегущую команду и ночью поехал к банку. Пришел в караульную комнату, махнул платком, усыпил команду, одел всех в монашеское платье. С полковника снял мундир, надел на себя, пошел к гробу, где лежало тело вора. Там стояли двое часовых. «Ну, что, ребята, стережете?» — «Стережем, ваше высокоблагородие!» — «Вы, братцы, устали. Выпейте вина!» У Боши было крепкое вино. Он налил им по стакану, налил по другому. Они запьянели и уснули. Боша одел их в монашеское платье, подошел к гробу, подложил к туловищу голову и уехал домой на извозчике.
Солдаты спали долго, к утру один проснулся, видит рядом с ним монах: «Ты зачем сюда, монах, пришел?» Хлоп его, а тот: «А ты зачем, монах, здесь?» Тоже хлоп его. Началась драка. Проснулись караульные офицеры и полковник, выбежали на шум все в монашеском платье, начали драться с солдатами, солдаты с ними. Наконец, увидели, что у трупа приложена голова. Кто приложил, неизвестно. Догадались, что все это проделка хитрого вора, которого не сумели изловить. Обдумали примечать на похоронах вора: не будет ли кто плакать? Того тотчас арестовать.