Каталог сказок

Катя и ягода-земляничка

Жил-был старик со старухой. Было у них четверо детей: один сын и три дочери. Сына звали Васей, а дочерей Дуней, Машей и Катей. Раз старик и говорит дочерям: "Ступайте-ка в лес з…

Из Книги сказок

Мухомор в начальниках Два стекла Благоуханное имя Кусочек сахару Сделался лучше Золотой кол Обидчики Жил на свете мухомор. Он был хитрый и знал, как устроиться получше: поступил…

И в щепочке порой скрывается счастье

Чародей Голод

Широко раскинулись огромные палаты именитого боярина Коршуна. Богат и знатен боярин. Много у него всякого добра казны в больших укладках и ларцах напрятано. Много тканей, бархат…

Сказка о попе и о работнике его Балде

Жил-был поп, Толоконный лоб. Пошел поп по базару Посмотреть кой-какого товару. Навстречу ему Балда Идет, сам не зная куда. Что, батька, так рано поднялся? Чего ты взыскался? Поп…

Не те пятки (Дорошевич)

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

Сказание о гордом Аггее

Жил в некоторой стране правитель; звали его Аггей. Был он славен и силен: дал ему господь полную власть над страною; враги его боялись, друзей у него не было, а народ во всей об…

Кот и петушок

Жили-были кот с петушком, жили ладно, дружно, одному без другого еда не еда, радость не радость. Петушок кота, как отца, почитал; кот петушка, словно сына любил. Пошел однажды к…

Кикимора (Толстой)

Старушка с двумя внучками Морей и Дуничкой живёт в избушке у глиняного яра. Однажды ночью кикимора унесла Дуничку из люльки, заменив её поленом. Моря идёт в поисках сестрицы, встречает лешина, который помогает ей найти кикимору и вернуть Дуничку. В конце кикимора убегает в туман, а бабушка радуется, получив девочку обратно.

Дочь лесного царя (Чарская)

Дочь лесного царя — сказка о лесной царевне Лее, которая встречает в лесу белокурую девочку Катю. После того как Катя убегает из дома и теряет себя в лесу, её лесные слуги приводят к царевне. Лея, которая сама когда-то потеряла мать, понимает горе Кати и решает помочь ей вернуться к матери после бури, которая угрожала жизни царицы Ненифары.

Сказки об Италии

В Неаполе забастовали служащие трамвая: во всю длину Ривьеры Кияия вытянулась цепь пустых вагонов, а на площади Победы собралась толпа вагоновожатых и кондукторов — всё веселые …

Бабья работа

Заспорили муж с женой: чья работа труднее. Муж говорит: "Что у тебя за дело? Все в избе да на дворе. Замерзнешь -- отогреться недолго; жарко станет -- в холодке посидишь. Попроб…

Иванушка дурень-варень

Жил-был в одном селе Иван дурень-варень. Женат был дурень; жену звали Софья Опросентьевна. Раз захотелось Ивану прогуляться. Пошел он. Идет, а у дороги в поле мужичок пшеницу се…

Добрый богдыхан (Дорошевич)

Богдыхан Фан-Джин-Дзян, прозванный «отцом народа», решает, что вице-короли пишут о благоденствии Китая, поэтому отводит их от дворца и уходит в пустыню, чтобы проверить правду. В провинции Пе-Чи-Ли он обнаруживает, что жители молятся о голове вице-короля Тун-Фа-О, но старик объясняет, что предыдущие вице-короли были жестокими, и теперь Тун-Фа-О — последний, кто не причиняет вреда. Богдыхан возвращается в Пекин и утверждает, что вице-королей не нужно менять.

Сказка о Семене-малом юноше скором гонце

В старые годы, старопрежние, В дальнем царстве, нам неведомом, Были топи невылазные, А дороги не проездные. У болот у тех, в избушечке, Жил да был старик убогонький Со своими тр…

Рассказ моего знакомого

Позвольте-ко... Сысой... Сысой... Не вспомню вот отечества... Ах, боже мой! И брат-то свой Из нашего купечества... Ну, всё равно-с! Мужик добряк И голова торговая, А смирен, суд…

Китайская юриспруденция (Дорошевич)

Китайский судья Чин-Хо-Зан сталкивается с постоянной проблемой различия между гражданскими и уголовными делами. Его сыновья учатся в Европе, возвращаются с знаниями гражданского и уголовного права, и после объяснения судья понимает, что в гражданском деле трудно определить мошенника, а в уголовном — только один виновный.

Песня о буревестнике (Горький)/Версия 2

В сказке о буревестнике М. Горький описывает мощную бурю, которая приближается к морю. Буревестник, символизирующий революционную борьбу, кричит о грядущей буре и уверенности в победе над самодержавием. В тексте упоминаются чайки, гагары и пингвины, которые стонут перед бурей, в то время как Буревестник гордо реет над морем, призывая к борьбе.

Мальчик-зайка (Авенариус)

Мальчик, который всегда был недоволен условиями жизни, превращается в зайца через мольбу к Богу. После того как зайка умирает от употребления в пищу, мальчик просыпается и обнаруживает, что всё было сном.

Песня о Соколе (Горький)/Версия 2

Старый крымский чабан Рагим и его друг лежат на песке у камня, обсуждая смерть и жизнь. Рагим рассказывает историю о Соколе и Уже, которые в ущелье спорят о небе и земле. Сокол, стремясь к небу, падает в море, а Уж, ползая, понимает, что жизнь в земле — это правда, а стремление к небу — безумие.

Армейский спотыкач (Саша Чёрный)

Солдат, получивший ранение в бедро, хромает на правую ногу и после лечения возвращается в деревенское село. В лесу он встречает леших — мифических существ, которые, по его словам, появились из-за военных действий на западном фронте. Солдат убивает леших, используя их имя и звучание, чтобы они отступили. После победы он возвращается в село, где его встречает знахарь Ерофеич, который, увидев его синие бобы, просит помощи. Солдат обещает помочь, но вместо этого вырезает из своей чурбашки командира полка, чтобы уйти от ответственности.

Гусляр (Дорошевич)

Богдыхан Дзин-Ла-О, мудрый и справедливый правитель Пекина, решает, кто является величайшим злодеем в городе. Его приближённые три дня и три вечера обходят Пекин, но только обнаруживают, что весь город ругает гусляра Тзянь-Фу, называя его «злодеем», «негодяем» и «мошенником». Богдыхан сам проверяет ситуацию, посещая разные места города, и убеждается, что люди ругают Тзянь-Фу за то, что он играет на гуслях, но не за какие-либо преступления. В итоге он понимает, что люди обсуждают его игру, и запрещает дальнейшие ругательства, считая, что Тзянь-Фу не совершает преступлений, а просто играет на гуслях.

Железный Ганс

Русалка — текст 1 из 4

В один летний вечер пришла она из лесу позже обыкновенного. Мать пожурила ее и пугала дикими зверями и недобрыми людьми. Горпинка не отвечала ни слова, села на лавке в углу и пр…

Катись горошком (Саша Чёрный)

Барыня, которая приехала на Кавказ, устраивает командира своего мужа в доме, где он живет один. Старушка, которая приехала с барыней, начинает с ним общаться, но в конце концов, из-за странных примет и действий, командир понимает, что его барыня ведет себя как магический дух, и они решают, что нужно убрать старушку из дома, чтобы избежать пожара.

Кому за махоркой идти (Саша Чёрный)

Три солдатика решают, как обойтись без табаку: один рассказывает историю о солдате Пирожкове, который поцеловал девушку, а потом получил наказание за несоблюдение дисциплины; второй — про бабку, которая выдавала мышей офицерам, чтобы они помогли ей; третий — о дагестанском прынце, который обнаружил, что ротные командиры ведут себя неправильно. В итоге солдаты решают, что им нужно идти за махоркой, чтобы не пропустить время.

Мустафа и его ближние (Дорошевич)

Мустафа, мудрый человек, ищет истину, встречает дервиша, который даёт ему драгоценное кольцо как ключ к разгадке. Мустафа путешествует по миру, чтобы отдать кольцо самому далёкому человеку, но находит его в ледяной пустыне, где обнаруживает, что истину можно найти в близком, но не видимом месте — в самом себе.

Восток и война (Дорошевич)

В Трабзоне в период Курбан-байрама 15 февраля 1877 года описывается активное обсуждение восточного общества о русско-японской войне и её последствиях. Турки и местные жители обсуждают слухи о том, что Япония потопила 50 кораблей русского флота, а также о планах по восстановлению Батума. В то же время, в Индии и Непале описывается английская экспедиция в Тибет и её последствия, а также обстановка в английской Индии после восстания сипаев в 1857 году.

Верный Трезор (Салтыков-Щедрин)/Версия 2

Пс в лабазе купца Воротилова, Трезорка, обладает исключительной ответственностью и принципами. Он сторожит имущество купца, несмотря на попытки воров и детей, и даже в случае смерти от старости сохраняет свою роль, несмотря на усталость и утрату сил. Купец Воротилов, уважая его службу, решает утопить Трезорку, чтобы не угрожать его жизни.

Горшеня — текст 2 из 2

Вез мужик на базар горшки продавать, и нагоняет его великий государь Петр Алексеевич. Придержал государь коня и говорит: "Здорово, горшеня! Мир по дороге". "И тебе, боярин, мног…