Народная сказкаНародные русские сказки (Афанасьев)/Головиха
Баба, которая была выбрана в голову, спряталась от казака, который пришёл собирать подушно, и муж её завязал в мешок, чтобы спрятаться.
Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.
Народная сказкаБаба, которая была выбрана в голову, спряталась от казака, который пришёл собирать подушно, и муж её завязал в мешок, чтобы спрятаться.
Народная сказкаМужик уронил решето, которое покатилось и вверх донышком поворотилось. В него сначала села муха-полетуха, затем комар-пищеляга, мышь-торочайка, заяц — полевая прикраса и волк — из-за куста хам. В конце медведь нагнетает всех в решете.
Народная сказкаСтаруха и медведь: старик идет в лес за медвежьим мясом, убивает медведя, но возвращается домой, где старуха прядет его шерсть и варит мясо. Медведь, увидев, что его лапа убрана, делает деревянную ногу и костыль, бредет по лесу, а затем возвращается в избу, где обнаруживает старуху, прядущую его шерсть. В итоге старуха спряталась в подполье, а медведь вломился в избу, убив старика, но старуху не воскресили.
Народная сказкаСтарик-волшебник обучает мальчика науке, чтобы он мог хорошо ходить, работать и есть. Мальчик превращается в молодца, проходит испытания: становится ястребом, кобелем, жеребцем, а затем убегает от королевы, которая хотела его убить. После этого он и его друг Марко Швыдкий спасают королеву и устраняют её волшебную силу.
Народная сказкаЛисичка и зайчик — русская народная сказка, где лиса, у которой дом из льда, выгоняет зайчика из дома после того, как весна растаяла её дом. Зайчик просит помощи у волка, медведя и петуха, но каждый из них, несмотря на попытки, не может выгнать лису. В конце петух и зайчик начинают жить вместе.
Народная сказкаСтаруха из отопочка (сапога) добыла курочку, барашка и бычка, но каждый раз приходила к разным деревням и получала неправильные животные. В конце она убегает с бычком, который упал, и начинает новую сказку.
Народная сказкаЖена, будучи очень ленивой, не хотела работать и не могла срубить дерево для мотовила. Муж несколько раз пытался сделать мотовило, но жена каждый раз убегала и сидела на печке, утверждая, что умрёт, если не будет мотовила. В четвёртый раз муж срубил дерево, сделал мотовило и привёл жёну к работе, но она умерла от усталости, после чего муж воскрешал её и она стала рукодельной.
Народная сказкаИван Попялов, третий сын деда и бабы, решает убить змея, который живет в ночи. Сначала он использует куцабу (предположительно, кусок мяса) для того, чтобы разбить его на части, но змея не убивает. Позже Иван и его братья убивают змея, разбивая его на галавы (части), и после этого обнаруживают, что все объекты, которые они проходили (луг, падушки, ябланька, крыница), были дочерями змея. В конце Иван и его братья убивают змеиху, используя соль и железные щипцы.
Народная сказкаМужик, у которого два сына, разделил наследство с братом. Старший брат, у которого было мало денег, просил младшего брата о помощи, но тот отказался. Старший брат нашёл Счастье и Горе, которые помогли ему стать богатым, и запер их в сундуке, чтобы не уйти. Младший брат, завистливо поехал к старшему брату, вырыл сундук и выпустил Горе, который помог ему разориться.
Народная сказкаПарень Ерема садится на лошадь, но мать криво подсадила его, поэтому лошадь сбила его в навозную кучу. Отец грозит кнутом, но Ерема объясняет, что виновата мать.
Народная сказкаКупец, ищущий диво дивное для жены, находит гуся в тридесятом царстве. После того как купец продает гуся, его жена призывает гуся в лавку, и гусь прилипает к ней и к полюбовнику, превращая их в неподвижные объекты.
Народная сказкаВ старину в селе Карачарове жил-был прожиточный человек, у которого родился сын Илья Муромец. Из-за того, что он родился без рук и ног, он тридцать лет лежал без движения. После этого он получил силу от калик-перехожих, которые предсказали ему, что он станет богатырем. Илья Муромец поехал искать коня, купил худую лошадь, кормил её год, а затем отправился в путь, победив разбойников и богатырей, включая Святогора. В конечном итоге он умер в гробу, после того как Святогор умер, и его смерть была предсказана каликами-перехожими.
Народная сказкаКрестьянин Иван Сосновиц родился из сосны, который старуха качала три года. После того как он вырос, он убил волка, рубил дрова, получил топор и палицу, а затем спас свою мать и отца от Кощея Бессмертного, разрушил его замок и вернул царство, став наследником царя.
Народная сказкаБрат и сестра, где брат охотник, а сестра ест зайцев. Жена брата убивает животных, чтобы остановить их отношения, но сестра не может отдать руки. В итоге она получает руки, рождает сына, а потом уходит в лес, где помогает брату найти её.
Народная сказкаВасилиса Премудрая и Иван-царевич убегают из подводного царства, преодолевая погоню Морского Царя, через последовательные превращения: кони становятся лугом, пастухом, церковью, озером, селезнем и уткой. Василиса Премудрая, используя мудрость, возвращает Ивана к своей жене, когда он забыл её из-за поцелуев братьев и сестер.
Народная сказкаМельник решает отвести отца в лубок (пещеру) для того, чтобы он мог жить в безопасности, но после этого понимает, что отец должен быть в лубке, чтобы не умереть от голода.
Народная сказкаИван-царевич, сын царя, ищет свою невесту Марью Моревну, которая живет за морем. После того как он уезжает в поиски невесты, его зятья (птичий царь, звериный царь и змеиный царь) помогают ему добраться до острова Буяна, где он находит сундук с яйцом, в котором спрятана смерть Кощея. Иван-царевич разбивает яйцо, и Кощей погибает, после чего они возвращаются в царство и живут счастливо.
Народная сказкаКнязь уезжает из замка, его жена запирается в покое. Женщина приходит к ней в сад, уводит в воду, превращает в белую уточку. Через некоторое время женщина возвращается, обнаруживает, что её дети были убиты ведьмой. Князь поймал белую уточку, которая оказалась его женой, и они восстановили семью.
Народная сказкаМолодой богатырь Алёша Попович, сын старого соборного попа Леонтья, с помощью верного слуги Марышки Паранова уничтожает злого богатыря Тугарина Змеевича, который угрожал князю Владимиру. Алёша Попович, используя булатный нож и мудрость, побеждает Тугарина в битве на поле и везёт его голову к князю, чтобы защитить царство.
Народная сказкаВ сказке котома-дядька (Никанор Котома) спасает царя от бусурманского боя, становится его дядькой и правит царством. После смерти царя он и его друг Никита Бегун находят царевну Белую Лебедь, выручают её от Бабы-Яги и возвращают к царю, который в итоге становится царем, а богатыри продолжают служить ему до его смерти.
Народная сказкаВ сказке четыре брата — Царенко Иван, Поваренко Иван и Сученко Иван — поселяются в доме под золотой крышей. Они встречают Белого Полянина, который убивает их брата, но после борьбы с ним Сученко Иван убивает змия и получает царевну. В конце все братья обвенчиваются с царевнами и живут счастливо.
Народная сказкаИван царевич, сын царя, после того как его мать и отец умерли, управлял царством дядя. В один майский день он отправляется в путешествие, чтобы сватать Марью Маревну, королевну. В пути он встречает старца, который уносит его сестёр по одной, но в конце концов помогает ему вернуться к сестрам и обменяться с ними предметами, которые дают ему силы и средства для путешествий. После нескольких попыток убежать от змея, Иван царевич находит способ вернуться к Марье Маревне, победить змея и обвенчаться с ней.
Народная сказкаМужичок, обнищавший из-за неудач, в Светлый праздник находит в лесу костер с тремя старичками, которые дают ему пищу и огонь. Возвращаясь домой, он обнаруживает, что в печи вместо угольев лежит золото. Соседи, узнав о чуде, бегут в лес, но костер и старички исчезают, оставляя разбросанные угли и поврежденную одежду.
Народная сказкаДва брата-солдатские сыны, Иваны, проявляют силу и находчивость: они получают коней и сабли от старика, но их брат-царевич погибает от львицы, которую они сами создали. Иван солдатский сын спасает брата, но оба погибают от львов, созданных их сестрой змеев.
БасняВ басне Ванюша спрашивает дедушку, почему медвежьи лапы похожи на человеческие. Дедушка рассказывает историю о бобыле, который просит заколдованного дерева Липки помочь ему стать богатым, затем старостой, дворянином, чиновником и губернатором. Каждый раз Липка обещает ему блага, но он продолжает просить больше. В конце бобыль превращается в медведя с медведицей, и дедушка подчеркивает, что не стоит желать слишком много, иначе последнее потеряется.
Народная сказкаВ Киеве царь Владимир призывает млада Балдака, сына Борисьевича, для выполнения сложной задачи: увести у турецкого салтана коня златогривого, убить кота-бахаря и в глаза наплевать салтану. Балдак, семилетний мальчик, справляется с заданием, убивает кота, разорвает сад салтана и уходит в шатры. После нескольких попыток салтан турецкий не может определить виновника, но в конце концов Балдак с помощью игрального рожка и гусей, клюющих пшеницу, освобождает всех и возвращается в Киев.
Народная сказкаВ старые годы в красную весну и теплое лето появился мизгирь — удалый добрый молодец, который ловил комаров и мошек, устраивая сети. После того как муха-строка попала в сеть, мизгирь отпустил её, и она предупредила комаров и мошек о его действиях. Мизгирь также ловил сверчка, таракана и клопа, которые, после того как они получили информацию о его славе, вернулись и попали в сеть.
Народная сказкаВолк, у которого осталось три часа жизни, вспоминает свои грехи и пытается сосчитать доброе, что он сделал. Он вспоминает, что один раз овечка подошла близко, а он её не тронул, и барана, который смеялся, он отпустил без вреда.
Народная сказкаСтаруха-вдова с гордой и безжалостной дочкой живут в бедности. Дочь приснились сны о боярине, князе и королевиче, которые приезжают в медной, серебряной и золотой каретах соответственно. В день, когда приснился сон о королевиче, она выходит замуж за него, но в итоге оказывается в мире нечистых, где ей приходится есть золото и самоцветные камни, а также возвращаться на землю только два раза в год для того, чтобы получить черный хлеб и увидеть людей.
Народная сказкаГриб приказал белянкам, рыжикам, волнушкам и опёнкам прийти на войну, но все отказались, кроме груздей, которые согласились пойти.