Каталог сказок

Тень Фонвизина — эпизод 2 из 2

Хвостов не слишком изумился, Спокойно свечку засветил Вздохнул, зевнул, перекрестился, Свой труд доканчивать пустился, Поутру оду смастерил И ею город усыпил. Меж тем, поклон от…

Звериная зимовка (Опочинин)

Бык, баран, свинья и гусь ищут укрытие от зимы, строят избу. Бык решает построить дом, а остальные животные утверждают, что могут прозимовать без него. В конце лиса ищет петуха, чтобы съесть его, но медведь и волк приходят к избушке, где бык и баран защищают от них.

Народные русские сказки (Афанасьев)/Диво дивное, чудо чудное

Купец, ищущий диво дивное для жены, находит гуся в тридесятом царстве. После того как купец продает гуся, его жена призывает гуся в лавку, и гусь прилипает к ней и к полюбовнику, превращая их в неподвижные объекты.

Фома и Ерема

Было два брата, Фома да Ерема; сдумали-сгадали честные братаны рыбу ловить. Лодка была у них розна, ботник без дна; три дня тонули, а потонуть не могли, добрые люди повытащили. …

Волк-дурень — вариант 1

В одной деревне жил-был мужик, у него была собака; смолоду сторожила она весь дом, а как пришла тяжелая старость - и брехать перестала. Надоела она хозяину; вот он собрался, взя…

Народная сказка №271

В некотором царстве, в некотором государстве жил именитый купец; у него был сын Иван. Нагрузил купец свои корабли, дом и лавки приказал жене да сыну и отправился в дальний путь.…

Щука с хреном

Жил барин. Поехал он в город — сел играть в карты и все проиграл: коляску, лошадей. Остался без копейки. И пошли они с лакеем домой. Идут дорогой. Шли-шли, а идти еще далеко. Пр…

Морозко — текст 9 из 9

Жил-был старик со старухой, а у них было три дочери. Старшая-то дочь доводилась старухе падчерицей. Дело известное: падчерице при мачехе что за житье? С утра до вечера старуха е…

IvashkoiVed'ma — текст 2 из 3

В некоторой деревне жил старик со старухой; детей у них не было. Однажды старик поехал в лес за дровами; это было зимою. Старик нарубил дров, сколько нужно было, да срубил еще л…

Народная сказка №248

Жил-был охотник, и было у него две собаки. Раз как-то бродил он с ними по лугам, по лесам, разыскивал дичи, долго бродил — ничего не видал, а как стало дело к вечеру, набрел на …

Дорогой земли виток — эпизод 2 из 5

В это время мешки с пушниной зашевелились. Их сейчас же раскидали. Под мешками оказалось трое связанных по рукам и по ногам с забитыми джебагой ртами. Двое мужчин, одна женщина.…

Народная сказка №271 — эпизод 2 из 4

Иван купеческий сын взял — изо всякой бутылочки выпил по рюмочке, со всякой тарелочки съел по кусочку, напился-наелся, сидит себе и в ус не дует! Вдруг подкатилась к крыльцу кол…

Иван-царевич и Алая-Алица (Толстой)

Иван-царевич, устав от скуки, идёт на охоту в лес и встречает луну, которая обернулась заяцем. Лунь-птица рассказывает, что она — Алая-Алица, пленница медвежьих голов, и призывает Ивана-царевича в терем. После победы над старым жижем Иван-царевич спасает царевну и уносится с ней в небо, где возрождается весна.

Козьма Скоробогатый

Жил-проживал Кузенька один-одинешенек в темном лесу; у него был худой домишко, да один петушок, да пять курочек. К этому Кузеньке повадилась ходить лисичка; пошел он раз на охот…

В глуши Рассказ — эпизод 1 из 2

Деревня Шалайка засела в страшной лесной глуши, на высоком берегу реки Чусовой. Колесная дорога кончалась в Шалайке, а дальше уже некуда было и ехать. Да никто и не приезжал в Ш…

Мужик с женой (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Крестьянин, у которого жена и сын, решает утопить жену, но из-за жалости к сыну не может. После того как он утопил жену, она превращается в лягушку и кричит, чтобы вернуть сына. Крестьянин отдаёт сына соседям, а сам идёт в монастырь. В монастыре он встречает жену в виде лягушки, которая учит его, что он должен был утопить её, но не сына. После этого он уходит в лес, где леший его учит, что он должен был утопить жену, но не сына. В конце крестьянин возвращается домой, где его жена и сын уже превратились в добрых людей, живущих в доме под водой.

Пастушка и трубочист

Приключение принцессы (Дорошевич)

Принцесса Клотильда мечтала о бедных и решает посетить соседнее королевство, где, по её мнению, живут эти люди. В городе она встречает «бедных», но оказывается, что это не бедные, а негодяи — люди, которые захватывают чужое. После того как принцесса увидела их и ушла, её отец объявляет войну соседнему королевству, чтобы защитить народ от этих людей. В итоге, принцесса выздоравливает благодаря молитве святого кардинала, который пришёл не к бедным, а к ним.

Морока

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был матрос; служил верно, вел себя честно, потому и начальство его знало. Отпросился он раз с корабля походить по городу, надел …

Королевич и его дядька — эпизод 1 из 2

Жил-был король, у него был сын-подросток. Королевич был всем хорош — и лицом и нравом, да отец-то его плох: все его корысть мучила, как бы лишний барыш взять да побольше оброку …

Пузырь, соломинка и лапоть — вариант 2

Шли два старика по дорожке и зашли в пустую избушку согреться на печке: пузырек да бородка. Посылает пузырек бородку: "Поди, добудь огонька!" Бородка пошла, дунула на огонек и п…

Баба-яга и жихарь — вариант 2

В одной семье было три брата: большего прозывали Бараном, середнего Козлом, а меньшего звали Чуфиль-Филюшка. Вот однажды все они трое пошли в лес, а в лесу жил караульщиком родн…

Проклятая десятина (Толстой)

Бобыль, обиженный на родную землю, проклинает её, что приводит к катастрофе: мука из этой земли превращается в непригодную для еды, и бобыль подвергается мучению, превращаясь в бурьян.

Ленивая жена (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Жена, будучи очень ленивой, не хотела работать и не могла срубить дерево для мотовила. Муж несколько раз пытался сделать мотовило, но жена каждый раз убегала и сидела на печке, утверждая, что умрёт, если не будет мотовила. В четвёртый раз муж срубил дерево, сделал мотовило и привёл жёну к работе, но она умерла от усталости, после чего муж воскрешал её и она стала рукодельной.

Бичер-Стоу (Дорошевич)

В сказке описывается легенда о мистрисс Бичер-Стоу — негритянской женщине, которая стала символом борьбы за свободу негров в США. Согласно истории, она была королевой, которая спасала страдающих, но в реальности — это женщина-писательница, которая в 19-м веке писала о страданиях негров и их правах. Её имя стало символом свободы для чёрных людей, и она известна как одна из первых женщин, которые боролись за права негров в Америке.

Каменный цветок — эпизод 4 из 8

На другой день опять говорит: — Поймай-ко ты мне щегленка поголосистее да чечетку побойчее. Гляди, чтобы к вечеру были. Понял? Когда Данилушко поймал и принес, Прокопьич говорит…

Кощей Бессмертный — эпизод 1 из 2

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у этого царя было три сына, все они были на возрасте. Только мать их вдруг унес Кош Бессмертный. Старший сын и просит …

Верный Иван

Date: 15 октября 2009 Изд: Семенов С. Т. Изд: Семенов С. Т. " Из жизни Макарки ". Рисунки И. Година . М., "Детская литература", 1968 В некотором царстве, в некотором государстве…

Цыганы

Цыганы шумною толпой По Бессарабии кочуют. Они сегодня над рекой В шатрах изодранных ночуют. Как вольность, весел их ночлег И мирный сон под небесами; Между колесами телег, Полу…

О пользе наук (Дорошевич)

Богдыхан Цзан-Ли-О из Китая проводит всенародный допрос всех учёных, чтобы определить пользу наук. Астроном объясняет, что наука помогает предсказывать будущее, историк утверждает, что наука изучает прошлое и ошибки, учёный по фармацевтии говорит о лечении заболеваний, а поэт Му-Си иллюстрирует бесполезность наук через историю коровы, которая не понимает ценность цветов. Богдыхан, увидев, что науки не приносят практической пользы, решает отрубить голову Му-Си и приходит к выводу, что умные люди редки.