Структурированный корпус

Каталог сказок

Выбирайте народные и авторские сказки по возрасту, теме и традиции. У каждого текста сохраняются источник и история обработки.

История

Мороз Иванович — эпизод 3 из 3

Ленивице очень не по вкусу было идти к старику работать. Но пятачки ей получить хотелось и бриллиантовую булавочку тоже. Вот, по примеру Рукодельницы, Ленивица пошла к колодцу, …

Народная сказка

Поп Пахом

Приходит мужичок в одно селенье и видит — толпа, и спрашивает: — Что это у вас за толпа? — А нет, — говорят, — у нас в приходе попа! Был отец Пахом, да унесло прахом. — Так я, —…

Народная сказка

Муж и жена спорят, кто из них труднее работает: муж говорит, что женская работа в избе и на дворе сложнее, чем поле или лес, а жена утверждает, что их работа труднее. Они решают поменяться обязанностями — жене в поле пахать, а мужу управляться в доме. Однако муж, пытаясь справиться с задачами, несчастно разбивает кувшин со сметаной, теряет цыплят к коршуну, а свиньи в избе разрушают всё: тесто и просо. Жена возвращается с полей, обнаруживает, что муж не справился с работой, и оба понимают, что их задачи слишком сложны для одного человека.

5 мин чтения

Народная сказка

Петр Великий и кузнец

Вот Петр Первый приезжает к кузнецу на лошади. — Подкуй-ка мне коня! — говорит. — Только сделай подкову хорошую! Стал кузнец подкову делать. Сделал подкову и подает ему: — Что, …

Басня

Басня №44 — «Кто знатен и силен,»

Кто знатен и силен, Да не умен, Так худо, ежели и с добрым сердцем он. На воеводство был в лесу посажен Слон. Хоть, кажется, слонов и умная порода, Однако же в семье не без урод…

Сказка в стихах

Два не совсем обычных случая

Ежедневно как вол жуя, стараясь за строчки драть, я не стану писать про Поволжье: про ЭТО страшно врать. Но я голодал, и тысяч лучше я знаю проклятое слово голодные! Вот два, не…

Авторская сказка

Живая перчатка (Чарская)

Свирепый рыцарь, обладающий живой перчаткой, которая дает победу в правых делах и удерживает его от жестоких поступков, в конце концов обнаруживает, что перчатка предупреждает его от нечестных поступков, включая поход на соседнего короля для присвоения его богатств. После неудачной битвы он признавает ошибку и уважает предсказание старухи Мааб, которая исчезает после того, как он осознает свою вину.

12 мин чтения

Народная сказка

Волшебный конь — эпизод 1 из 3

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был старик со старухою, и за всю их бытность не было у них детей. Вздумалось им, что вот-де лета их древние, скоро помирать надо…

История

Девочка Катя — эпизод 1 из 2

Житков Борис Степанович Сказка Для младшего школьного возраста. Девочке Кате захотелось улететь. Своих крыльев нет. А вдруг есть на свете такая птица - большая, как лошадь, крыл…

Народная сказка

Народные русские сказки (Афанасьев)/Князь Данила-Говорила

Старушка-княгиня придумывает лисе, чтобы убить сына и дочь, но лиса даёт сыну перстень, который должен быть по ручке с невестой. Сын ищет невесту, но колечко не подходит, пока не обнаруживает, что сестра — его суженая. Сестра превращается в землю, а сын обнаруживает, что сестра — ведьма, которая украла его сестру. В конце сестра уходит в землю, а сын женился на подруге сестры, которая была умной и умела избегать ведьмы.

9 мин чтения

Легенда

Происхождение глупости (Дорошевич)

В сказке описывается происхождение Глупости, созданной Шивой. После того как Брама создал Человека и Вишну — Демонов, Шиву создал Глупость, которая не видит солнца и звёзд, не слышит ароматов цветов и не реагирует на климатические условия. Глупость, несмотря на свои безобразные качества, становится правителем земли, управляя людьми, которые создают город в условиях, где все природные ресурсы уничтожены, но люди продолжают жить в узких каморках, мечтая о простом и небольшом жилище.

7 мин чтения

Народная сказка

Народная сказка №301

Жили-были дед да баба, а у них были две внучки-сиротки — такие хорошенькие да смирные, что дед с бабушкой не могли ими нарадоваться. Вот раз дед вздумал посеять горох; посеял — …

История

Маланья -- голова баранья — эпизод 1 из 3

В одном глухом и отдаленном от городов месте была большая гора, поросшая дремучим лесом. У подошвы горы текла река, и тут стояло селение, где жили зажиточные рыболовы и хлебопаш…

Народная сказка

Иван-дурак и братья (Худяков)/1860 (ВТ:Ё)

Три брата: два умных и богатых, а третий Иван-дурак бедный. Иван-дурак создает телегу, которая сама бегает, но братья обнаруживают, что это обман. После этого Иван-дурак продает братьям плетку, которая оживляет, но они не могут использовать ее, так как она не работает. Братья решают утопить Ивана-дурака, но он убегает в кабак, где его обнаруживает исправник, который помогает ему вернуться домой.

4 мин чтения

Народная сказка

Журавль и цапля — вариант 1

Летала сова - веселая голова; вот она летала-летала и села, да хвостиком повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела; летала-летала и села, хвостиком повертела, да по …

Народная сказка

Два Ивана солдатских сына — эпизод 2 из 5

На другой день просятся сыновья у матери: "Отпусти нас в город, купим себе по сабельке". - "Ступайте, родимые!" Они собрались, пошли на кузницу; приходят к мастеру. "Сделай, - г…

Народная сказка

Народная сказка №242 — эпизод 2 из 2

Иван купеческий сын стал ей показывать, как и что называется: где паруса, где снасти, где нос, где корма, и завел ее в каюту; а работникам приказал — живо якоря отсечь, паруса п…

Народная сказка

Добрый поп

Жил-был поп. Нанял себе работника, привел его домой. — Ну, работник, служи хорошенько, я тебя не оставлю. Пожил работник с неделю, настал сенокос. — Ну, свет, — говорит поп, — б…

Авторская сказка

Не те пятки (Дорошевич)

Мудрый правитель города Джиаффар пытается устранить курение опиума в Каире, призывая заптиев бить людей с бледными лицами и мутными глазами. Однако, по мудрому совету дервиша, он понимает, что бьет не по правильным пяткам — корневые причины курения опиума (продажа опиума) не устраняются, а только поверхность. В итоге Джиаффар приказывает бить заптиев, если в Каире будут курить опиум, но сам не может найти правильных пятков, так как проблема в системе, а не в отдельных людях.

21 мин чтения